连载前言

北岳恒山，屹立晋北，古称“人天北柱”，既是中华五岳的北方坐标，更是承载千年文脉的文化圣地。浑源古城依岳而建，山岳风骨与城市文脉相融，积淀下独属于北岳的文化底蕴，而玄武文化，正是贯穿恒山与浑源文化的核心脉络。

玄武主掌北方，与北岳方位天然契合；浑源古城“龟城蛇街”的独特形制，更是玄武图腾的鲜活物化，让这座古城成为名副其实的玄武之城，这一文化符号，也成为解读北岳文化的关键密钥。

作为系统梳理北岳文化根脉，深挖恒山与浑源的文化内涵的《北岳文化指归》文论开篇之作，《玄武气象》由恒山文旅公司董事长、总经理杨贵崇潜心撰写。作者挚爱家乡这片热土，怀揣对北岳文化的赤诚与敬畏，以严谨的考据、深厚的情怀，聚焦玄武文化这一核心载体，剖析其与北岳恒山、浑源古城的深度联结，解读北岳文化的精神内核与独特魅力。

即日起，本公众号将连载《北岳文化指归》文论部分篇章，首期便从这篇潜心打磨的《玄武气象》开篇，带大家循着文字脉络，探寻北岳千年文脉，读懂玄武气象下的恒山之魂。

文论：玄武气象 浑源古城面面观

（一）龟城遗址

□ 杨贵崇

“玄武”，后世道教尊称为真武神，其作为中国古代四象之一，最早见于《楚辞·远游》“召玄武而奔属”。其形象由北方七宿提炼而成，兼有水神、北方之神和真武神等多重神格。在此，它具象为北岳之神，将天文星象、自然山水与人文信仰熔铸一体，深刻影响了浑源古城的建筑风貌。作为山西的北大门，在特殊的建筑文化语境中，浑源古城成为军事防御、民族融合和信仰整合的象征，蕴含着古城文明在历史演进中兼容并蓄和多元共生的文化特质。浑源古城的“玄武气象”不仅是一种风水格局，还是一种信仰外化，更是一种文化表达，是农耕文明与游牧文明碰撞交融的和合智慧。

浑源古城是一座被历史打磨得棱角分明的北方边城，它的美学价值不在于精巧的雕梁画栋，而在于粗犷的生命力和朴素的烟火气，在于儒释道淬炼融合的精神光芒。浑源古城以其独特的“玄武密码”，为诠释中华文明“多元一体”的包容理念提供了充满生命力的北疆注脚，这种“和合”文化至今仍如流淌不息的浑河之水，滋养着这片土地的未来。

一、龟城选址

浑源古城建于后唐（923—936年），乾隆版《浑源州志》记：“旧城在州西横山左侧，城多水患，后唐迁今治”，因浑河发源于境内，遂定名“浑源”。明嘉靖四十五年（1566年）《重修城池记》载：“浑源为古冀州之城，先有土城，在州西之十五里，东西有水自山两腋而出，遇雨则山水泛涨，其声如雷，且土地卤湿，民不堪居。迨唐相今地形胜，中有一丘，形如龟，东西高下可奠民居，遂徙筑之。”

迁址后的古城位于北岳恒山北麓，其“地脉从东南来”，依山形水势筑为“龟城蛇街”，距今历千年。山佑之于城，城显之于山，山城一脉，天人合一。龟城蛇街组合的玄武意象实为《周易》“一阴一阳之谓道”的空间化表达：恒山为龟，沉静厚重，象征大地之德；浑河为蛇，婉转灵动，暗合天道易变。城郭为龟，街巷为蛇，负阴抱阳，冲气为和，这种“面山环水”的格局，称为“藏风聚气”，正合“八山环拱风气聚藏，八水归浑金汤典丽”。浑源古城这座镶嵌在恒山脚下的千年古邑是地理与人文交汇的结晶，是人与自然共生的诗篇。