玄武气象 浑源古城面面观

二、城垣和玄武气象

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杨贵崇

浑源古城龟城蛇街鸟瞰图

浑源古城具有独特的战略地位，恒山、雁门关与平型关构成晋北三角防御区，为北方锁钥。古城历代均有重修：最初是一座土城，“周围四里二百二十步，城高一丈五尺宽一丈，壕二丈深七尺”，置东西二门；明永乐二十年（1422年），知州陈渊疏请增修，高半倍之，浚重壕；明嘉靖四十五年（1566年），知州颜守贤重修，城高一倍，池阔两倍；明万历二年（1574年），侍郎吴兑巡边请甃以甓，知州刘复礼、守备林凤举募银一万七千两，砌为砖城，城高四丈，基厚三丈五尺，顶厚二丈，雉堞七尺，城门及四隅建铺舍九间，垛口七百零七，敌台十七，楼橹十一座，北中台建玄武庙。东门望恒，楼额题“拱护神京”；西门平川，楼额题“八水环清”，后增辟南门引翠门。东西门护以瓮城，高二丈七尺，周长一百七十二丈七尺，西门瓮城外置月城。南门垒石为门，引磁峡水入城，循石桥，环州署，注泮池，出西北隅，归浑河。明万历二十九年（1601年），侍御崔邦亮建南门，题额“引翠”。

省级历史文化名城图 （清）乾隆版《浑源州志》

明弘治二年（1489年），知州董锡在西门外筑西关，并设东西堡门，隔城壕与州城互为犄角。明万历四十年（1612年），砌砖堡。西关是独立于州城之外的关堡，西关与西城门之间的沙河桥，清初成为商贸中心。州城的东门外和南门外俗称“东关”和“南关”，但并未建成真正的关堡。城北无城门，称“北顺”或“北头”。

清顺治五年（1648年），大同总兵姜瓖反，浑源守备唐虎和民间豪杰方应祥据浑源古城响应，遭清军破城，城郭萧败。兵燹战乱后，知州郎永清、完自成先后修复城垣。清同治七年（1868年），知州孔广培又重修州城，“计周四里二百二十步，墉高四丈，基厚三丈五尺，顶高二丈，雉堞七尺，垛口七百有七，敌台一十七座，楼橹一十一座，铺舍九间，悉因旧规”。此为志书记载之近代最后一次大规模州城修缮。

浑源古城北极阁画图 （清）张崇德《浑源州志》

北城墙上建有真武庙，是一座规格颇高的三层楼阁式建筑，处在本该是北城门楼的位置，对应北方玄武，为全城制高点，供奉的真武神（玄武神）为道教神仙中北方最高神，可以说是浑源古城的本尊神，与浑源渊源极深。真武庙始建于明嘉靖二十六年（1547年），其时，明朝皇帝非常重视北方疆域边防，将镇守北方的玄武神视为护佑之神，真武庙祀遍及天下。明万历十七年（1589年），真武庙大规模重修，主庙三楹扩建翻新，两侧盖有廊庑，东西建有钟鼓楼，庙前建有厅堂；清顺治六年（1649年），清军围攻方应祥义军，真武庙毁于战火；清顺治九年（1652年），知州完自成重修真武庙，更名玄帝庙，并立“玄天胜境”坊于庙前；清乾隆年间，此庙更名元帝庙；光绪年间再更名北极阁。

恒宗脚下的真武殿

浑源邻近北疆，战事频仍，为防御外敌，将真武神（玄武神）尊崇至无上之地位。这种将“龟城蛇街”与真武神（玄武神）祠结合的巧妙设计，有军事防御、风水镇护和人文秩序三重意象。北城墙上矗立的真武庙通过建筑美学和宗教美学强化了“玄武气象”。古城内，儒家文庙、释家永安寺和道家真武庙并存，形成儒、释、道三教共生的文化景观。在辽、金、元时期，统治者推行宗教宽容政策，让不同信仰在“玄武气象”关照下和谐共存，体现“和而不同”的文明智慧。（来源：恒山文旅公司）