二郎庙
“高高青山一庙堂,不是老爷就是二郎。”在山海关首山占山为庙的不是关公关老爷,而是杨戬杨二郎。首山位于山海关城西北燕山余脉的最南端,古称渝水的石河绕山出谷,向南则一马平川,过去每逢夏秋,总有洪水冲毁农田,百姓流离失所,当地人亟需消灾解难,遂筹资在山顶修庙镇水,而传说中三只眼的二郎神有克水之能,因此,二郎庙是一座水神庙,属道教范畴。
二郎庙老照片(上世纪二十年代)
首山二郎庙始建年代无考,据传明代已有此庙,清代屡有重修,一张民国老照片保存了当年的影像。古庙毁于上世纪六十年代,八十年代后着手在原址重建,近年来已成规模。如今的二郎庙踞守山巅层次分明,进山门后便是长长的梯道,穿过灵官殿后又是一段向上石阶,一道照壁分路左右,上层平台钟楼、鼓楼,最上层正中二郎殿,供奉二郎神,左配财神殿、慈航殿,右配文昌殿、药王殿,神像包罗。正殿后一棵油松颇有年代,干枝劲曲,绿荫如盖,松下留有半通残碑,字迹漫漶无法看全,能见嘉庆二十四年(1819年)字样。
二郎庙
钟楼
鼓楼
二郎殿
二郎神
中国传统文化中有浓郁的神仙信仰,土生土长的道教便以这种信仰为基础。道教是多神教,神仙系统的来源十分庞杂,既有远古万物有灵的巫文化观念,也有中古方术之士的寻仙思想,还包括黄老学说中的神秘成份。古人信神多实用主义,只要对自己有用都会拿来拜祭。
二郎治水的来源有多种假说,一为李冰之子李二郎。李冰父子的都江堰(灌口)工程至今仍在发挥积极作用,北宋时期,在官方推动及民间认可下神化了灌口二郎,仙界二郎吸收了民间二郎的治水事迹,二郎神成为仅次于北方真武大帝的二号水神。
文昌殿
药王殿
古松
二郎传说还有南宋的赵二郎版本,但当时宋金对峙政权割裂,北方百姓多认二郎为天神。元明以后,二郎神形象逐渐固定,其中有《西游记》等小说广为流传的影响,二郎神被固定为玉皇大帝的母系亲属,即天帝的外甥。二郎神亦称灌口神,是一位英勇善战、变化多端的天神,能护边陲、安四方、治水患、解民苦,其第三只眼为纵目天眼,具有观十方之洞察力。二郎神的纵目和传说中的蜀地君王有联系,民间称其为蚕丛之后,而三星堆遗址中出土过纵目的青铜面具,这就给后人提供了丰富的想象力。
二郎庙遗址
圣境
首山
古时候在长城沿线建有许多二郎神庙宇,人们用他的威武神通来保边防、克水患,然而真正能防住洪水的是一座座现代化的水利工程。首山二郎庙后的石河之上已筑起一道大坝,围起一个称作燕塞湖的碧水,高峡出平湖,大坝合理地调控着水位,这里应该也有二郎神的功劳吧。
石河
燕塞湖大坝