参观河阳山歌馆，原本不在此次张家港之行的计划中，可以说“走过路过”，却是收获满满。

在张家港的第二天上午，酒店用过早餐后，我们按照之前做好的攻略，打车前往凤凰山景区。

一路顺畅。20分钟左右，车停在了永庆寺一旁，司机说：这里都是凤凰山景区。永庆寺是一座有着1500多年历史的古寺，为南朝四百八十寺之一，施耐庵曾隐居于此潜心创作。

不料寺庙大门紧闭，暂停开放。原来一场大火，烧毁了文昌阁。只能去恬庄老街了，这个老街也属凤凰山景区。问寺庙前坐在电瓶车上的中年男子，他说有点远，要打车。想不到永庆寺到恬庄老街，有好几公里的路。

正准备叫车，妻说旁边有个河阳山歌馆。在过来的路上，她看到了山歌馆的标牌。阳光温暖和煦，两旁绿树成荫，我们漫步来到了河阳山歌馆。

凤凰镇古称河阳，历史可追溯到6000多年前的马家浜文化时期，现有国家级、省级等19项非物质文化遗产。河阳山歌馆便是为展示国家级非物质文化遗产“河阳山歌”而建。

进到馆内，耳朵里传来低沉有力的山歌声：“嗯唷斫竹，嗬唷嗨！嗯唷削竹，嗬唷嗨……”这是被称为“中国古歌谣活化石”的《斫竹歌》。

山歌馆分为好几个板块，如：河阳山歌的起源，除了“吴哥之祖”的《斫竹歌》，还有史前社会传承下来的《磨骨逐鱼》——描述远古先民把动物骨磨尖当渔具，用竹篓捕鱼的渔猎生活；《沈七哥》——长篇叙事山歌，讲述古代民间人物沈七哥的传奇故事，篇幅长达数千行，是河阳山歌中“叙事类”的代表作品；《莳秧歌》——记录了插秧、耘田等农事活动……

河阳山歌传承本，主要介绍河阳山歌现存的历代传抄本，总数达30多本，有长山歌《赵圣关还魂》（6476行），《尔汝歌》（4048行），还有《天门阵》等，皆为善本、孤本。

馆内有卡拉OK小亭之类的小房间，里面音响设施一应俱全，扫码点歌，游人可以跟着音乐唱山歌。我禁不住想进去喊上几句山歌，抬眼一看，上方有几个字：设备维护之中。

一个个展馆，长廊相连。廊内向外望去，可见小桥流水，亭台楼阁，处处显示着江南园林式建筑的精巧雅致。

历史文物陈列馆主要展出的是与河阳文化相关的文物，其中有新石器时代的骨器、石斧石锛，春秋时期的陶罐，唐宋的瓷器、青瓷陶杯，明清的彩盘、韩瓶、鱼纹画砖等，这些文物和山歌内容相互印证。

历史文化名人馆介绍了河阳历史上的名人，如萧应宫、缪希雍。

萧应宫字观复，明万历二年进士，官至刑部郎中，东昌知府。因作战骁勇，任兵备潼关、固原、临洮。曾抗倭立功，遭诬陷流放，遇赦回乡后捐银造萧家桥、修永庆寺、河阳桥、铺河阳街路，受乡人敬重。山歌唱道：“萧家老二中进士，做官东昌为四品。拿出俸银修路桥，萧家桥头留头名。”

缪希雍（1545～1627）字仲醇，号慕台，今凤凰徐市人，后居金坛，为明代万历年间名医。据《明史》记载，和李时珍齐名。他医德高尚，医术精湛，在中药性味、主治、宜忌、制方、炮炙、四时用药等方面颇多发挥，确有独到之见。撰有《神农本草经疏》30卷、《炮炙大法》《先醒斋广笔记》等书。山歌呼应：“徐市名医缪希雍，医德高尚人称颂。自制药丸送穷人，治病开方显神通。”

河阳山歌有长有短，短的20行以内，长的近6500行；既有秦始皇、项羽这类历史人物，也有《东南风赶打斜来》《十别投河》这类情感类山歌，还有《红豆》这样的爱情故事和十二月习俗歌……

我沉浸在山歌的海洋里，惊喜不已，回味久久。

介绍说这里每天有演出，当地的山歌手在广场上演唱原生态的河阳山歌。我们兴致勃勃地来到露天小广场，也许时间不对，也许游客不多，不见丝毫演出迹象。倒是旁边的古戏台演示厅里人声鼎沸，10多位男男女女中老年游客欢聚一堂。他们和我们一样，也是来自上海，亲切感油然而生。

一男子在众人请求下，拿着话筒走上舞台，说：“好吧，我为大家演唱一首《为你打开一扇窗》！”声音浑厚，富有磁性。他清了清嗓子，谁知一开唱，不但跑了调，还破了音，竟引来一阵掌声喝彩声。我们笑着也拍着手，山歌馆里唱沪剧，大家图的不就是一个轻松快乐嘛！

作者简介： 魏福春（凡生）上海市作家协会会员、上海老新闻工作者协会会员、上海市区县报十佳新闻工作者、中国微型小说学会会员。1983年起先后在《萌芽》《电视电影文学》《小说界》《作家天地》《当代人》《小说月刊》《小小说月刊》《短篇小说》《小小说大世界》《三角洲》《金山》《红豆》《揶城》《岁月》《今日中国》《检察日报》《解放日报》《文学报》《羊城晚报》《新民晚报》等报刊杂志发表小说、小小说、散文随笔等千余篇。40余篇小小说分别被《高中语文读写指津（小说卷）》、中国微型小说精选集《如有来生》（中文版英文版）《微型小说月报》《微型小说选刊》《语文教学与研究》《青年博览》《新读写》《新智慧文集》《民间故事选刊》《喜剧世界》《中年读者》《特别文摘》等报刊杂志转载、收录。著有小说、散文集：《梦开始的地方》《飘逝的夏日》《书房里的香水百合》《办公室里的男孩与女孩》《门口有只小白兔》。