从浙江江山到贵州关岭六堡，地图上的距离是一千六百公里。

高铁一路向西，穿过浙江的青山绿水，穿过江西的红壤丘陵，穿过湖南的平原湖泊，窗外的景色像一幅缓缓展开的长卷。我翻开手机里存着的

《六堡柴氏寻根问祖记》

，又一次读了起来。这篇文章是

贵州关岭六堡宗亲柴毓敏

写的，记录了他们家三代人寻根的故事。

据柴毓敏文中叙述，

祖父柴作清五岁丧父，七岁丧母，从“万小顺”改回“柴树清”，临终前叮嘱子孙一定要回六堡寻根。二〇〇九年，柴毓敏的父亲柴兴荣第一次踏上寻根之路；二〇一五年，柴毓敏自己再次赴六堡，在多位宗亲的帮助下，终于找到了高祖柴应武的源流。

我合上手机，望向窗外。列车正穿过一个又一个隧道，明暗交替，像极了那些寻根人的命运——在黑暗中摸索，在光亮中前行。那些年的寻根之路，通讯、交通等条件远没有今天这么方便。柴毓敏和他的父辈们，是靠什么一次次踏上那些漫长而曲折的路程？

也许，是血脉深处那股看不见的力量，在冥冥之中牵引着他们。

车窗外的山一座连着一座，隧道一个接着一个。贵州的山，是有性格的，它们不似江南丘陵那般温婉，而是陡峭的、坚硬的，像是这片土地的脊梁。

傍晚时分，列车抵达关岭站。

关岭，全称关岭布依族苗族自治县，位于贵州省中部，隶属安顺市。这个名字据说源于三国——当年关羽之子关索随诸葛亮南征，曾在此屯兵，故有“关索岭”之称，后来简称为关岭。两千年过去了，当年的金戈铁马早已烟消云散，但这片土地上的人，骨子里似乎还保留着那种倔强——山高路远，他们就凿山开路；信息闭塞，他们就靠双脚走出一条寻根的路。两千年的历史沉淀，让这片土地有了别样的厚重感。

县城不大，四面环山，街道干净整洁，空气中弥漫着一种只有在山区才能闻到的清新——那是泥土、草木和炊烟混合在一起的味道，让人莫名觉得安心。

这是我第三次来关岭。最早一次是二〇一九年，六堡柴氏宗祠落成典礼。七年间，关岭变了，又好像没变。出了站，我打了个车，直奔城市便捷酒店关岭汽车站店。司机是本地人，一路上用带着浓重贵州口音的普通话跟我聊天，说关岭这两年变化大，修了新路，开了新商场，比以前热闹多了。我听着，偶尔应几句，心里却已经在想六堡的宗亲们了。

到酒店办好入住，刚放下行李，几位提前到达的外地宗亲就来房间寒暄。

柴森（中华柴氏文化联谊会副会长）、柴福华、柴晓光、柴友文、柴水云、柴从知

……等各地的家族代表，大家围坐在一起，聊着各自家族的源流，聊着明天的典礼。虽然很多人是第一次见面，但聊起家族的事，就像认识了很久的老朋友。

有人说，中华柴氏一家亲。那一刻，我真切地感受到了这句话的分量。

正聊着，

六堡的柴毓敏、柴彬、柴燚、柴标

等几个宗亲也到了。他们说从六堡过来，走新修的高速，只要四十分钟，比以前快多了。听说我还没吃晚饭，几位宗亲说：“走，出去吃点东西。”于是，一众人出了酒店，在附近找了一家烧烤店。

关岭的夜生活不热闹，但也不冷清。烧烤店外坐满了人，烟火气十足。我们找了个拼桌坐下，宗亲们点了一堆当地的特色：烤牛肉、烤猪蹄、烤豆腐、烤韭菜，还有几样我叫不上名字的东西。

贵州的烧烤，辣是灵魂。我自认为能吃辣，但吃了几串之后，额头就开始冒汗了，嘴唇也微微发麻。宗亲们看我这样子，笑了起来，递给我一瓶矿泉水解辣。

那晚，大家一边吃烧烤，一边聊修谱的事。十年，三千多个日夜，他们走遍了关岭、盘州、贞丰、长顺、郎岱、宣威、腾冲。有些地方不通公路，他们就步行进山；有些老人耳背，他们要凑在耳边大声说话才能交流；有时候跑了一整天什么线索也没找到，第二天继续跑。

柴毓敏说

，最难的是盘州那一支，他们前前后后去了五次，才最终确认紫贵公就是六堡的朝先祖。

五次。我在心里默默记下了这个数字。

他们还说到关岭许土那一支的考证过程。那支族人原本姓陈，祖上因一皮箱银子被人陷害，逃到凡化躲藏，改姓陈。后来六堡的宗亲通过走访老人、查证碑文、核对字辈，最终确认他们就是柴氏后人，应该姓柴。这个过程，光听他们说，就能想象其中的艰辛——那些藏在深山里的碑文，那些散落在老人记忆里的碎片，被他们一块一块拾起，拼成了一幅完整的图。

那晚，我们喝的是老柴家酒。大家举杯，为明天的典礼，为远道而来的相聚。酒入喉，微辣，后味绵长，像极了这场跨越千里的奔赴。

第二天，四月四日。

清晨六点，天刚蒙蒙亮，我就醒了。推开窗，关岭的空气格外清新，远处的山笼罩在一层薄雾中，像一幅淡墨的水墨画，山峦的轮廓在雾中若隐若现。

酒店的自助早餐已经准备好了，我下楼吃了一碗粉——关岭的剪粉是出了名的，滑嫩爽口，配上红油和酸菜，酸辣开胃，一碗下去，整个人都精神了。

九点，宗亲的车准时到酒店门口接我们。从关岭县城上高速，直奔六堡。车子在高速公路上飞驰，两侧的山峦连绵起伏，云雾缭绕在山腰，像是给大山系上了一条白色的腰带。偶尔经过一座高架桥，桥下是深深的峡谷，谷底的河流在阳光下闪着银光。

九点四十分，我们到达六堡柴氏宗祠。

宗祠坐落在六堡村。二〇一九年落成时我来过，那时候宗祠刚刚建好，周围还有些杂乱，像一个刚刚落笔的草稿。七年过去了，宗祠前面的空地已经铺上了红地毯，搭起了一个舞台，像是为这部十年磨一剑的族谱搭起的礼台。

祠堂大门上方的“柴氏宗祠”四个大字在晨光中熠熠生辉，一条条红色的竖幅上写着“热烈祝贺六堡柴氏族谱续修告成”等字样，祭台上摆放着鲜花和供品，香烟缭绕。

宗亲们已经陆续到了。单县的、徐州的、大庆的、临湘的、慈利的、宣威的，还有贵州本地各市县的——大家从四面八方赶来，操着不同的口音，穿着不同的衣服，却因为同一个“柴”字聚在了一起。

签到之后，每个人脖子上都系上了一条红围巾，远远望去，像一片红色的海洋，又像一团团跳动的火焰。

他们当中，有些是六堡这支始迁祖的后裔，有些则来自其他支系。但这并不妨碍大家坐在一起，聊家族的事，聊各自的故事。中华柴氏一家亲，这句话在那一刻变得格外真实，不再是纸上的口号，而是眼前活生生的人，是一张张亲切的笑脸，是一句句带着乡音的问候。

上午十时，祭祖仪式在宗祠内正式开始。

主祭人柴华

宣读祭文，声音洪亮，在祠堂里回荡。祭文的词句古朴庄重，一字一句，都是对先祖的追思与告慰。全体宗亲肃立，向列祖列宗三鞠躬。香烟袅袅升起，弥漫在祠堂的每一个角落，缭绕在梁柱之间，像是祖先们穿越时空的回应。

那一刻，我站在人群中，看着眼前这一幕，心里涌起一种难以名状的情绪。

这些从全国各地赶来的柴氏子孙，平日里可能互不相识，甚至从未听说过对方的名字，但此刻，大家站在一起，向柴氏先贤鞠躬。是什么把大家聚到了一起？是血脉，是根，是那份对家族深深的认同感。

那种感觉，像是一条看不见的线，把散落在天涯海角的人，一点点拉回到同一个原点。

中午，宗亲们在祠堂里准备了午餐。大家匆匆吃过，因为下午还有颁谱典礼，不能太磨蹭。桌上的菜是地道的农家风味，土猪、土鸡、土鸭，都是山里养出来的，肉质紧实，味道鲜美。虽然没顾上细品，但那份来自乡间的本真滋味，还是留在了记忆里——那是城市里吃不到的味道，是土地和时间的馈赠。

下午两点，颁谱典礼在宗祠门口的舞台上举行。

舞台的背景板上印着“

贵州六堡柴氏清明祭祖暨颁谱仪式”

几个大字，在阳光下格外醒目。台下坐满了人，有白发苍苍的老人，有抱着孩子的妇女，有从外地专程赶来的宗亲。阳光很好，暖暖地照在每个人的脸上，大家的笑容都很灿烂，像是春天的花开。

典礼上，

我代表江山市子羔文化研究会致辞

。我站在台上，看着台下那一张张亲切的面孔，说：

“六堡虽然与我们江山相距千里，但追根溯源，中华柴氏同出一源，郡望平阳。今天看到六堡宗亲历经十余年，走遍云贵各地，考证源流，理清脉络，修成新谱，我深感敬佩，也由衷地为大家感到高兴。”

我说的是真心话。那一刻，我看着台下一双双眼睛，看到了期待，看到了欣慰，也看到了泪光。

颁谱环节是最激动人心的。工作人员从一个个大纸箱中取出新修的族谱，每一套都用精致的谱袋装着，像是一件件珍贵的礼物。当那一部部崭新的谱书递到各支代表手中时，现场响起了热烈的掌声，那掌声持久而热烈，在宗祠前的山谷里回荡。

有一位年长的宗亲接过谱书，双手微微颤抖，眼眶湿润了。他没有说话，只是紧紧地抱着那部谱书，像是抱着一个失散多年终于回家的孩子。我没有问他为什么流泪，但我想，那泪水中包含的，一定是对先祖的追思，对后代的期许，也是对自己这十年付出的告慰。

这套谱编撰得确实不错。谱名由

宁夏书法家协会名誉主席、西泠印社社员柴建方题写

，这位1943年出生的河南郸城人，行草隶篆诸体兼擅，作品被中南海、人民大会堂、毛主席纪念堂收藏，笔力遒劲，气韵生动。

中华柴氏文化联谊会会长柴云健亲自撰写了谱序

，字里行间透着一个家族长者的殷殷期望。

而主持修谱的柴毓敏（中华柴氏文化联谊会副会长）、担任主编的柴其斌（教育局退休干部，曾参与当地县志编撰），以及潜心研究家族文化近二十年的柴标，他们的心血，都凝结在这一部部厚重的谱书之中。

典礼结束后，宗亲们聚在祠堂前自由合影。大家三五成群，有的全家老小一起拍，有的几个地方的宗亲合拍一张，有的拉着刚认识的外地宗亲留个纪念。相机手机齐上阵，快门声此起彼伏，像是一场欢快的交响乐。

没有人指挥，但每个人都知道——这个时刻值得记录，这份情谊值得珍藏。

晚上的庆功宴，才是真正的重头戏。

忙碌了一整天，大家终于可以坐下来，慢慢地吃，慢慢地聊。桌上摆满了地道的贵州菜，酸汤羊肉、辣子鸡、折耳根、腊肉……每一道都带着浓浓的乡土气息，是这片土地最真诚的款待。宗亲们推杯换盏，气氛热烈而温馨，像是过年一样。

席间，有人聊起了当年建祠堂的经历。买祠堂地基的时候，遇到了几个地主，费了好大的周折才谈下来。有人说，那段时间他们几乎天天往村里跑，跟地主磨嘴皮子，跟村干部沟通协调，有时候一谈就是一整天，谈到嗓子都哑了。

说起这些往事，他们轻描淡写，像是在讲别人的故事。但我知道，每一份轻描淡写的背后，都是不为人知的艰辛——那些烈日下的奔走，那些深夜里的商讨，那些被拒绝后的坚持。

我们喝的是“柴商荟”老柴家酒。

大家笑着，一杯又一杯地碰着。

酒过三巡，话也多了起来。有人说起小时候听长辈讲的家谱故事，有人说起自己这一支的迁徙历史，有人说起下一代的教育和未来。窗外的夜色很浓，祠堂的灯光却很亮，像是一座灯塔，照亮了每一个归家的人。

当晚，我喝了不少。不是因为酒量好，而是因为高兴。那种高兴，是发自内心的，是千里奔赴之后与家人围坐在一起、举杯共饮的踏实与温暖。

回程的高铁上，我又翻出了那篇《六堡柴氏寻根问祖记》。

这一次，我读得比任何时候都认真。

高铁飞驰，窗外的景色飞速后退。贵州的山渐渐远去，那些陡峭的山峰像是一幅幅定格的水墨；湖南的平原迎面而来，稻田和村庄在阳光下闪闪发光。

我靠在座椅上，脑海里回放着这三天的点点滴滴：关岭烧烤摊上的烟火气，宗祠里的香烟缭绕，颁谱时那位老人的眼泪，酒桌上的欢声笑语……一切都那么真实。

那些烧烤的烟火气是真实的，宗亲们说起修谱往事时眼里的光也是真实的；那位老人接过谱书时颤抖的双手是真实的，酒桌上大家举杯时的笑声也是真实的。

六堡的宗亲用十余年时间做了一件事，让失散的血脉重新相连，让模糊的记忆重新清晰。这不是故事，这是他们走过的路，是他们用双脚一步一步丈量出来的，是用无数个日夜的奔波换来的。

七年前，我来参加祠堂落成典礼；七年后，我又来参加颁谱典礼。

两次来六堡，宗亲们都热情相待，无话不谈。

也许，这就是“中华柴氏一家亲”的真正含义——不是因为血缘的远近，而是因为那份共同的认同，那份对根的深深敬意，那份愿意为家族付出的赤诚之心；因为我们都姓柴，我们都站在同一条根脉上，那根脉深埋在历史的土壤里，看不见，摸不着，却真真切切地滋养着每一个柴姓人。

回程的高铁上，我想起了一件事。这次来六堡，我问过几位宗亲，六堡柴氏的祖上到底是从哪里来的。他们说，只知道明洪武年间从南京应天府随部队过来的，具体从哪里到的应天府，还不清楚。

我说：“没关系，慢慢查，总有一天会查清楚的。”

他们说：“嗯，总有一天。”

是的，总有一天。因为柴家人，从来不会放弃寻根。那条寻根的路，或许很长，或许很难，但只要走下去，总会到达。

窗外的阳光很好，高铁正以三百公里的时速奔向远方。我合上手机，闭上眼睛，耳边仿佛还回响着宗祠里的祭文声、颁谱时的掌声、酒桌上的笑声。那些声音交织在一起，汇成一首无声的歌，唱给先祖听，也唱给后人听。