山东潍坊诸城双璧一日记

一、初至龙城

暮春时节，我慕名来到山东诸城。这座古称密州、东武的北方小城，因两位千年前的文化巨匠而熠熠生辉——一位是吟出"明月几时有"的苏轼，另一位便是绘就《清明上河图》的张择端。

车入诸城，耳畔忽然传来一阵嘹亮的唢呐声，高亢激越，穿云裂石。司机师傅笑道："这是诸城喇叭吹打乐，红白喜事都离不开它，传了几百年了。"那乐声时而如万马奔腾，时而如泣如诉，带着浓郁的乡土气息，为这座古城拉开了声音的序幕。

二、超然台上问青天

穿过熙攘的街巷，超然台巍然矗立于古城墙中段。仰望这座朝南凸出的高台，台前十米余高的仿古城墙上，镌刻着苏体"超然台"三个大字，笔力遒劲，仿佛九百年前那位太守挥毫时的酒意犹存。

沿台右侧的城墙坡道徐行而上，穿过垂花门，便是当年苏轼吟咏"明月几时有"的超然台。台上四周砌有一米多高的城垛口，风过处，衣袂飘然。恰在此时，远处传来一阵悠扬的民歌调子，婉转缠绵，如泣如诉——那是汉王山民歌的旋律，据说是当年苏轼在密州时听过的古调流传至今。歌中唱道："月亮月亮当空照，想起哥哥在远道……"千年前的月光与今夜的余晖，竟在此刻重叠。

距正面垛口约七米处，慕贤亭静静伫立。门上悬横匾"慕贤亭"三字，门前两明柱上楹联依稀可辨："昨既见情怀，岂独文章推国手；登台增景仰，常留忠爱系人心。"伫立亭前，我不禁想起熙宁九年的那个中秋。彼时苏轼与胞弟苏辙已七年未见，皓月当空，银辉遍地，四十一岁的太守乘酒兴正酣，一挥而就那首千古绝唱。

凭栏北望，视野豁然开阔。潍水如带，蜿蜒北去。此时又一阵乐声飘来，这次是孟疃民歌的调子，带着浓郁的鲁东南乡土韵味，粗犷中见细腻，豪放中含深情。歌声与远处诸城喇叭吹打乐的锣鼓声交织在一起，仿佛为这座古台配上了千年的背景音乐。

城墙东西两端的角楼，是通往台内展厅的通道。台体内的苏东坡纪念馆分两层，二楼主展厅展示着苏轼在密州的岁月。展厅北墙上，一幅百米长卷蔚为壮观，三十六幅画面连缀成篇。中厅里，《明月几时有》的动画正循环播放，王菲低沉舒缓的歌声在厅内萦绕："明月几时有，把酒问青天……"

三、画圣故里寻旧梦

午后，我驱车前往城西的岔道口村，那里是张择端的故里。远远便望见庄重高耸的"茶道古街"牌坊，古街东侧是千年古村岔道口村发展史石雕壁画，西侧为《清明上河图》石雕文化墙。

沿古街南行，便到了张择端文化公园。石刻的三层牌楼刚劲有力地刻有"张择端故居"，两边各有一尊威严神武的石狮。这里曾经是张择端经常出入的地方。张择端，字正道，生于北宋琅琊东武，自幼在本村私塾读书，聪慧异常，尤喜绘画。

故居内，清明上河图动画展示馆正播放着动态长卷。汴河两岸的繁华景象在眼前流动：虹桥上摊贩叫卖，汴河中舟船往复，市井间人烟稠密。耳畔忽然响起一阵清脆的唢呐声，原来是公园里一群老人正在演奏诸城喇叭吹打乐，那欢快的节奏仿佛在为画中繁华伴奏。

漫步至画圣亭，亭下几位民间艺人正在演唱汉王山民歌。那歌声高亢悠长，带着山野的清新与质朴，唱的是张择端少年时离家游学的传说："小小少年郎，背起画箱走四方，汴京城里寻梦想，画下繁华万年长……"歌声与亭下清明湖的波光交相辉映。

张择端文化公园内，万古塔与鎏金阁遥相对望。沿主路两侧，十二生肖石像静立，两座百米休息长廊上爬满紫藤。坐在长廊下，听一位老者讲述张择端的传说：他如何受知县推荐游学汴京，如何考入翰林图画院，如何花费四五年时间绘就《清明上河图》，如何得到宋徽宗的赏识。

老者说罢，从怀中掏出一支唢呐，吹奏起孟疃民歌的调子。那乐声时而如泣如诉，时而欢快跳跃，仿佛在诉说着画圣离家时的不舍与归来时的荣光。诸城喇叭吹打乐的精髓，正在于这种即兴的抒发与情感的直接表达。

四、双璧辉映

黄昏时分，我返回超然台。夕阳西下，落日暖暖的余晖笼罩着台前的石拱桥。此时，一场意外的音乐会在超然台下举行——诸城市民乐团的艺人们正在演奏，汉王山民歌的婉转、孟疃民歌的粗犷、诸城喇叭吹打乐的激昂，三种风格迥异的民间音乐竟在此刻完美融合。

我恍然领悟：苏轼的超然物外与张择端的写实入微，恰如这诸城的民间音乐——既有"把酒问青天"的高远意境，又有"清明上河"的市井繁华。一个用诗词歌赋抒发胸中块垒，一个用笔墨丹青描绘人间烟火；一个追求"燕处超然"的精神境界，一个记录"市井百态"的生动真实。

站在超然台上，北俯潍水，南望常山，耳畔三种民乐交织。九百年前，苏轼在此写下"但愿人长久，千里共婵娟"；千年之前，张择端从这片土地出发，绘就了中华第一长卷。今夜，明月朗照超然台，也朗照画圣故里。两种文化，一脉相承；双璧辉映，光照千秋。

再回首，天边隐约露出一轮月影。诸城喇叭吹打乐的最后一个音符消散在夜风中，而汉王山民歌的余韵仍在心头萦绕。九百年前苏子月，今夜又照超然台；千年之前画圣笔，至今犹绘盛世图。这，便是诸城。

头条《踏迹寻音》另一文：“纸花如雪满天飞，风筝之都艳如霞”的潍坊”