【瓯越风情·虎岫寻芳 园博开篇—老虎山公园】
文&图叶望庆
虎岫园博境，梵音绕千年～普宁寺
逛温州园博园，我们择登临老虎山为序章。此山与园博园山水相依、古今相映，实为浑然共生的整体。老虎山雄峙园博园北园之侧，是其天然屏障，与七星墩山隔瓯海大道遥遥相望，二者联袂构成“老虎七星锁两园”的独特地理格局。山形宛若卧虎，虎头昂然向西，虎尾偃伏朝东，“老虎山”之名便由此而来。
作为园博园的天然制高点，老虎山可360°俯瞰南北两园全貌，其南侧紧邻园博园北园次出入口，自然成为园博园游览的开篇之地。这里无深山的巍峨雄峻，却藏尽温州的人间烟火与浙南风骨，是园博园游览的第一重底色。此山不仅是一部浓缩温州人“敢为天下先”精神的立体史书，山麓更隐着一座千年古刹——普宁寺。
新修的普宁寺藏在老虎山南麓的浓荫里，黄墙黑瓦，飞檐翘角，在葱郁林木间若隐若现，与园博园的现代景致遥遥相对。寺院坐北朝南，踞“玉龙抱珠”之形胜，山明水秀，梵音袅袅。抬眼望去，朱红立柱与灰黑瓦当勾勒出层层递进的殿宇，从山门到天王殿，再到大雄宝殿，几进建筑依山势铺展，庄重雅致，尽显天台宗寺院的清宁气韵。
山门之上，黑底金字的“普宁寺”匾额庄重肃穆。推门而入，天王殿檐下悬“皆大欢喜”横匾。再进一层，大雄宝殿匾额为“正法久住”，廊柱间楹联对仗工整：“佛法似沧海，纳众流而不溢；经典如天镜，含万象而有余。” 墨色楹联与朱红立柱、雕花木窗相映，将天台宗的禅思与瓯越的文气，凝于这一方殿宇之间。
一面明黄的山墙格外醒目，墙上悬着笔力遒劲的巨大“佛”字，旁侧小字落款墨色沉凝，与黛色瓦当、苍劲古树相映成趣。一步入山门，禅意便扑面而来。作为天台宗寺院，普宁寺奉《妙法莲华经》为核心，重“三谛圆融、一心三观”，是温州本土天台宗文化的重要传承之地。
普宁寺缘起五代，古刹初成于民间。相传其始建于五代后唐年间（923-936），由天台山僧人结茅于此，化虎护佑一方，寺院遂立。“普宁”二字取“民众普遍安宁”之意，自初创便承载着祈佑太平、泽被乡邻的初心。千余载岁月流转，古寺历经兴废：旧殿塌毁后，1978年由信众自发募资重建，1981年新殿落成；2021年复以原拆原建之法修缮，恢复古寺规制。如今的殿宇虽为新筑，却依循古制，黛瓦黄墙间仍藏着千年未断的香火余温。1994年，普宁寺正式登记为合法宗教活动场所，现任住持为释达觉法师。
祖师驻锡，法脉绵延。近代以来，普宁寺与天台宗第四十三代祖师谛闲老和尚（1858—1932）结下深厚法缘。老和尚曾于此修行弘法、住持法脉，为寺院积淀了深厚的法脉底蕴。作为近代天台宗的中兴之祖，谛闲大师的弘法之举不仅一脉相承天台宗核心教义，更让这座千年古刹成为温州乃至浙南地区天台宗文化传播的重要节点，香火鼎盛，远播乡野。
梵音永续，禅意共生。如今的普宁寺设施完善、规制严明，常年依仪开展诵经、法会等正规宗教活动，亦积极投身公益慈善，始终免费对信众与游客开放。今游园博园，自普宁寺起步，既是老虎山游览的开篇，亦是园博之行的起笔。这座古寺以千年历史承载瓯越文脉，以袅袅梵音滋养山野灵气，更以与园博园相融共生之态，见证着温州山水与时代发展的同频共振。
虎岫寻星火，山蹊忆初心～燎原社
普宁寺两侧辟有两处登山入口：寺东的新建入口即园博园次入口，立有机器人造型雕塑，目前尚在施工，暂处封闭状态。我们遂从与园博园无缝衔接的公园原主入口拾级上山，入口处“老虎山公园”标识牌醒目，青石步道于绿荫间蜿蜒，道旁林木葱茏，山野清新气息扑面而来，沁人心脾。
行至半途，一座古朴雅致的亭阁跃入眼帘，静静伫立于山间——这便是望星亭。亭依虎岫山势而建，六角形制，飞檐翘角轻盈灵动；朱红立柱撑起黛瓦层檐，白墙点缀青绿饰边，浙南建筑的婉约雅致尽显。亭前两尊石狮昂首雄立，神态威严；亭子两侧立柱悬黑底金字楹联：“山径漫漫练性亦练体；坪草茵茵散步即散心”。亭内亦有题刻：“七星争渡近观散屿风帆；八仙欢聚遥闻吹台笛韵”，笔墨间尽藏山水意趣。
初闻望星亭之名，皆以为寄情苍穹、仰望星河，然登临凭栏，方知此“星”另有深意，藏着山水地理的巧思。凭栏远眺，视线越过脚下车水马龙的瓯海大道，对面七座山包连绵起伏，形若北斗散落人间——那便是与老虎山遥遥相望的七星墩山。亭内“七星争渡近观散屿风帆”的楹联，恰一语道破玄机：所谓“望星”，原是遥望对岸七星墩山。这一“望”，望出了“老虎七星锁两园”的独特格局，更将园博园南北两园的山川气脉悄然相连，山水相契，浑然一体。伫立亭中，凝望眼前斗状山形，不禁叹服造物主的鬼斧神工，更感温州山水格局的精妙天成。
从望星亭循阶上行，浓荫蔽日的石阶蜿蜒向山巅延伸，步道尽头，燎原社史陈列馆掩映在苍松翠柏间。这座两层小楼黛瓦灰墙，朱红门窗，门顶嵌鲜红五星与“1956”字样，檐下国旗迎风招展，门前两尊石狮庄严肃穆。门楣“燎原社史陈列馆”石刻匾额笔力苍劲，两侧石柱镌长联：“一千亩示范园区现代化蓝图见此；四十年艰辛道路改革潮源本如斯”，寥寥数语道尽岁月峥嵘与改革初心。彼时陈列馆大门暂闭，我们绕至馆后，后院白墙“中国农村改革的源头 走进燎原社”的红色大字格外醒目，直抵人心。
回溯时光，1956年，永嘉县雄溪乡（即今瓯海区郭溪街道任桥、凰桥、曹埭三村一带）在全国农业合作化浪潮中勇立潮头，率先迈出“包产到户”的探索步伐：将5482亩水田与130亩园地的劳作任务、产量指标，一一落实到每位劳动者身上，让土地丘丘有主、产量人人有责。这一敢为人先的创举，比安徽小岗村包产到户早了整整22年，是中国农村改革的最早探索，如星火在瓯越大地点亮，成为改革源头之一，更印证了温州人敢闯敢试、勇立潮头的精神。
老虎山，这座与园博园山水相依的卧虎之山，不仅藏着瓯越千年人文底蕴，更因燎原社的改革星火，成为温州人“敢为天下先”的精神地标。如今，燎原社史陈列馆已是温州市爱国主义教育基地，无数人慕名而来，于泛黄史料、珍贵文物中感悟温州人这份敢闯敢试的执着与初心。
从燎原社史陈列馆出发，老虎山的登山之路仍在延伸，山林深处，还有更多瓯越风光与时代故事，静待寻访。
虎踞藏古韵，乡情寄灵犀～龙虎亭
辞别燎原社史陈列馆拾级而上，登山道逶迤而上，褪去红色星火的炽烈，便入老虎山独有的虎形山韵之中。行未数步，天功亭静立山道之侧，亭为双层圆顶形制，小巧玲珑。两侧楹联“乘春看精神，跳空园景在；借能纳华盖，天然通宇穹”，一语道破此山胜景真谛：老虎山之美，一半是造化天工塑就虎形山势，一半是人间勤力雕琢山野风光。1995年，任桥村民一抔土、一块砖辟建公园，此亭应运而生，为登山者歇脚，为虎岫山立序，成了山与人相融的美好开端。
越过天功亭，不远处即抵老虎山第一峰峦，龙虎亭与石虎雕塑坐落于此，为峰峦点睛。青石铸就的龙虎亭赫然矗立，既是老虎山地名溯源的核心，亦是整座山最具象征意义的地标。亭额“龙虎亭”旁，镌有“丁丑年春月 任桥村村委会”，墨痕入石，是乡梓为山立名的珍贵实证。亭内石碑《兴建老虎山风景区碑记》载之甚详：此山状若卧虎，虎头昂于西，虎尾偃于东，故名老虎山，碑文末款“公元一九九七年岁次丁丑 任桥村村委会 敬立”，字字清晰，为老虎山地名由来写下最权威的注脚。
亭中横匾“美不胜收”悬于正中，两侧楹联尽抒虎岫山水意境与虎之雄姿，外侧长联更显气贯山河：“龙腾晓日四海泛金浪；虎跃山岗百兽惊铁魂。”龙虎相济，既合亭名，亦应山形——老虎山侧脊似龙蜿蜒，主峦如虎伏卧，龙盘虎踞的形胜，让这方丘峦在郭溪平原的山野间，独蕴别样气韵。
龙虎亭一侧，一尊石虎雕塑威风凛凛，尤为夺目。石虎由任桥村民捐赠，公元一九九七年夏月立于此峰，恰与龙虎亭同岁，基座刻字清晰可辨，是乡梓同心筑景的生动见证。自这尊石虎踞守峰顶，“老虎山”方有了具象的灵魂，真正实现形神兼备。抚摸石虎粗砺的肌理，仿佛能触到任桥村民对这片土地的深沉热爱——他们以最朴素的方式，为家乡山川立碑，守护着一方水土的安宁与荣耀。
离开龙虎亭，沿山径缓步下行，一座廊桥凌空飞架谷口，此即连接老虎山与园博园核心景区的“仙桥”，是园博园为老虎山新筑的山水纽带，亦是通往园博园标志性建筑“郭公阁”的必经之途。桥身蜿蜒舒展，如长虹卧波，不仅连缀起两座峰峦，更牵系着老虎山的千年历史人文与园博园的当代盛景，相融相生。
过仙桥，复拾级而上，“西垟亭”与“西垟廊亭”次第映入眼帘。石质六角的西垟亭小巧精致，飞檐翘角之上，数方老虎石刻匠心独运，或虎纹婉转，或虎形灵动，将老虎山的“虎”元素巧融建筑细节，妙趣横生。亭侧立柱楹联意蕴深远，道尽山野亭台的悠然意趣：“山非高哉能载道；亭为雅者宜留人。”西垟廊亭则为老虎山第三处观景平台，依山而建，曲折回环，既是登山者的休憩之所，亦是纵览山野的观景佳处。于廊亭稍作休憩，我们便再启程，向老虎山最高点——大美堂进发。
登临虎顶收大美，半途怅然望郭公——俯瞰园博园
在西垟廊亭稍作休憩后，我们便朝着老虎山山峰进发。此次攀登老虎山，本就意在立于园博园至高处，饱览全园盛景。最后一段登山岭虽略显陡峭，但荡友们脚步却愈发轻快，一气呵成，径直抵达山巅。
行至峰顶，一座融合古韵与新风的建筑豁然映入眼帘，这便是园博园北园的制高点——大美堂。堂宇尚处于最后的妆点完善阶段，但其巍峨气象已然卓然尽显。大美堂采用半围合院落式布局，总建筑面积约136平方米。主体为三开间单檐歇山顶，院落南侧设悬山顶敞轩，整体以传统建筑形制为骨，现代营造工艺为脉，既古雅又不失通透。
“大美”堂名意蕴深远，取自《庄子·知北游》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。”庄子以天地大美喻自然大道，而这座大美堂，正是这一哲思在空间上的具体呈现。园博园山水相融、万象纷呈的天然大美，在此处一览无余，恰好契合“大美”二字蕴含的万千意韵。登临此处，不只是观赏风景，更是体悟“天人合一”的宏阔境界。
山巅清风徐来，视野豁然开朗。大美堂与不言轩依山就势，耸立于老虎山最高处，与远处仙门山上的郭公阁遥遥相望，既是园博园北园最具神韵的景致，亦是俯瞰全园的“上帝视角”。极目远眺，南北两园的宏大格局如徐徐铺展的水墨长卷，横陈眼前：湖光潋滟间，亭台楼阁错落点缀，初具雏形的园林胜景与远山碧水相映成趣。
立于堂中或凭栏眺望，四方景致尽收眼底——北侧，国内园与浙江城市园亭台层叠、黛瓦连绵，宛若江南水墨；东望，国际园的异域风情与巍峨郭公阁遥相对望，仙门湖波光粼粼，碎金点点；南瞰，瓯海大道如练，云翼飞虹天桥凌空横跨，七星墩山与南园山岙相依，楼阁青山错落出最动人的轮廓；西眺，郭溪民居隐于绿野，炊烟轻袅，漫着温州最本真的烟火气。
视线转向东北，自大美堂稍低处回望，仙门山峰之上，一座飞檐翘角的阁楼格外醒目，那便是郭公阁。此阁虽未坐落于虎峰，但与老虎山遥相呼应，是园博园文脉中至关重要的一环。郭公阁，顾名思义，是为纪念温州建城始祖郭璞而建。郭公阁巍然屹立在仙门山上，诉说着温州人对城市起源的深深铭记。它宛如一位静立千年的智者，默默注视着这片由他亲手擘画的土地，在新时代续写着传奇。
从大美堂缓步而下，我们本打算循径前往郭公阁，亲身感受那份跨越千载的智慧余温。然而，行至仙桥连接处时，却发现前方山道已被施工围挡严密封锁，旁边还立着“禁止入内”的警示牌。询问之后得知，郭公阁仍在进行内部装修与配套设施完善工作，暂未对外开放。我们只得止步于围挡之前，满怀怅然地折返，心中满是遗憾。不过，这份缺憾也让我们对这片土地的未来，多了几分期许与憧憬。
老虎山本是瓯海郭溪的一方寻常山野，因园博园的规划而重焕生机，从昔日略显荒疏的山林，蜕变成为融红色记忆、佛教文化与园林美学于一体的城市游览胜地。这座山，是园博园的开篇序章，更是温州的城市缩影——从敢为天下先的乡土探索，到容纳天下园林的开阔胸怀，恰似老虎山的风，自山野拂来，掠过园博盛景，迈向更辽阔的天地。
