每逢国庆、五一、暑假等旅游旺季，故宫、长城、天坛都挤得水泄不通。其实除了这些著名的北京地标，它们的平替也非常值得一去，关键是人超少，可以慢慢游览欣赏。

今天推荐故宫平替，京西小故宫——北京艺术博物馆（万寿寺）。16号线万寿寺站C口出，步行200米即到。

万寿寺始建于明朝万历五年（1577年），由万历皇帝的母亲慈圣皇太后带头捐资修建。万历皇帝亲赐匾额“护国万寿寺”，内阁首辅张居正为其撰写碑文。

初建成的万寿寺，殿阁、廊庑、方丈、庖、湢规制完备；寺中藏经阁内贮藏万历皇帝御赐的佛教经典，寺院事务由宫廷内官监主持，管理僧人唪经焚修；寺后田庄果园占地九顷七十亩；与寺隔河相望的紫竹禅院为万寿寺下院。

清代，因重要的地理位置和吉祥、福瑞的嘉名受到清皇室的重视，历经康熙、乾隆、光绪三朝重修、扩建，规模远超明代，成为自昆明湖向东、长河沿岸僧庐梵刹之首。

康熙六旬万寿庆典时，万寿寺是畅春园至神武门沿途一处重要的祝寿点。乾隆为迎接其母亲崇庆皇太后（甄嬛）六旬、七旬寿诞，对万寿寺做了翻修和扩建，并成为祝寿的定例场所。清末，慈禧太后乘船往来于故宫和颐和园途中，经常在万寿寺礼佛、休憩，万寿寺因此得名京西小故宫。

具有400余年历史的万寿寺，历经明清两朝的兴修扩建，形成了集寺院、园林、皇家行宫于一体，中、东、西三路建筑相毗邻的大型古代建筑群，是中国古代建筑园林艺术的集中体现，主要建筑有大雄宝殿、万寿阁、大禅堂、乾隆御碑亭、无量寿佛殿、光绪御碑亭、万佛楼等。

1957年，万寿寺的最后一任住持将寺院交由政府部门管理，结束了其作为宗教场所的历史。目前只有大延寿殿（现称慧日长辉殿）中供有佛像，正面供奉三世佛像、东西两侧供奉泥塑十八罗汉、背面供奉观音菩萨像，均为清初造像风格。另还供有一个明代艺术风格的毗卢遮那佛像，佛像端坐在千叶莲座上，莲座的每一莲瓣上都雕刻有一尊小释迦佛，共一千尊佛，很是震撼。

1987年，北京艺术博物馆成立，万寿寺作为博物馆馆址对外开放。北京艺术博物馆是综合性艺术类博物馆，有五个基本陈列展，包括万寿寺历史沿革展、佛教造像艺术展（藏传佛教、汉传佛教）、吉寿文物专题展、清代皇室书画艺术展和中国传统家具展，藏品门类包括历代书法、绘画、碑贴、名人书札、宫廷织绣、官窑瓷器等。

此外，还有馆藏钱币精品展——中国钱币博物馆的精华展，以及染坊体验馆、纺织体验馆、木工体验馆。

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寿文化是中国传统文化的重要组成部分，凝聚了人们对生的礼赞和生命永续的向往。

《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。寿被放在首位，可见中国古人对长寿十分重视，也因此形成了丰富多彩的祝寿文化。

对寿的赞咏，图像化是仪式之外的主要表现形式。祝寿图通过巧妙运用神仙、植物、动物、文字、符号等，表达对自然的敬畏和生命长存的期盼。

以斗彩灵仙祝寿图盘为例，盘内心以青花书一“寿”字，寿字上覆斗彩寿桃，桃内绘一只飞舞的单顶仙鹤，寓意寿上加寿。内壁绘斗彩贯套灵芝、祥云、寿桃、团寿字等纹饰，谐音寓意“灵仙祝寿”。

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钱币展分为两部分，一部分是中国钱币发展史，一部分是钱币上的文字的发展史。展品展项跟中国钱币博物馆的一样，只是展出规模上可能略小一些，不用单跑一趟钱币博物馆了。

古人对钱币称“泉”，将钱比作泉水，取“源源不断，流通不息”之意。钱币不仅是商品交换手段，也是铸造印刷技术的体现、书法艺术的载体、民族交往的见证。

中国是世界上最早使用货币的国家之一。新石器时代，作为贵重装饰品的海贝从商品交换中独立出来，成为最早的实物货币。海贝晶莹圆润、光泽美丽，在商代青铜器铭文和甲骨卜辞中，海贝是财富的象征。西周金文中有许多以贝作为赏赐。

随着商品经济的发展，天然海贝的数量不能满足商品交换的需要，出现了石贝、蚌贝、骨贝、玉贝等人工仿贝。铜仿贝是中国货币史上最早的金属货币。

春秋战国时期，金属铸币呈现出多姿多彩的风貌。铲、刀、纺轮等生产生活工具，发展演变为金属铸币。布币造型源于农具铲，春秋战国时期流通于周王室畿内和三晋地区。刀币产生于渔猎地区，主要流通于春秋战国时期的齐、燕、赵等国。

圆钱流行于战国中晚期，通行于魏、赵、秦、燕、齐等国，形制为圆形，中有圆孔或方孔，携带方便，是货币形制的新突破。

战国时期楚国特有的铸币是蚁鼻钱，形似海贝，体积轻小，铸有特殊的铭文，背部平整，上端大下端小，形制奇特。

秦始皇统一六国后，圆形方孔的秦半两钱在全国通行。此后，象征天圆地方的方孔圆钱成为中国铸币的主要形制，沿用两千余年。

621年，唐高祖李渊取“开辟新纪元”之意，铸行“开元通宝”钱，成为此后历代铸钱的标准式样。开元通宝钱轮廓规整、铜制纯净、铸造精良，作为唐代最主要的流通货币，铸行长达290年。

以后历朝历代的金属铸币，名称大都取年号、国号中的二字加“通宝”、“元宝”、“重宝”等组成四字钱文，称为“宝文钱”。

金属冶炼、造纸印刷，当时世界领先的技术都被应用于货币制作，丰富了货币的种类。金银价值稳定、易于保存、便于携带，是天然的货币金属。春秋战国时期，楚国铸行金版作为货币。秦汉时期，黄金作为大额支付手段。

北宋时期发行的“交子”是世界上最早的纸币。元明清各朝都有发行纸币。元代官方的“中统元宝交钞”是现存的最早印刷发行的实物，明代官方有“大明通行宝钞”，清代官方有“大清宝钞”和“户部官票”两种，是现代“钞票”一词的起源。

北宋也是钱文书法的鼎盛时期。淳化元年（990年），宋太宗赵光义亲自用楷、行、草三种字体书写“淳化元宝”钱文，开启了帝王书写钱文的先河。

大清银行兑换券，俗称“大清龙钞”，清宣统年间设计制作，采用当时最先进的雕刻钢凹版技术，达到了当时世界纸币设计印制的最高水平，面值有壹圆、伍圆、拾圆、壹佰圆四种。

现在比较流行的熊猫币、生肖币类的民俗钱，起源于汉代，兴盛于明清，是一种非流通的纪念性钱币。“福”、“寿”是中国古代传统的祈福主题，将祈福的愿景铭记于钱上，折射出古人对美好生活的憧憬和向往。

科举是中国古代通过考试选拔官吏的制度，将祝愿科举入仕的吉祥话装饰在钱上，赠予参加科举考试的考生，为其带来好运气。

撒帐是古代婚俗中的一种仪式。人们在新人的床帐中撒上钱币和枣、栗子，表达幸福美满、早生贵子的美好祝愿。撒帐钱多铸有吉语祝词，如“莲生贵子”、“夫妻偕老”。

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