当李白的诗句在铜陵山水间流淌千年，五松文化早已超越地理范畴，成为这座城市的精神图腾。从唐代诗仙命名五松山，到宋元明清文人墨客的赓续吟咏，再到当代城市空间的活态传承，五松文脉如同长江水脉般贯穿铜陵历史。鹞山公园是五松文化在当代的鲜活载体。它以山为骨、以诗为魂，将千年文脉与市井烟火有机串联，让李白笔下的“五松何清幽”，在新时代绽放出新的光彩……
鹞山公园坐落于市主城区西南部，北邻铜官大道与长江二路，南接金山中路，东靠新光路，西连一品江山，其北揽天井湖烟波，南望铜官山层峦，西枕长江浪涛，地理格局呼应着五松山“千峰夹水”的雅韵。这座原名“鹞子峘”的山体，因山势如展翅鹞鹰而得名，清代《铜陵县志》记载，鹞山山势如展翅鹞鹰，民间传说亦称其喙部正对长江，恰与李白“千峰夹水向秋浦”的诗句意境相呼应。
关于五松山的得名，史料记载与民间传说交织出清晰脉络。据北宋《太平寰宇记》、明代《池州府志》、清乾隆《铜陵县志》卷二《舆地志》及《大清一统志》等典籍印证，五松山“在县城东南四五里，北临天井湖，南望铜官山”，而鹞山恰好位于这一区域核心。据市第十二中学退休教师钱力桂考证，鹞山具备八大特征——鹞山距离长江较近、山脚下有惠溪河、山坳有古庙遗迹（宝应寺）等，均与古籍所载五松山位置高度吻合。古地图中五松山、铜官山、宝山并列标注却无鹞山，结合地理位置与文献记载，学界主流认为鹞山即为古五松山的延续；其地势亦契合李白“置酒穷跻攀”的豪情。这些地理与文献的重叠，为鹞山即五松山提供了有力支撑。
五松山的名称由来，学界普遍认同“一本五枝松”的说法。南宋《舆地纪胜》记载：“山旧有松，一本五枝，苍鳞老干，青翠参天”，明嘉靖《池州府志》亦沿用此说。天宝十三年（754年），李白为“一本五枝”的古松所动，挥笔命名五松山，留下“我来五松下，置酒穷跻攀”的绝唱。五松山由此得名——这是诗仙一生仅为两座山赐名的盛事（另一座为九华山）。市铜文化研究会原会长朱益华先生在《唐代诗人李白与铜陵》中推断，李白曾寓居五松山下，而《宿五松山下荀媪家》一诗中的细节更成为有力佐证。诗中“跪进雕胡饭”一句，生动展现了唐代铜陵地区的民俗：当地百姓以“跪进”之礼款待贵客，而雕胡饭（菰米）正是江南水乡的特色主食。这些细节不仅印证了李白与五松山周边居民的深度交往，更将地理空间与文化习俗紧密绑定，进一步夯实了鹞山作为五松山余脉的文化正统性。这些生活细节，让诗仙的足迹从传说走向可感可触的历史现场。此后数百年间，王安石、苏轼、黄庭坚等文人接踵而至，在松涛与江声中续写文脉，五松山逐渐从一座江南小山，成为铜陵人心中的“诗山”与精神图腾。
从历史考据回归当下，鹞山公园正以新的形态延续着五松文脉。千年时光流转，五松山的地理形态虽因城市发展有所变迁，但文化根脉始终未断。城市建设重塑了山水格局，鹞山作为五松山余脉，以山体公园的形态承接起千年诗意。山顶的鹞山亭与天井湖的五松亭遥遥相望，书吧里的诵读声与社区广场的对弈笑语遥相呼应，让“五松何清幽”的意境，在烟火日常中不断新生。当“五松何清幽”的诗意与全民健身的活力、生态修复的理念相融，古老的文脉便拥有了当代的生命力。
踏入公园入口，圆形大门，条状镂空的墙面，平顶挑檐设计简洁，与古典水景相映成趣，潺潺流水仿佛在诉说千年往事。沿着山道而上，行至半山，竹影掩映间的鹞山书吧格外引人注目。书吧以皖南民居格局重建，相传清代文人曾在此雅集，如今木门轻启，书声与山风相和，游人可在此静心读书、品茗小憩，延续着“半山读书”的千年风雅。
登至山顶，八角重檐、双层全木结构的鹞山亭静静矗立，以传统木构工艺再现徽派亭的恬静造型。登亭远眺，长江奔涌、铜官山层峦如黛，铜陵“千年古铜都”从炉火不熄到绿色转型的时代脉络尽收眼底；俯瞰山下，市井烟火与自然景致交织，勾勒出一幅当代铜陵的生活画卷。如今游人登亭，亦可如诗仙般举杯邀月，与千年文脉对话。行至观山长廊，大铜官山的雄浑远景更是一览无余，让人不禁遥想当年李白与友人在此吟诗作对的场景。
作为铜陵首座山体公园，鹞山以“五松文脉”为魂、“生态修复”为骨，将自然野趣与人文雅韵交织共生。在生态营造上，公园始终贯穿修复理念：通过恢复裸露山体植被、疏伐树木保留自然群落、种植本土松树类，呼应五松山“一本五枝松”，尽可能还原山野本貌；园区内的太阳能路灯、雨水收集系统等低碳设施，更让生态修复与可持续发展理念落地有声。每到三四月份，园内两千余棵樱花树、十多个品种的樱花率先绽放，粉白、粉红、朱红的花瓣如云霞漫卷，微风拂过时簌簌飘落，铺就出一条浪漫花径。其后，梅花、茶花次第盛开，与樱花、玉兰交相辉映，织就一片绚丽花海，将公园装扮得如诗如画。
山麓之间，环山慢跑道专为徒步爱好者设计，山脚下的儿童游乐区、羽毛球场、篮球场等设施错落分布。孩童的嬉笑、青年挥拍的身影，让自然野趣与人文活力在此和谐相融。山坡上的平台，健身器材旁身影律动，仿佛与自然融为一体，每一次伸展都伴着山风，每一次起落都映着繁花，让运动本身也成了与山林对话的方式。
公园中更藏着市井生活的烟火气。牡丹长廊旁的小方桌前，几位老人正围坐对弈——下棋的老人眉头紧锁，目光钉在棋盘上，观棋者或托腮沉思，或低声讨论，时光在棋子的起落间缓缓流淌。牡丹长廊里，一位老者手拉二胡，弓弦轻颤，悠扬的旋律在林间回荡，与山鸟的啁啾、孩童的嬉笑交织成一曲生动的生活乐章。
如今，五松山旧址一带虽已被城市楼群温柔环抱，但“五松”之名早已深深融入铜陵的城市血脉，成为镌刻在市井烟火里的文化符号。五松社区不仅是居住单元，更承载着城市记忆。五松宾馆、五松山剧院作为城市地标，迎送往来宾客，上演文艺盛宴；曾经的五松八队（生产队），默默见证着铜陵人建设家园的奋斗历程。从诗文的代代传诵，到鹞山公园的生态新生，五松文脉始终延续。而鹞山公园，这座承载“五松文脉”的山体公园，不仅是铜陵城市生态修复的典范，更让五松文化在绿意中焕发新生。
作者：束学生
编辑：崔远珍 审 稿：夏西玉 终审：施荣富