我是山东人，去了趟辽宁北镇，忍不住想说说对北镇的五点印象

我是一名山东人，习惯了山东那泰山雄伟，齐鲁大地厚重，当我来到辽宁北镇，我以为会看到同于东北其他城市的工业棱角或是现代吵闹，但是北镇以其独有的姿态，颠覆了我的心理。在医巫闾山脚的小城，我看去了北镇沉稳包容之美，五天对北镇的探秘影响极大，这些印象如此巨大，以至于需要我梳理将他们告诉大家，给还没有来过的旅人

北镇给我的第一印象就是它的历史比我想象中的还要厚重，医巫闾山在中国历史上的地位，可与五岳比肩，医巫闾山不只是山，更是国家祭祀体系中的北方镇山。从舜帝封山开始，历代帝王都对医巫闾山进行过祭祀和加封，这种镇山文化在这里得以完整保存，北镇庙作为历代帝王祭祀医巫闾山的场所，现存建筑群规模宏大，碑刻林立，记录着千年来的祭祀文化与山川崇拜。 北镇地上散落着大量历史遗迹，从唐朝的阅兵台遗址，到明朝的烽火台，再到明朝辽东长城的遗迹，不是被圈起来当作景观供人观赏的遗迹，而是早就融入当地居民生活的遗迹，有些村民家的后院就有一段明代的城墙，孩子们在上面玩土，土丘底下可能是古代人的烽火台，当地展示出来的一种历史和现实杂糅的美感，那些早就被装修过的旅游城市根本没法和它相比。

北镇的自然风光和我熟悉的山东景色有很大的差别，医巫闾山的山势并不险峻，山势秀美逶迤，到了春季，山间的万亩梨园开满如雪的花朵，形成了独特的梨花海洋，这种景色并非天然形成，而是因为辽金时期就开始种植梨树，北镇的梨花不仅是很大，品种繁多，有鸭梨，南国梨，香水梨等二十多个品种。 每年四五月，罗罗堡镇梨花盛开的时候，整个山谷好像盖上了白雪，引来许多游客，医巫闾山不像山东泰山那样雄伟大气，它的美比较细腻，持久，要用心体会才感受得到，山上的古松，石棚，清泉布局很自然，没有太多人工痕迹，保存得比较原始，这种自然景观和人文历史结合得很好，使得医巫闾山成为东北地区极为少见的旅游胜地。

北镇的民俗文化生命力给我留下深刻印象，医巫闾山满族剪纸作为当地非物质文化遗产，不仅完好保存，还焕发新活力，我亲眼见到传承人张瀚文现场剪纸，她手中普通红纸很快变成栩栩如生的艺术作品，她告诉我剪纸技艺在她家族已传承五代，她五岁女儿也开始学，代际传承体现技艺传承，也是文化基因传递，北镇居民对传统节日重视也让我吃惊。 春节期间，当地人会持续半个月庆祝，从正月初一的窗花剪纸，到正月十五的锣鼓，整个城市都沉浸在节日氛围里，当地还有正月登高祈福的习俗，医巫闾山景区甚至会为此通宵开放，这种民俗氛围让我看到传统文化在现代社会中的生存空间，北镇人用行动证明传统不是包袱，而是可以转化为当代生活的一部分。

北镇的美食文化很有特色，与山东菜系形成有趣对比，沟帮子熏鸡是北镇最具有代表性的美食，它的制作工艺可以追溯到清光绪年间，这道美食选用当地优质鸡种，用四十多种中草药熬制的老汤煮制，煮制数小时后用绵白糖熏烤，最终形成色泽金黄，骨酥肉烂的独特风味，北镇熏猪蹄是另一道不可错过的美食，它的历史可以追溯到清道光年间，选料讲究，制作工序复杂，需要经过文火、急火交替煮制，再熏烤、刷香油等工序。 相比山东美食的咸鲜口味，北镇美食更强调熏烤的香味，形成独特的东北风味，当地还有一种叫面茶的早餐小吃，用黄小米粉熬成粥状，价格便宜，是北镇人从小吃到大的食物，这些美食不是高高在上的精品菜，而是真正融入当地人日常生活的美食，体现了北镇人朴实无华的饮食观念。

北镇在文化旅游方面的创新给我带来小城市发展的希望，文旅部门的王莹负责人通过短视频平台宣传北镇旅游资源，她亲切朴实的形象让北镇旅游资源吸引了大量关注，她头戴蓝地白花围巾，挎着梨筐的造型也使北镇特产鸭梨知名度提升，她创新的营销方式带动了当地农产品销售，有村庄的梨销售收入增长明显，农户收入也提高了，北镇还举办各种节庆活动，如北镇庙传统庙会、北镇梨花节、闾山文化旅游节等，活动既吸引游客又推动当地文旅产业融合发展。 近年来北镇不仅开发了观光娱乐、田园采摘、户外露营、康养健身、文化研学等多种新业态，满足不同游客需求，更可喜的是北镇通过发展旅游促进经济发展，吸引企业投资建成果汁加工厂，延伸农产品产业链，实现一产二产三产融合发展，将文旅作为引擎带动全域发展，为小城市转型升级提供了新思路。

我是山东人，不由得拿北镇同家乡比较，山东有泰山，北镇有医巫闾山，两座山都是中华文明的象征，不过发展道路迥然不同，北镇没走盲目城市化，工业化的路，而是依托自身优势，走出一条文化加生态的发展道路，这让北镇保有较缓的生活节奏，清新的自然环境，成了现代人寻觅心灵寄托的好去处，离开北镇的时候，我满载收获与思索，这座小城以它独有的方式告诉我，发展的真谛不在于模仿别人，而在于发觉并守住自己，北镇的经验也许会给中国很多小城市带来启迪，在全球化大潮里怎样守住自我，做到可持续发展，如果有机会，我一定再去北镇，深入探究这座北方小镇的奥秘。