南极

南极南美三国行游影记(162)—广州光孝寺(五)

南极南美三国行游影记(162)—广州光孝寺(五)

在光孝寺内,还有一件宝贵文物—大悲幢。光孝寺的大悲幢是寺内一件极具历史与艺术价值的唐代珍贵石刻,虽然体量不大,但地位崇高,被誉为 “光孝寺唐代文物的开篇之作”。大悲幢建于唐敬宗宝历二年(公元826年),是光孝寺内现存有绝对年代可考的最早的石刻文物。它比著名的南

南极南美三国行游影记(161)—广州光孝寺(四)

南极南美三国行游影记(161)—广州光孝寺(四)

在菩提树的后面,是光孝寺的祖堂。光孝寺的祖堂,又称六祖堂或祖师大殿,是寺内一处至关重要、承载法脉传承的精神核心所在。祖堂是寺院供奉历代祖师牌位和圣像的殿堂,是弟子追思祖师恩德、明确法脉源流的地方。在光孝寺,祖堂的地位极为崇高。因为它直接供奉着使光孝寺名垂千古的

南极南美三国行游影记(158)—广州光孝寺(一)

南极南美三国行游影记(158)—广州光孝寺(一)

光孝寺是广州市五大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺、大佛寺)之一,其始建年代距今1700多年。1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。该寺最初是南越王赵佗之孙赵建德的住宅。三国时吴国都尉虞翻因忠谏吴王被贬广州,住在此地,并在此扩建住宅讲学,虞翻死后,家人

南极南美三国行游影记(156)—广州兰圃(三)

南极南美三国行游影记(156)—广州兰圃(三)

芳草园是我国参加1983年西德慕尼黑国际园艺博览会展览的样板小园庭,是广州市园林局受国家委托精心设计兴造的。其结构布局小中见大,既汲取了江南园林幽雅曲折之风格,又有岭南园林开朗明快之特点,虽半亩纵横,而颇具林阖之趣,这里的水石亭桥轩花木皆按参展规模原样布置,诗

南极南美三国行游影记(153)—广州先贤清真寺(四)

南极南美三国行游影记(153)—广州先贤清真寺(四)

走出古墓区,继续前行,看到了另一座“一门忠孝”石牌坊。一门忠孝”石牌坊,同样是广州先贤古墓建筑群中一处极具文化代表性的重要历史文物。它与之前探讨的“抱一函三”牌坊一样,是伊斯兰教中国化进程中精神内核与中华文化价值观深度契合的杰出例证。“忠孝”是儒家伦理思想的核

南极南美三国行游影记(152)—广州先贤清真寺(三)

南极南美三国行游影记(152)—广州先贤清真寺(三)

牌楼的背面有四个大字:抱一函三。“抱一函三” 镌刻于先贤古墓入口牌坊之上,是理解此地宗教哲学与建筑美学的一把钥匙。“抱一”源于中国道家经典《道德经》 “圣人抱一为天下式”,意指坚守根本、合一不杂。在此处,特指伊斯兰教最核心、根本的信仰—“认主独一”。即坚信真主

南极南美三国行游影记(151)—广州先贤清真寺(二)

南极南美三国行游影记(151)—广州先贤清真寺(二)

在先贤清真寺院内,有一座“三忠亭”。“三忠”指的是明末三位誓死抗清的汉族忠烈将领:袁崇焕:明末著名军事家,曾取得宁远大捷,后蒙冤被处死。史可法:死守扬州,城破殉国。张煌言:南明抗清领袖,坚持斗争近二十年。他们三位均非穆斯林,而是汉族士大夫。为何清真寺内会有纪念