乡野藏古刹千年开元寺

2026-04-13 15:54 旅游资讯 1 0

唐玄宗在位的开元年间，大唐革弊兴邦、政通人和，粮食丰足、商贸繁荣，文化艺术百花齐放，疆域稳固、万国来朝，缔造了盛极一时的“开元盛世”，也为各种文化的发展繁荣埋下了伏笔。

唐代是佛教发展的鼎盛时期，上至统治者大力推崇，下至民众迅速的接受，玄奘、义净等高僧西行取经推动了佛教本土化与理论普及，龙门石窟、乐山大佛、敦煌莫高窟等佛教瑰宝均开凿于唐代或在唐代迎来发展高峰，佛教文化深入社会方方面面。

唐开元二十六年（公元738年），唐玄宗颁旨“敕天下诸州各以定形胜观寺，改以开元为额”，次年又命“千秋节祝寿就开元寺”，天宝三年再诏天下州郡铸天尊、佛躯送开元寺，以官方力量在全国推行开元寺的修建与改建。事实上，由朝廷主导在全国兴修寺院早有先例，隋文帝兴舍利塔、武则天置大云寺，皆为典范，此番政令之下，全国近380座开元寺应运而生，成县开元寺便是其中之一。

彼时今成县属成州，隶陇右道，成州能跻身开元寺修建之列，除遵朝廷政令外，更因当地物产丰饶、民生富庶——二十余年后，杜甫辗转从秦州至成县，亦因看中此地宜居宜生，这般经济基础，才为寺院兴建奠定了先决条件。

这座千年古刹，是隐于乡野的“无史之寺”。受史料记载所限，目前尚未发现古代典籍对其详加记述，即便是清代黄泳所著《成县新志》，也无一字提及，唯有胡祥庆主编的《成县志》载明“开元寺原在今县西沙坝乡张山行政村”。其周边开元寺村的历史亦无确切考据，据当地村民口述，1949年该村改称张山大队，1981年复名开元寺村。仲春时节寻访此间，山野繁花簇拥古寺，寺庙如崖边的连翘，在千百年的寒来暑往中，静看花开花落，默然伫立在时光里。

成县开元寺亦是历经沧桑的“幸运之寺”。当年全国近380座开元寺，经近1300年的岁月磨砺，或毁于战火、或逝于人祸、或湮于天灾，现存者已不足10座，唯有零星石质遗存，诉说着昔日的辉煌。而今以开元寺命名的行政村，全国仅余4个，我们可以推测，这些以寺命名的村，在历史上很有可能就建有开元寺，成县开元寺村便是这样的一个例子。如今的成县开元寺为三进两院格局，虽建筑显破败，且从风格来看系近几十年分阶段修葺而成。成县开元寺能在千年风雨中留存至今，已是莫大的幸运。

成县开元寺的独特，在于其供奉主尊的别样脉络。全国现存的泉州、潮州、扬州等开元寺，多以释迦牟尼佛为主尊，部分亦依地方传统供奉药师佛、弥勒佛、观音菩萨等，而成县开元寺的主尊，却是被神化为“韦陀爷”的唐代开国皇帝李渊。究其根源，当是历史记载的误读与以讹传讹。推测建寺之初，成县开元寺与全国诸寺一致，以释迦牟尼佛为主尊，后经多次扩建、重修，供奉神灵渐添地方特色。寺内2014年所立《新建瑶池宫序》碑刻记载“开元寺历史悠久、自唐朝开国元年建立”，正是此番误读的关键——后人将“唐开元年间”错解为“唐开国元年”，又因开国之君为李渊，便逐渐将其奉为主尊，造就了这一独有的地方特色。