昌邑王刘贺的荒淫故事还未远去，吴城镇因水运而兴起的商贸已经超过了南昌；景德镇的青白瓷被宋真宗赐名，千年后成为中国在世界的代名词。

南昌城的历史可以追溯到公元前201年，

汉高祖刘邦命灌婴在江西筑城防守

，这就是最早的南昌城雏形。

今天南昌东关外延伸数里的区域，自菩提寺到窑湾，仍是灌婴所建古城的遗址。这片土地见证了江西两千多年的历史变迁。

城市布局随着朝代更迭而变化：

六门的汉代城池、八门的晋代扩建、七门的明代定局

。这些变化不只是数字的增减，更是政治、军事与经济重心的迁移。

南昌不仅是行政中心，更是文化高地。洗马池传说为灌婴饮马处；徐孺子宅见证了汉末名士风采-8；而滕王阁则因王勃的《滕王阁序》而名扬天下。

这座城市的特殊之处在于，它不仅是江西的政治心脏，更是整个区域的文化标杆，影响着赣鄱大地的文化走向。

赣州古城的价值在于

它是全国唯一保留的宋代砖城墙

，被誉为“宋代孤品”。

相比其他城市多是明代城墙，赣州城墙要早400多年。这段城墙平均高7米，从东门至西门长3.6公里，是江南现存规模最大的古城墙。

城墙上一块块铭文砖如同历史书页

，记载着“熙宁二年”、“赣州嘉定八年修城官砖使”等字样。这些铭文砖不仅数量众多，种类丰富，更是研究宋代建筑、政治与社会的重要实物资料。

赣州城墙的独特之处在于它的双重功能：既防御敌人，又抵御洪水。北宋嘉祐年间，虔州知州孔宗翰组织民众“伐石为址，冶铁锢之”，把土城墙改造成砖城墙，正是为了解决“城滨章、贡两江，岁为水啮”的问题。

苏东坡曾在此写下“八境见图画，郁孤如旧游”，周敦颐在此完成《爱莲说》，辛弃疾在此创作《菩萨蛮·书江西造口壁》，文天祥在此起兵抗元——这些文化记忆都镌刻在赣州古城的每一块墙砖上。

“China”这个英文单词的源头，很可能就来自景德镇。公元1004年，宋真宗将自己的年号“景德”赐予这个制瓷小镇，景德镇由此得名。

明代中叶，景德镇已与佛山、汉口、朱仙镇并称“中国四大名镇”

。今天它是全国24个历史文化名城之一，也是江西唯一入选首批名单的城市。

与其他商业城镇不同，景德镇的崛起并非依靠地理位置或交通优势，而是

凭借一项核心技术——瓷器制作

。青花瓷、釉里红、粉彩瓷等瓷器不仅成为皇家贡品，更通过古丝绸之路远销海外。

今天，全球40多个国家的5000余名“洋景漂”在这里创新创业，72个国家180多个城市与景德镇建立友好合作关系。这座城市已经从一个地方手工业中心，转变为一个全球陶瓷文化交流平台。

“九派浔阳郡，分明似画图”——九江地处长江中下游分界点，秦朝设郡、汉代筑城，自古就是长江沿线的重要战略节点。

九江古城的价值不仅在于城墙本身，更在于

它所处的战略位置

。这里是长江中游与下游的过渡带，控扼着江西北上、东出的水路通道。

白居易在九江写下“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”描绘的是九江风光；李白的“飞流直下三千尺”赞美的是庐山瀑布。

这些文化记忆与军事价值共同构成了九江古城的双重身份：既是文人墨客笔下的诗画之境，又是兵家必争的江山眉目之地。

与其他以政治、军事或商业著称的古城不同，

抚州的核心竞争力是人才

。这里是“才子之乡，文化之邦”，王安石、曾巩、晏殊、陆九渊等一批中国历史上的杰出人物都出自这里。

抚州古城的特别之处在于，它没有宏伟的城墙或显赫的战略地位，却

以书院文化和教育成就影响了一个时代

。临川文化在此孕育，更在这里传承千年。

抚州还是“中国戏曲名都”，是汤显祖的故乡。今天这座城市已经充满了戏曲的灵魂，处处有浓郁的戏曲氛围。这种从文化精英到民间艺术的全面繁荣，使抚州成为江西乃至全国罕见的文化高地。