今天4月9号,从蓟州州河湾集贸市场,摩旅到蓟州法华寺,总行程16公里。
昨晚小雨刷啦刷啦地下了一晚上,帐篷湿透了,幸亏垫了两个防潮垫,即使这样,睡袋也潮了。早上五点多起来,在小雨中快速收好帐篷,骑摩托去了老城区。在鼓楼广场的地下商场入口处的廊下避雨,顺便煮面条吃了。吃了饭,雨变成毛毛细雨了,我这才骑车进去古街。吃了面条,肚子还有点饿,又买了四个火烧。吃了一个肉火烧,开始游老城。文昌西街还保留着以前独院的平方,就像走进农村一样。老城区并不大,也就边长七八百米吧,里面车辆多,街道显得很拥挤。路边有空的地方都塞满了车。这也是没办法,既然保存了老城的格局,就得忍受一定的杂乱和拥挤。明清时期的蓟州城,人口肯定不及现在的五分之一。
老城内最著名的景点是始建于辽代的独乐寺。独乐寺的山门是辽代的,现存最古老的庑殿顶建筑,匾额上“独乐寺”,为明代严嵩所书。辽代创建的观音阁是现存最古老的木楼阁。匾额上“观音之阁”四字,为李白题写。阁内供奉着一尊辽代彩塑观世音菩萨像。菩萨像高16米,空间狭窄,只能垂直仰视其尊容。“外行看热闹,内行看门道”,尤其欣赏古建筑,像我这样的小白,也只能一声感叹——哇,好漂亮!单就观音那精美华丽的辽代服饰,没有专业知识,只能看一眼罢了。以前,梁思成曾专门来探访研究过观音阁。当然,木构建筑要想保存千年,需要代代维护和修复才能保留下来。观音阁在建国后也动过大手术。
独乐寺南边有条白塔巷,一直走到尽头,就是著名的蓟县白塔。白塔以前也是独乐寺的一部分,所以又叫独乐寺白塔,也称渔阳郡塔。可以想到,以前独乐寺的面积都多大。据梁思成说,独乐寺的观音雕塑正注视着南边这座白塔。白塔寺也是因这座白塔而建,前院主殿大雄宝殿,左右配殿是观音殿和地藏殿。大雄宝殿后面就是蓟县白塔,始建于辽代清宁四年,塔通高30.6米,塔基部分由花岗石条砌筑,上部筑有仿木结构的砖雕须弥座,塔门内浮24组伎乐俑砖雕。刻工精细,翩翩起舞。白塔东南角还有一个天仙宫,供奉的是碧霞元君。
走出白塔寺,我继续在老城内溜达。今天一直阴天,我担心晚上还要下雨,想在老城内找一个凉亭露营,可是没有找到。鼓楼广场的地下商场入口的牌楼下可以露营,但哪里车流往来,游玩的人也多,不方便。溜达到文安街,看了文庙和鲁班庙的大门,没有进去。一个收费二十,一个十块。我以为像如这样的老庙和古寺都应该免费开放,古人留下来的文化遗产都是大家的嘛。可以设几个功德箱,自会有信徒去供养。
下午一点多,我还没有找到露营地,突然做出决定——走,向清东陵出发。路上再寻找露营地。出了蓟州城,向东北方向骑行,走不远看到半山中坐落着一个庞大的红墙黄瓦的寺庙。我决定去寺庙看看有没有露营的地方。旅途中逛寺庙也是我的必修课程,但从不烧香拜佛,只是喜欢寺院的清静。路边有个村牌坊:西马坊。
从这里进村,沿着一条水泥路上山,一会功夫就来到山门前。三间朱红山门,上写:法华寺三个字。法华寺,创建于唐代,以前叫桃花寺,现在看到的应该是近代重修。我看到山门紧闭,就顺着盘山路登上了山顶。本想从山顶俯瞰一下法华寺,却有围墙挡着,根本看不到。有幸看到了南边浩淼的于桥水库,蓄水容量4.1亿立方。
下了山,看到山门开了,有两个人在前面广场上装车——从寺院弄出的树苗还是竹子,没看清。我进了山门,看了一眼就出来了,不想再登台阶耽误功夫,我得赶紧找露营地。骑车下山时,无意中瞥见山梁上有一个孤零零的凉亭,心里一喜。过去一看,原来是个碑亭,里面有一个龟驮碑,上刻:乾隆旅题……字样,上面自然是乾隆写的诗。乾隆一个人写了四万首诗,数量上达到整个唐诗的一半还多。乾隆不愧十全靠人,精力充沛到惊人,历史上单就八十八岁高龄的皇帝来说,也是排第一。还有儿女多,他一生中打的胜仗也多……我就纳闷,他写了四万首诗,为何没有一首被后人传颂,更别说收入唐诗宋词。看来,真正的好诗并不是写出来的,它就是从生命中流淌出来的。
我决定在碑亭露营,免强跟石龟睡一宿。主意打定后,我先将帐篷撑起来凉着,开始做饭。晚饭吃白菜炖豆腐。晚上喝了一两白酒暖和下身子,别让自己感冒了。吃完饭,雾似的雨又飘起来了,我赶紧将湿帐篷移动碑亭内,也不管湿不湿了,铺上防尘垫,将睡袋扔进去。外面又湿又冷,五点钟我就钻进帐篷了,开始剪辑视频。
以前,北方的游牧民族,过着逐草而居的生活,不也是一家人其乐融融嘛!人只有适应环境,没有环境适应人的。穷游也是这样,外人看来是艰苦的了不得,那只是想当然的假象,只要自己能接受这种生活,那就谈不上苦和累。
2026 4 9