中原名寺之二‖千年释源承古韵白马古寺耀今朝

2026-04-15 08:45 旅游资讯 1 0

在河南洛阳邙山之麓、洛水之滨，一座古刹静静矗立，历经近两千年风雨洗礼，依旧香火缭绕、梵音不绝。它就是白马寺，始建于东汉永平十一年（公元68年），作为佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，是当之无愧的中国佛教“释源”与“祖庭”。

从东汉丝路而来的佛法火种，到如今跨越五洲的文明桥梁，白马寺的前世今生，镌刻着佛教中国化的历程，也书写着中外文明交流互鉴的传奇，在新时代依旧绽放着无与伦比的文化影响力。

回望千年，白马寺的诞生，始于一场跨越万里的文明相遇。

东汉永平七年，汉明帝夜梦金人，遂派遣使臣蔡愔、秦景等人西行求法，踏上丝绸之路探寻佛法。使臣一行在西域遇见天竺高僧摄摩腾、竺法兰，相邀东归传法，两位高僧以白马驮载佛经、佛像，历经艰险抵达东汉都城洛阳。

为铭记白马驮经之功，同时供养高僧、传布佛法，汉明帝下旨敕建寺院，定名“白马寺”，自此，中国历史上第一座官办佛教寺院正式落成，佛教正式在中华大地落地生根。

初创时期的白马寺，是中国最早的佛经译场与佛教传播中心。

摄摩腾、竺法兰在寺内清凉台潜心译经，译出中国第一部汉译佛典《四十二章经》，开启了佛教经典汉化的先河。此后，安世高、支娄迦谶等历代高僧相继驻锡白马寺，翻译佛经、阐释佛理，制定佛教戒律，组建僧团制度，中国佛教的雏形在此逐步形成。

白马寺的建立，不仅打破了中原文化的固有格局，更让佛教文化与中华本土的儒道思想相遇相融，为后续佛教中国化奠定了坚实基础。

在漫长的封建王朝更迭中，白马寺历经兴衰沉浮，却始终坚守着佛教传播与文化传承的使命。

魏晋南北朝时期，佛教在中原大地蓬勃发展，白马寺作为佛教祖庭，香火日盛，寺院规模不断扩建，成为北方佛教传播的核心场所。隋唐时期，国力强盛、文化包容，白马寺迎来发展鼎盛阶段，建筑恢弘、香火鼎盛，高僧辈出，不仅是国内佛教徒的朝圣之地，更成为东亚佛教文化交流的中心。

无数朝鲜、日本僧人远渡重洋，来到白马寺求学佛法，再将佛法带回本国，白马寺的佛法火种由此传遍朝鲜、日本及东南亚地区，确立了其在亚洲佛教界的神圣地位。

宋元明清时期，白马寺虽屡遭战火损毁，却又在历代王朝的修缮重建中延续文脉，现存的寺院建筑多为明清时期遗存，中轴线对称的布局、古朴典雅的殿堂楼阁，尽显中国传统宫殿式建筑的韵味，也见证着佛教文化与中华传统文化的深度融合。

历经千年沧桑，步入新时代，白马寺早已超越单纯的宗教场所，成为承载历史文脉、推动文明交流的文化地标，在当代社会焕发着全新的生机与活力。

在文化传承与文物保护层面，白马寺作为全国首批重点文物保护单位，始终秉持“修旧如旧、最小干预”的原则，对寺院建筑、文物古迹进行系统性保护与修缮。寺内保存的元代夹纻干漆造像、历代碑刻、唐代石柱础、金代齐云塔等珍贵文物，无一不是历史的见证，生动展现着中国古代佛教艺术、建筑艺术、书法艺术的卓越成就。

同时，白马寺积极推进佛教文化的传承与弘扬，深入挖掘佛教文化中与中华优秀传统文化相契合的思想内涵，坚持宗教中国化方向，引导佛教与社会主义社会相适应，让千年古刹的文化底蕴滋养当下人们的精神世界。

在国际文化交流层面，白马寺的影响力早已跨越亚洲，遍及欧美各国，成为中外文明对话的重要桥梁。

作为全球唯一兼具中、印、缅、泰四国文化风情佛殿的国际化寺院，白马寺内异国风格的佛殿与中式古刹交相辉映，直观诠释着“和而不同、美美与共”的文明理念。近年来，各国政要、佛教领袖、文化使团频繁到访白马寺，探寻佛教传播的历史脉络；白马寺僧团也积极走出国门，参与国际佛教论坛、举办文化交流活动，以佛法为纽带，增进中外民间的友好往来。

如今，无论是亚洲的佛教信徒，还是欧美地区的佛学爱好者，都将白马寺视为朝圣之地、文化研学胜地，白马寺以包容开放的姿态，向世界展现着中华文化的博大精深与包容气度。