净土,九江东林寺可游可拜——赣鄂游记(四)

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在九江去东林寺公共交通很是方便,火车站广场的57路公交车直达,下车后途径下图的牌坊行不到20分钟就能到达东林寺的山门。

九江东林寺,坐落于江西省九江市庐山西麓,是中国佛教净土宗(莲宗)的发源地,也被日本佛教净土宗和净土真宗奉为祖庭。这座始建于东晋太元九年(公元384年)的千年古刹,由高僧慧远大师创建,至今已有超过1600年的历史,是国务院1983年公布的汉族地区佛教全国重点寺院。

东林寺在中国佛教史上具有举足轻重的地位。慧远大师在此创立了中国佛教史上第一个社团——白莲社,邀集123位贤士共修净业,开创了佛教中国化的先河,奠定了净土宗的理论与实践基础。唐代是其鼎盛时期,殿宇多达310余间,藏经万卷,被誉为全国佛教八大道场之一。因其深厚的文化底蕴,吸引了李白、杜甫、白居易、韩愈等历代文人墨客留下诗篇,素有“天下第一诗寺”的美誉。此外,它也是中外文化交流的桥梁,唐代鉴真大师东渡日本前曾至此朝礼,将净土宗教义传至东瀛。

那天,我们冒着淅淅沥沥的小雨开启了东林寺之游,虽然我们早车前往,但抵达东林寺山门前已经有许多游客(香客)在山门下等待山门大开。

东林寺山门很是朴实,没有高大的牌坊,广场中间是一个佛教的圆形会标,山门正前方是一堵九龙石壁,山门两侧是佛语。

东林寺的主要建筑是上世纪八十年代募资重修(建)的,包括大雄宝殿、白莲池、虎溪桥、聪明泉、六朝松、唐代经幢。

寺内保存有珍贵的文物,如现存最古老的唐代尊胜陀罗尼经幢(公元683年)以及柳公权、李邕、王阳明等人的碑刻

上图“出木持”相传当年慧源和尚在筹建东林寺时为大量梁柱木材而焦虑,然在此不大的水池中不断冒出粗大的原木,慧源和尚大喜命人打捞,保证了寺庙用材之需,此乃和济公借木材一样是个传说,虽为传说乃是传达佛的关照之意,以吸引信众香客朝拜。

上图是聪明泉。

我们行走在东林寺没有看到烟熏火燎的香火,也没有看到逢佛便拜的拥挤,也没有看到一般寺庙大殿进门处的布施台,点点香者也是由寺庙免费赠送的三支,但寺庙内义工居士众多,他(她)们有的打理卫生、有的接待游客信众答疑解惑、有的为游客指路。

东林寺是不售门票、不买香火,提供免费的斋饭和茶水,如果你想体验寺庙生活,只要符合条件,寺庙还免费提供食宿,真是一片净土,这在当今内地佛教寺庙中独一无二的。

​此次九江行就有参观游览东林寺祖庭和东林大佛的日程,行前功课时得知这两大寺院都是免费开放、免费提供清香、免费茶水咖啡、免费斋饭、免费提供住宿,倾闻之下,则更加想体验一下,29日因为时间尚晚,没有在东林大佛脚下领到斋饭券,但在大佛脚下喝到了免费的咖啡(顺便休息)。30日我们在东林寺的“莲香斋”用了免费的斋饭。

东林寺的斋饭楼名为“莲香斋”上下两层,一楼是条桌,二楼是八仙桌,斋饭时同时开放,可容纳千人用餐。

​东林寺的午饭(斋饭)是10点50分开始的,开斋前要坐一个放梵音静房,随后排队取碗。东林寺的午饭(斋饭)是自助餐,一溜的餐台有大约16种各色素菜,任人自取,食粮也有馒头、米饭、稀饭,随后在义工的安排下8人围桌而坐,用餐前有人合十默语,用餐时间一个数百人的大餐厅寂静无声,只能听到那筷子和咀嚼声,用餐完毕,餐桌依然干净,人们都把餐具送到指定的地方。

​宗教寺庙不收门票早已有之,近来在不断推广,但免费斋饭的听闻不多,更何况提供茶水咖啡和住宿。东林寺的斋饭之丰盛也是商业素食自助餐难以比拟,我的感觉是色香味俱全,用心做的。

​当下媒体对宗教寺院议论颇多,无非是背离其教义而商业化严重和宗教寺院的奢糜,今日在九江的两大寺院我看到了寺院回归本身,用实际行动演化教义,这样才能不断的弘扬佛教的文化,这也给我们的宗教管理部门提出一个新的要求。在网络社会,宗教寺院的定位如何厘定,也是给那么多寺庙一个如何办寺庙的提示,我愿将来的寺庙都能成为九江东林寺东林大佛那样的办庙举佛事。

西林寺在东林寺的西面,也是到东林寺先看到西林寺,我们在游览东林寺时问和尚和西林寺的关系,云,西林寺早于东林寺,因西林寺的香火旺,客多而无法开展佛事,故慧源老和尚重新择地再建新寺庙,因位在其东,故称“东林寺”。我们在东林寺游览结束后也入内游览。但是,西林寺规模很小,仅一塔一殿,真是静悄悄的,几无游者也无义工,看上去有苍凉、有点破败。

在写这篇游记的时候,看到部分寺庙暂停对外开放的消息,我就在想,上个世纪的后叶,在内地的造神(庙、佛像)运动此起彼伏,今天看来是应该反思那造神运动给我们带来什么?寺庙应是净土而非发财造富之地,更不应成为不学无术没有灵魂躯体的借宿地。

治佛门清净任重道远!