岁在丙午，清明刚过，四月六日的下午，清风和畅，暖意融融。我有幸随同孝义三晋文化研究会2026年度工作会议的各位领导、师长，以及文化界诸位同仁，一同驱车，奔赴下堡镇昔颉堡村，走进声名远扬的田家大院，开启一场兼具人文与古韵的采风之行。
未曾启程，心已向往。得知此次采风之地定为昔颉堡，心底便翻涌起难以言说的情愫，是刻在骨子里的乡恋，是萦绕心间的温情，更是久别重逢般的亲切感，一路车程，满心皆是期许……
田家大院由田家宅院、解元府（大楼院）、五世一堂院、新院四大院落组成，一众建筑先后落成于明清两代，历经数百年风雨，各藏古韵，各有风骨。其中昔颉堡田宅坐落于村落西北方位，以砖石拱券窑洞为主体建筑，民国初年曾历经全面修缮，古韵得以完好留存。整座宅院依山就势，筑于山腰之上，受地形地势所限，形成了独具特色的一宅二院组合式结构。想要读懂这座承载着岁月与匠心的古建，不妨循着空间脉络，分作五层，步步深入，慢慢探寻。
首先映入眼帘的，是那堵高大宏伟的南墙，十余米的墙体巍峨矗立，墙顶筑有垛口，亦称女儿墙，尽显古朴威仪。南墙下方正中，是气势不凡的大门牌坊，牌坊两侧各排布五孔衬窑，左右对称，规整大气。牌坊旁还分立着两根青石拴马桩，桩身雕刻细腻，顶端祥兽栩栩如生，尽显旧时宅院的气派。这处大门为东西两宅共用，是踏入这座古建群落的第一重门户，也是整座宅院的第一层景致。
欲再探纵深，需踏上十九级古朴沙石台阶，穿过幽暗静谧的拱形门洞，便抵达雕梁画栋的垂花门（俗称转栅）前，门外一方开阔院落，便是大门院。这里虽只是往来通道，却承接着内外空间，大门院东西两侧各设一门，统称为二门，西侧为三宅二门，东侧为大宅二门。从西二门步入，便是三宅前院，四孔南窑（门窗朝北）修筑在第一层衬窑之上，至此方才了然衬窑的妙用——依托起伏地势，人工垒砌出平整前院，这便是宅院的第二层。
右转前行，一座以磨砖砌筑、砖雕工艺精湛的拱形歇山顶内宅门赫然显现，它稳稳坐落于五级青石台阶之上，气势凛然，庄重恢弘。大门两侧墙体，精美的“麒麟送子”砖雕图案活灵活现，寄托着宅院主人期盼家业兴旺、平安顺遂的美好心愿。
踏上五级青石台阶，迈入内院，东西两厢穿廊相对而立，横梁之上彩绘斑斓，古韵盎然，此为第三层景致。抬眼北望，五孔正窑隐于四根立柱支撑的雕梁画栋之间，穿廊（游廊）正中悬挂着一方木雕框椭圆镜，雅致别致。正窑地基较厦窑高出一米，居高临下，更显威严庄重，坐落于整座宅院的第四层。
无论大宅还是三宅，皆遵循正窑五孔、厦窑三孔的格局，且全部筑有穿廊围护，既可为院落遮风挡雨，又能妥善保护木质门窗，历经百年依旧完好。所谓穿廊，便是搭建在窑洞上方的瓦檐廊道，厦窑以三根木柱支撑，正窑以四根木柱架构，结构稳固，宏伟壮观，尽显北方民居的大气之美。
而宅院的第五层，便在大宅与三宅的窑顶之上。两处窑顶均建有阁楼，为减轻窑顶承重，全部采用全木结构平房形制，精巧又实用。这种依山而建、层层攀升的阶梯式山地民居，既节省了营建成本，又让整座建筑群显得富丽雄伟、气势磅礴，完美彰显出北方山地民居独树一帜的建筑风格与艺术造诣。
二宅位居大宅正前方，门前一对石狮镇守，墙体以水磨砖砌就，雕砖装饰精巧，桶瓦覆顶，古朴厚重。院门两侧原本设有方形砖砌影壁，如今虽已损毁，仍能窥见旧时风貌。门额木板之上，“敦厥素”三个大字苍劲浑厚，意蕴深远。正房为三间窑洞，东侧设有楼梯通往二层，上下两层窑洞均建有檐廊，双层廊檐经油漆彩画装点，富丽雅致，气度不凡。
四宅大门坐北朝南，门对面矗立着水磨砖砌成的影壁，门前摆放一对石鼓，木门为木结构造型，筒瓦盖顶，古朴大气。门内设有门楼夹扇，楼柱上方悬挂着“恩进士”牌匾，尽显家族荣光。门内东西两侧各有一间厢房，木结构门窗搭配青瓦屋顶，屋内设有天花板，墙面环绕精美彩绘，靠门两侧墙体还各有一处方框影壁，细节处处见匠心。穿过夹扇门往里走，一座由二十四根立柱支撑的东西向过厅赫然在目，整座过厅为木结构打造，雕梁画栋，彩绘流光，蔚为壮观，过厅中部后方设有通道，可通往二门。
解元府，又名南院、大楼院，是乾隆四十四年（己亥科）武解元田国宝的府第，其第五子田清才也于道光十一年（辛卯科）考中武举，一门文武双全，家风斐然。该院是典型的北方三进式民居，正门设于主院东北角，巧妙避开与二门、主宅院门正对，契合传统民俗风水文化，寓意吉祥顺遂。建筑整体分三重层次：第一重为一门三进式主院；第二重为顶院，顶院正房是三大两小的窑洞，两侧为砖木结构厢房；第三重是建于顶院正房之上的木结构瓦房，名为梦楼。整座建筑结构紧凑、气势雄伟，大门外左右两侧各有二尺高的上马台，台上方建有雕梁彩绘的檐廊，可遮阳挡雨，与高大恢弘的门楼相映，尽显府第的豪华气派。
五世一堂院落，为田家先祖田丕麒故居，采用二层三进四合院形制，一层院落又细分为东西两院，二门相对而开，西院东厢房与东院西厢房背对背相依而建。通往二层东西两院的二门屋顶，与一进院落前广场平地齐平，设计巧妙。二进院落坐落于一进院落斜上方，层层叠叠、依山而上，院门为砖石结构，屋顶采用古建筑硬山式坡顶，形制规整，如今东西二进院落均保存完好。
新院大约始建于乾隆年间，是田裕棂捐授州同知（六品官）时营建，坐落于昔颉堡村北侧，坐北朝南、居高临下，与南院遥相呼应，互为映衬。顾名思义，新院营建年代晚于南院、北院，也是田家大院中最为宏伟壮观的建筑之一。其设计汲取南院层叠院落的营造智慧，最大化依托地形地势，同时融合北院正窑五孔的宽绰格局，让整座院落既宏伟宽敞，又采光充足。
新院整体格局与南院相近，分为底院与顶院两大部分，却又独具匠心、别有特色。底院设有正窑五间，东西厦窑各四间，采用三进式布局，大门开于院落东南角，坐西向东，沿着五级青石台阶步入，便是前院（大门院）。内宅院门坐北朝南，即为垂花门，正面设有四扇木格屏栅，平日紧闭，需从侧面绕行而入，故而垂花门也俗称“转栅”。从正窑东西两侧台阶拾级而上，富丽堂皇的顶院便映入眼帘，顶院两侧是清一色木质门窗的厢房，正面排布七孔窑洞，穿廊肃穆，气韵端庄。为减轻底院正窑承重，顶院南墙设计精巧，正中影壁连接两侧月亮门，成为顶院往来通道，这种将江南园林艺术融入北方山地民居的营造构思，堪称古建创新的典范。
新院兼具山西民居的经典建筑形制与装饰风格，更将山西民居独有的防御性体现得淋漓尽致。既有北方民居高墙深院的共性特点，又有自身独特的防御巧思：底院两侧、厦窑后方，东西各有一处窄长小院，如同两道护城壕，牢牢护卫着主院；小院正北各有一孔窑洞，宽度仅容一窑，想来便是旧时护卫人员的值守之处。不仅如此，在底院窑顶与顶院同一平面的四角，也均设有护卫值守空间，最令人惊叹的，是坐落于大院东南、西南两角的角楼，筑于高墙绝壁之上，飞檐尖脊、造型别致，六方小窗临街而开，登临其上，可俯瞰全村景致，视野开阔、匠心独运。新院主院、顶院与完备的防御体系，共同构筑起繁复精巧、布局奇特的建筑群落，成为田家大院最亮眼的景致，新院及其附属建筑，与东侧的田家祠堂，共同组成了完整的新院建筑群。
昔颉堡村依傍下堡河而建，距汾石高速孝义西口仅2公里，340省道穿村而过，交通四通八达、十分便利。
自1980年我在水峪矿参加工作以来，每每下班归家、轮休往返，骑车翻越二甲山、途经胡家窑时，都会路经昔颉堡村；时至今日，即便乘坐公交车穿行于此，也总会忍不住透过车窗，多凝望几眼这片熟悉的土地……
这片土地，是战国初期著名先贤、大儒田子方后裔的世代聚居之地，田氏文脉绵延两千余载，耕读传家、崇德尚礼，历经岁月沉淀，积攒下无比深厚的历史文化底蕴。如今，在村两委的带领下，昔颉堡村立足深厚历史根基，深挖田子方儒家文化内涵，全力打造田子方文化品牌，修缮活化田家大院古建资源，大力发展乡村旅游、文旅服务产业，让千年古村焕发出全新生机。村干部与村民们同心协力，以文化兴村、以旅游富民，让昔日的古韵村落，成为村民增收、乡村振兴的幸福家园，真正把历史文化底蕴转化为实实在在的民生福祉。
漫步于田家大院的一砖一瓦间，指尖拂过斑驳的墙面，抬眼望见精美的雕梁，每一处建筑细节，都镌刻着时光的印记，每一方院落，都承载着田氏家族的家风与荣光。从明清营建的匠心巧思，到民国修缮的悉心守护，从山地民居的营造智慧，到千年文脉的代代赓续，这座大院早已不是单纯的建筑，而是一部立体的史书，一段鲜活的乡愁，一份镌刻在乡土里的文化根脉。
风过古院，古韵悠长，此次采风，是探访古建之美，是追寻家族之根，更是感悟乡土文脉的厚重传承。时光流转，岁月更迭，昔颉堡的风骨依旧，田家大院的匠心永存，田氏千年文脉，也必将在乡村振兴的浪潮中，在一代代人的守护与传承中，薪火相传、历久弥新，绽放出永不褪色的光彩。
[ 作者简介 ]
温开明
，1962年生，山西孝义人，孝义作协会员、吕梁作协会员、孝义三晋文化研究常务理事。
