遵义汇川:团泽河包“朝阳寺”

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草丛里的朝阳寺铜钟

“朝阳寺”,应该是一个很大众化的寺名,各地名为“朝阳寺”寺庙或许有很多。而位于遵义市汇川区团泽镇上坪村杜村坝的“朝阳寺”,更是或许只有河包场及周边附近群众才知道并朝拜的一座山间野庙。它处于方圆里许范围并无居住人家的一个叫“茅坪”的松林坡上,距河包场约两公里许,有一条并未硬化的山间毛坏公路从杜村坝山脚上茅坪沿路即可达。茅坪松林坡松木高大,植被茂密,寂静阴森。坡的半山有一片谷地,为耕作沃土,呈坐椅状,寺庙就安居其中,坐西朝东,佛面朝阳,因此名为“朝阳寺”。

朝阳寺山门

朝阳寺的山门,为三门四柱三楼结构歇山顶式牌坊建筑,正门两柱靠里,外门两柱靠前,形成外八字形传统朝门形状。楼顶用暗红琉璃瓦装饰,正门楼顶做“二龙戏珠”塑雕,次楼顶琉璃瓦装饰低于主楼,却也是翘角临风。主次楼排额内并没有匾额或文字,只有几朵梅花装饰。内面的主楼排额内,却有三格镂空雕花木质窗花式物件安放其间,中间雕刻有“一片真心”四个小字,左右两格为传统“福禄”图案的雕饰。此木质窗花放置于此,不知何意。也许是旧时庙舍窗上之古物,人们将其留存于此。此山门为水泥构造,可推断应修建于近代,存世的时间并不会很长。然山门前放置的两尊石狮,却是青石材质,从风化的程度看,至少应为百年以上的旧物。

山门内面排额中木质窗花装饰

从山门进去,迎面是一座约只有两立方的缩微型小庙,里面的佛像也是缩微型的,但案前却有香火供奉痕迹。沿台阶上去,为面阔三间的砖混寺院,中为正殿,右间为观音殿,左间为僧尼用房。可惜正殿及僧尼用房皆被毁,正殿佛像座基以及僧尼用房灶台、水缸犹存。观音殿内观音像及其他佛像完好,其做工及彩绘工艺水平明显高于一般的山间野庙。观音殿前,立有一建于清咸丰八年(1858年)的青石碑,虽曾断为两截,后人接好后放置于此,但文字大部分清晰可读。寺院的草丛中,有一口刻“朝阳寺”字样的铜钟静卧其间。寺庙外很大的范围内,石砌围墙的遗迹仍断续而存,也许是旧时寺庙的围墙,也或许是清“咸同之乱”时留下的“营盘”城墙。

山门前古老石狮

总体来看,现存的这个“朝阳寺”规模不大,且偏居山野,又是被宗教管理部门取缔并已经捣毁的寺庙,本不应该被收录。但其兴建年代之久远,留存故事之生动,却值得记录。据相关史料反映:此寺庙兴建于清康熙四年(1665年),相传为当地罗氏夫妇所建。罗某与妻子姜氏,本为播地“改土归流”之外来移民,来河包场杜村坝之地“插占为业”。夫妻本份勤劳,节俭持家,经多年辛苦劳作,从一穷二白到修房造屋,并积累了一定的财产,成为了当地有名望的小资地主家庭。可惜年过五十却膝下无一子女,于是经夫妻商议,毅然卖掉了房宅田产,于清康熙四年到杜村坝旁边的茅坪坡上修建了这个寺庙,罗某为僧,姜氏为尼,并以女为尊,将该寺庙命名为“朝阳庵”。《遵义府志》载:“朝阳庵,在城东百里,清康熙四年罗某与妻姜氏舍宅建,身为僧、尼,有碑记其事。”可惜记其事的那块碑,今天已寻找不见。

山门里的缩微小庙

而今天能看到的那块青石碑,已是近两百年后当地群众集资维修寺庙时所立,并在碑文中进一步明确了寺庙的永久庙产和田产。据当地老人讲述,罗氏夫妇舍家产建寺庙的事迹,为当地乡民所感慨,罗氏夫妇在寺庙中终老逝世后,由当地乡民自发组织隆重安葬于寺旁。而留下来的寺庙,由乡民自发维护,每隔几十年又要募捐化缘大型维修一次,有时也有居士居住其中维护寺院。到了清咸丰年间,寺庙规模已经很大,还拥有了自己的田产和地产,渐更名为“朝阳寺”。平时不断有周边信众上寺进香,每逢庙会,寺中更是热闹非凡。即使今天毁了庙宇,也时常有香客信众烧香还愿于此。

立于清咸丰年八年的青石碑

一个偏僻的山野,一处感慨的过往,一段残存的石墙,一座古老的寺庙,地虽偏僻,故事虽古老,却有幸留存。

已毁的寺院

残存的观音殿

僧尼用房的灶台及水缸

曾经的柱基青石礅

曾经的寨墙