潘家庄村不大，就在这座小村里，有两座古寺。一座叫上寺，一座叫下寺。一个在山上，一个在山脚，一上一下，遥遥相望。当地人称它们为“上下寺”。

代县上下寺，上寺又名“紫府庙”，深藏于潘家庄村南。2002年6月，这里被代县人民政府公布为县级重点文物保护单位。

上下寺，不是一座寺，是两座。

上寺在山上，也叫“紫府庙”。据寺内碑载，明万历十八年（1590）、清乾隆三十五年（1770）、乾隆四十一年（1776）、光绪三十二年（1906）四次重修。现存献殿和正殿为明代遗构，余皆为清代建筑。

寺院坐南向北，占地一千五百七十一平方米，二进院落布局。主院中轴线上建有戏台、献殿和紫府殿，两侧为东西配殿。东侧院南并排建有玉皇殿和关帝殿，佛道共处一院，相安无事。

下寺在山脚，规模略小，与上寺遥相呼应。一上一下，像一对兄弟，守在这紫金山凤凰观的山麓下。这种“上下寺”的格局，在代县并不多见。山上是紫府，山脚是人间。上寺供神仙，下寺供百姓。一高一低，一远一近，把天与地连在了一起。

紫府殿是上寺的核心。

它和献殿连在一起，屋面呈勾连搭式，台基共用。砖砌台基宽十二点四米，深十三点七米，高一点二五米。站在殿前仰望，那屋顶前坡舒展，后坡硬朗，像两个人手搭着肩站在一起。

紫府殿面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，五檩无廊式构架。殿门是四扇六抹格扇门，槅心是步步锦的图案，裙板上雕着缠枝牡丹。木头已经旧了，颜色发暗，可那牡丹的轮廓还在，枝叶婉转，花朵饱满。那是明代匠人一刀一刀刻出来的，四百多年了，还在。

献殿卷棚硬山顶，四檩无廊式构架。檐下斗栱是三踩单翘，平身科每间二攒。那些木头的榫卯，咬合了四百多年，还在稳稳地撑着。

寺里现存一通明重修碑，三通清重修碑。

明碑是万历十八年的，公元1590年。那一年，距明朝开国已经二百二十二年，距明朝灭亡还有五十四年。那一年，潘家庄村的人凑了钱，请了匠人，把这座不知何时建起的寺庙重修了一遍。

清碑三通，乾隆三十五年的，乾隆四十一年，光绪三十二年。一百多年间，三代人修了三次。每一次，都是村民凑钱，立碑，刻上自己的名字。

碑阴刻着捐款人的名单，张、王、李、赵，一个个普通的名字，刻在碑上，立在这里，几百年了。他们早就走了，可他们的名字还在。他们捐过的钱，修过的寺，还在。他们拜过的神，还在。

一代一代，就这么传下来了。

上寺能保存到今天，多亏了一个人。

张耀莲，潘家庄村的一位普通村民。2002年，上寺被列为县级文物保护单位。可由于年久失修，上寺已破烂不堪。张耀莲看在眼里，急在心上，自发开始保护文物古迹。

她一个人，一户一户地串门，一家一家地劝捐。4年筹得资金20多万元。2007年9月3日上午，由张耀莲等一大批群众自愿捐资，经过4年努力将上寺修葺一新。

修寺的那些日子，她天天守在工地上，和匠人们一起搬砖、和泥、上梁。二十多年过去了，张耀莲老了，可上寺还在。那四扇格扇门上的牡丹，还在开着。那勾连搭的屋顶，还在撑着。那四百年的香火，还在燃着。

2007年9月10日，《山西日报》报道了这件事，标题是《山西代县农民自筹经费修缮文物 4年筹得20万》。

张耀莲不是一个人。

潘家庄村的村民们，一代一代地守护着这座古寺。游客们从雁门关下来，从代州古城过来，走进潘家庄村，住进“村房”，然后上山看寺。紫府殿的明代斗栱、献殿的勾连搭屋顶、碑上的那些名字——它们不再是冷冰冰的文物，而是活着的记忆，是一代代潘家庄人守护的家园。

这座藏在深山的明代双寺，守护的不只是神佛，更是一个村子几代人的记忆，和一代代人对美好生活不变的盼望。

别称

：上寺又称“紫府庙”

始建年代

：创建年代不详，明万历十八年（1590年）重修

占地面积

：1571平方米

建筑格局

：二进院落，主院中轴线上建有戏台、献殿和紫府殿，两侧为东西配殿。东侧院南并排建有玉皇殿和关帝殿

核心看点

：明代献殿与紫府殿（勾连搭式屋顶）、明代格扇门雕花（缠枝牡丹）、明重修碑1通、清重修碑3通

保护级别

：2002年公布为代县文物保护单位