荷泽牡丹花样品。选自网络。
写在前面：
2026年3月29日，笔者游学在中国美术馆，恰好，那天属于“牡丹花节”，荷泽市政府在中国美术馆主办菏泽牡丹的宣传活动。有感而发，笔者在《今日头条》发表……《游学志：今天中国美术馆证明“洛阳牡丹甲天下，菏泽牡丹甲洛阳”》一条视频。
如笔者的想象一样，观众朋友的观点鲜明对立……“洛阳派”、“荷泽派”。笔者多次游学洛阳，极其赞叹洛阳牡丹之美。
这几乎是个常识。洛阳为牡丹之都。洛阳牡丹之美，在于其国色天香的风华与千年文脉的交融，堪称“花中之王”。洛阳牡丹，不仅是自然之美的极致呈现，更承载着深厚的历史文化与城市灵魂……花如其名，国色天香……。洛阳牡丹花朵硕大、花容端丽，花径可达10-30厘米，色彩涵盖红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系，花型有荷花型、菊花型、绣球型等10种，品种多达1400多个。
但是，站在中国美术馆的展厅里，特别是观看到熟悉的中国一流的大文豪的“中国牡丹之都”、“曹州牡丹甲洛阳”等赞美之词，两难之中，笔者还是坚定地成为“牡丹花”中的“菏泽派”……！
一，“曹州牡丹甲天下”，出自于大书法家舒同的笔下
舒同为何方神圣？
舒同（1905-1998）是中国现代书法史上极具影响力的革命家与书法家，其社会影响力贯穿革命宣传、书法艺术、文化教育、城市标识等多个领域，至今仍有广泛影响。
（一）革命与政治层面的影响力
毛泽东主席曾高度评价舒同为“红军书法家”“马背书法家”“党内一支笔”，因舒同在红军时期以笔为戈，书写大量宣传标语、政论文章，有效服务于革命动员与统一战线工作。
同时，舒同成功争取前清翰林参政，为党立了大功。
资料介绍，1941年舒同受毛泽东指派，以一封文辞典雅、书法精湛的信件，说服不愿出仕的前清翰林萧之葆担任陕甘宁边区参议员，成为中共统战工作的经典案例。
特别应该指出的是：舒同题写的“中国抗日军政大学”校名及“团结、紧张、严肃、活泼”校训，其字体融合篆隶的古朴与行草的灵动，远观如千军列阵、气势恢宏，近看笔笔含劲、字字千钧，成为激励无数青年投身救国大业的精神符号，其革命影响力千古传颂。
（二）在中国书法艺术领域所作的开创性贡献
其一，舒同为中国书法家协会首任主席
1981年，76岁的舒同主持创立中国书法家协会并任首任主席，推动书法从文人雅玩走向专业化、群众化，奠定当代书法发展组织基础。
其二，“舒体”进入电脑字库，成为中华民族文化传承的重要载体。1989年，上海字模一厂将“舒体”编入电脑字库，舒同成为首位以姓氏命名、书体数字化的当代书法家，极大扩展了其社会传播力。
其三，公共文化与城市记忆的深度融入
题写大量公共建筑与高校名称：舒同为上海站、华东师范大学、同济大学、上海戏剧学院、上海展览中心等社会服务、大学教育单位提写站名、校名匾额，其中“上海”二字已成为城市标志性字体，融入市民日常生活。
题字遍布全国：包括中南财经政法大学首义校区图书馆、武汉黄鹤楼等。
有必要说明的是，笔者特别欣赏舒同的红色书法家的人生经历，特意保存有文化大革命时期，外调人员来湖北大学（中南财经政法大学发展阶段之一）图书馆调查舒同所谓“历史问题”的档案记录。对学校图书馆馆名，由于为舒同所书，每次返校，都要好好欣赏、缅怀一番。
二、“曹州牡丹甲天下”诗句的千年传承
从历史上考察，“曹州牡丹甲天下”这句赞誉背后，是跨越千年的文化传承与匠心坚守。
其一，文化传承的根基：千年不断的历史脉络
菏泽牡丹的栽培始于隋代，兴于唐宋，至明清达到鼎盛，已有1500多年的连续种植历史。这种“千年不断”的特点，在中国牡丹文化史上独一无二。即便在战乱与天灾中，菏泽花农也始终守护着这份瑰宝。例如，民国和抗战时期，花农曾冒着生命危险，通过海路将牡丹运往广州进行催花，保全了产业命脉。新中国成立前，全国牡丹资源几近枯竭，而菏泽幸运地保留了118个珍贵品种，为中国牡丹起到了“保种保源”的关键作用。
其二，文化传承的载体：从民间传说到文人雅士
民间传说富有想象力……
其中，关于“楼台牡丹”的传说，讲述了隋炀帝时期曹州花师齐鲁桓将牡丹嫁接于椿树干上，使其进入皇家园林的故事，这些传说已被列入国家级非物质文化遗产。
文人捧红真真切切……
明清时期，众多文人墨客的诗赋为菏泽牡丹声名远播。
康熙帝师王曰高写下“一见曹南三百种，从今不数洛花红”，大学士陈廷敬、刑部尚书冯溥等朝中重臣都曾以收到曹州牡丹为荣，并赋诗相赠。清代知县刘大绅的《牡丹行》及其诗注“曹州牡丹甲于天下”，被认为是“甲天下”这一说法形成的关键性总结。
三、值得关注的“菏泽（曹州）牡丹甲天下”背后的文化推手
历史表明，菏泽牡丹之所以能从一种自然花卉升华为具有深厚文化内涵的城市符号，离不开历代文人、官员、花农及当代文化名人的共同推动。
其一，历代文化推手
谢肇制（明代）：在《五杂姐》中详细记载了万历年间曹州牡丹"家家圃中俱植之，若蔬菜然"的普及景象，首次以文献形式记录了菏泽牡丹的大规模种植与民间热爱，为后世留下珍贵史料。
赵新（晚清）：任曹州知府期间，创作《杂咏牡丹》组诗，系统记录姚黄、魏紫、豆绿等12个名品的形态特征，将牡丹品种知识与文学审美结合，提升了荷牡丹的文化地位。
苏毓眉（清初）：撰写《曹南牡丹谱》，是菏泽历史上第一部牡丹专谱，虽不完备，但开创了系统记录本地牡丹的先河。
余鹏年（清代）：受山东学政翁方纲嘱托，编成《曹州牡丹谱》，收录56个品种，成为现存最全面的古代菏泽牡丹文献，与《亳州牡丹史》并称明清牡学双璧。
赵玉田、赵孟俭（清代花农）：前者培育出“赵粉”“豆绿”等名品，后者首创催花技艺并著《桑篱园牡丹谱》，其子马邦举作跋，强调“曹州牡丹甲天下”的地域权威性，体现民间智慧对文化建构的贡献。
降及近现代，菏泽牡丹的文化推手更是人才辈出。
舒同1984年题写“曹州牡丹甲天下”“曹州牡丹园”的墨宝，成为菏泽牡丹的标志性文化符号，广泛用于城市标识与景区建设。
欧阳中石（书法家）:2012年题写"中国牡丹之都"，助力菏泽获得中国花卉协会正式授牌，强化了城市品牌。
茅盾、冰心：茅盾为《牡丹》文学期刊题名，冰心回赠“十里散香苏地脉，万花低首避天人”诗句，体现文学界对菏泽牡丹的文化认同。
蒙曼（中央民族大学教授）：在2023年世界牡丹大会上提出菏泽牡丹具有“民间气”，强调其“老百姓庄稼地里的牡丹”的独特文化属性，深化了牡丹的文化阐释。
是啊。
菏泽牡丹之美，是自然与人文交织的千古绝唱。它以万亩花海铺展天地盛景，用千种色彩晕染春日华章，那雍容华贵的姿态，是刻在基因里的自信；那悠远绵长的香气，是穿越千年的诗意。
张光忠，2026年4月10日，写于北京金融街。