坊间流传“斛响一声，良心自明”，往来客商见斛如见信，邵伯码头遂成诚信典范，诚信之风因之传承千年。

诚信典范话“伯斛”

伯斛，作为千年古镇邵伯的诚信文化符号，如今陈列于运河廉文化传承馆承廉楼，与邵伯杆秤一同展出，寓意“欲知平直，必有准绳”。

斛，作为中国古代量器及容量单位，主要用于粮食称量。古籍中斛兼具器物与单位双重含义，《仪礼》载“十斗曰斛”，《庄子》以斗斛指代量具，并引申出斛舟等比喻义。古代的标准量具从大到小依次为：斛、斗、升、合、龠五个容量单位。古制计量，二龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛。一般以升作为容量的基本单位，斗和斛则为实用单位。汉代一斛为十斗，宋代改制后定为五斗，清代江浙皖一带通常有“一斛二斗五升”的用法。

历代文人骚客常以斛字入诗词，兼顾量器意象、典故与情感表达。唐代教坊有《一斛珠》曲名，北宋文学家苏轼在《醉落魄·苏州阊门留别》（又名《一斛珠》）中，借“一斛珠”的故事，抒离别之愁：“苍颜华发，故山归计何时决。旧交新贵音书绝。惟有佳人，犹作殷勤别。离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾裛。弹在罗衫，图得见时说。”

在《三国演义》中有一则曹操借头平怨的故事：曹操军中缺粮，借粮十万斛仍不足，便命用小斛发粮。士兵不满，曹操找粮官王垕，称“借君头以压众”，随后斩王垕，公示其罪为“故行小斛，盗窃官粮”，以此平息众怒。这个故事将斛化作权谋工具，尽显乱世中的人心算计。

岁月流转，邵伯埭岸几经修葺，斛器亦添沧桑。展台上伯斛木痕深嵌，似刻千年商道风骨，摩挲其器，犹见古渡口粮商执斛量米，斛沿米粒簌簌坠落，恰是诚信二字，在时光里沉淀成不可磨灭的印记。它不仅是实用量器，更成了邵伯人坚守诚信、感念先贤的文化图腾，见证古镇从运河码头到文化名镇的千年变迁。

据友人丁志刚介绍，自古以来，邵伯就是千里运河线上重要港埠码头，南北舟车孔道，可谓烟火万家，行旅如织。三里长堤上拥有潘家古渡、蔡家港、庙巷口、大马头、竹巷口、小坝巷、官码头、馆驿前、杨木匠码头等，大小码头一个接一个，粮船云集，市井喧阗。清代画家王素《运河揽胜图》描绘的正是邵伯运河风光、商埠风华与市井风情，生动再现了晚清时期运河中船只往来如梭、长桥横跨水面、长街店铺林立的场景。画中 30 多艘船、330 多个人物，定格了令人神往的运河生活印象，堪称邵伯古镇的《清明上河图》。

伯斛成为当时邵伯米市专用工具，因计量准确而远近驰名。在科学技术不够发达、标准度量衡不够精确的时代，伯斛是时代印记，亦是邵伯古镇诚实守信、童叟无欺、货真价实风尚的真实体现。古镇清代一直流传“无斛不成市”的说法，凡大宗粮食交易都用斛量，若有商家作弊，必被同业和乡邻唾弃。为正商贸之风，防短斤少两之弊，乡人仿古法铸斛，以木为材，形制方整，容量划一，每石150斤，一斛37.5斤，四斛刚好一石，不仅计量标准，而且实用性强，名曰伯斛。伯斛曾与姜堰的秤齐名，并称“伯斛姜秤”，是远近客商信得过的量具。其后伯斛成为官方认可的标准量器，粮米交易必以斛量，满则平，缺则补，无有私改分寸者。

作者简介

王喜根，1954年出生于千年古镇邵伯，资深记者，新华报业传媒集团江苏经济报原副总编辑，中国作家协会会员，中国民俗学会会员，中国文化艺术发展促进会遗产保护利用专业委员会特聘专家，江苏省摄影家协会会员，著有散文特写集《耐读人生》、民俗文化读本《扬州古巷风情》《邵伯古镇风情》《江南老行当》、田野调查报告《寻访中国古村镇》《探访中国古村镇》等。