当我站在彭水县大垭乡龙龟村4组的一片密林前，雨后的空气带着泥土和草木的湿润气息。向导指着前方被荒草藤蔓半掩的小径说：“看，那就是百古庙的遗址了。”

眼前的景象，实在难以让人将其与“庙”这个字眼联系起来。一条蜿蜒的小径，由几块被岁月磨蚀、长满青苔的石板铺就，石板间隙早已被疯长的野草和灌木侵占。它们顽强地从石缝中钻出来，甚至将一些石板顶得松动、移位。四周林木葱茏，枝桠交错，几乎遮蔽了天空，只有零星的光线透过叶隙洒下，落在布满青苔的石阶上，更添了几分萧索与神秘。

“这百古庙啊，始建年代都没人说得清了。”向导是位上了年纪的老人，他望着这片荒草萋萋之地，缓缓开口，仿佛在讲述一个遥远的传说，“老辈人讲，这里以前就有座古刹，后来年头太久，塌了，就剩下点地基。”

他告诉我，清朝初年，有两个信佛的居士，一个姓周，一个姓徐，不忍心看着这片清净之地就此荒废。于是，他们四处奔走，邀约了乡里的善男信女，大家有钱出钱，有力出力，又募捐了些款项，才重新修建了庙宇，规模比以前还大了些。不仅如此，他们还为寺庙购置了田产，每年收获的粮食，就用来维持寺庙的香火和日常开销。

老人的话语，让我眼前仿佛浮现出当年百古庙的盛况。民国年间，古寺还是一座四合院式的木质建筑群，奉观音菩萨为主尊。沿着南北中轴线，山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿依次排开，布局紧凑而庄严。两侧则对称地矗立着钟楼、鼓楼，还有川主殿、药王殿等。山门前，一对威武的石狮守护着山门，旁边是一方放生池，信众们常来这里投放龟鳖，祈求平安福报。

“最气派的要数那大雄宝殿，”老人的眼中闪过一丝光亮，“殿前有走廊，门窗都是雕花的木格子，柱子是用那种很粗的马桑树做的，几个人都抱不过来！地上全铺着青石板，光溜溜的。殿里头，释迦牟尼佛坐在莲花座上，额头亮得像明月，嘴唇红得像含着朱丹，那叫一个庄严！两边站着迦叶尊者和达摩祖师，墙上还塑着十八罗汉，一个个都雕得活灵活现，神态各异，但又排得整整齐齐。”

他说，听他爷爷讲，百古庙最兴旺的时候，有几十个和尚，庙产更是多达上百顷地。那时候，庙里整天香烟缭绕，钟声悠扬，四面八方来烧香拜佛的人络绎不绝，是这一带最有名的佛教道场。

然而，好景不长。到了民国后期，因为要“庙产兴学”，寺庙的田产被充公办学了。没了经济来源，百古庙就像断了线的风筝，渐渐衰败下来。院墙塌了，石碑也找不到了，到处是残垣断壁，一片荒凉。

“再后来，到了1950年以后，这些殿宇就彻底没人管了，慢慢就都塌光了，”老人叹了口气，声音里充满了惋惜，“现在，啥都没了……”

我顺着老人手指的方向望去，除了脚下这条残存的石板路，以及半掩在泥土中几块殿宇基石，再也找不到任何昔日辉煌的痕迹。那些雕梁画栋、庄严佛像，那些缭绕香火、钟磬梵音，都已随着岁月的流逝，消散在这青山绿水之间，只留下这片寂静的废墟，和老人口中的故事，供后人凭吊。

一阵风吹过，树叶沙沙作响，仿佛在低声诉说着百古庙的兴衰往事。我默默地沿着这条被遗忘的石径往前走了几步，每一步都像是踏在历史的尘埃上。古迹虽已无存，但那份关于信仰与传承的记忆，或许还藏在这片土地的深处，藏在这些沉默的青石与顽强的草木之中。