很多朋友每次去寺庙拜佛都傻傻分不清楚谁是谁，挨个磕头就是了，心想反正都不会害你.....

其实走了这么多寺庙，我发现佛的知识还挺有趣的，了解一下可以对佛教文化有更清晰的认知，包括寺庙的建筑布局，佛像摆放数量，手印含义之类都很有说道。

释迦牟尼佛

先从最简单的说起，

佛和菩萨该怎么区分。

其实很简单，看发型就行。佛的头顶通常都有个大鼓包叫“肉髻”，头顶留着的小卷卷叫“螺发”。而菩萨一般没有螺发，而且头顶一般都会戴宝冠，但这个不是绝对的啊，有时候佛也戴宝冠。

文殊菩萨

同理，罗汉和天王的区分也可以看发型。罗汉一般都是光头，而天王是护法神，所以都戴着头盔，典型的武将装扮，不过也有例外，因为弥勒佛和地藏菩萨有时也是大光头。

佛像（教）也是有等级的

，最高的是佛，后面跟着菩萨，罗汉，金刚（天王）啥的，不过经常有人插队，虽然等级不高，但是没有人敢质疑他们，他们就是“佛弟子”，相当于领导秘书。

佛祖的表弟：阿难

佛祖共有十大弟子，经常出现的就是

阿难和迦叶

，年轻一点的叫阿难，是佛祖的表弟；老一点的迦叶是苦行僧造像消瘦，一个出身好，一个肯吃苦。

迦叶

还有一个出场特别多的叫“罗睺罗”，他是佛祖的儿子，属于太子下基层镀金来了。

寺庙一般坐北朝南，建于山林之间，所以入口也叫山门。部分寺庙还会把山门建成山门殿。

山门共有三扇门，中间叫空门，代表万物皆空。左边叫无相门，代表超越表象。然后右边叫无作门，无作又叫无愿，告诉你不要过于刻意的追求什么，这三个，

只要你不想遁入空门，你就给我往两边走。

万寿寺的山门殿

进入山门后，你大概率会看到

哼哈二将

，闭口为哼，张口是哈，这哥俩的岗位叫山门护法神。

山门再往里走你就会看到

天王殿

，有时又叫弥勒殿。从殿名就能看出来，里面住的便是弥勒佛和四大天王。位居正中间，挺着大肚子对你哈哈大笑的就是

弥勒佛

。

弥勒佛

弥勒佛是释迦牟尼的钦定接班人

，不过大概要56亿7000万年才能正式接班，所以弥勒佛的正式职称其实是菩萨，我掐指一算，以我们的寿命大概是看不到了。

那为什么弥勒佛的造型跟其他佛和菩萨差别这么大呢？因为他的原型是五代后梁的

布袋和尚

。大腹便便，笑口常开，大肚子代表包容，大笑代表欢喜，所以拜弥勒佛求的多是心胸豁达，消除烦恼。

弥勒佛的旁边站的是四大天王（金刚）。

华严寺：四大天王

手持宝剑的是

南方增长天王

，宝剑很锋利，所以代表“风”。手抱琵琶的是

东方持国天王

，弹琵琶要调弦，所以代表“调”。手撑宝伞的是

北方多闻天王

，伞能遮雨代表“雨”。

而手中持蛇的是

西方广目天王

，蛇身柔软，顺应变化，所以代表“顺”，合起来就叫

风调雨顺

，因此拜他们求的就是风调雨顺，国泰民安。

四大天王原本是佛教四大护法神，祖籍印度，不过当他们进入中国后，又多了一重身份，那就是《封神演义》中的魔家四将，

甚至“多闻天王”还和大唐名将李靖融合，变成了托塔李天王。

再说回来，四大天王手下共32将，

其中32将之首便叫韦驮菩萨

，他就静静的站在弥勒佛的背后，成为弥勒佛背后最可靠的男人。他主要职责是护持佛法，相当于保安队队长。既然是护持佛法，就肯定得有武器，他的武器就叫金刚杵。

灵顺寺，站在弥勒佛身后的韦陀菩萨

民间流传一个说法，如果金刚杵高举过肩，就是告诉云游僧人本寺家大业大，可以免费吃住三天。如果横放在手臂，那就表示可以免费吃住一天。但如果竖着立在地上，那就代表本是财力有限，恕不接待。

韦驮菩萨的正对面就是寺院的正殿

“大雄宝殿”

，大雄就是释迦牟尼的名字（德号），而“宝”就代表佛、法、僧三宝。

如果只有一尊佛，那通常就是佛教的创始人释迦牟尼佛。

但如果是三尊，则一般有两种组合，第一种组合叫

“横三世佛”

，分别是三个顶级世界的主理人。

负责中央娑婆世界的是释迦牟尼佛，也叫

如来佛

，咱们这个世界的事都归他老人家管。

负责东方净琉璃世界的是

药师佛

，主管健康长寿，部分寺庙还专门配有药师殿，比如灵隐寺。

然后负责西方极乐世界的是

阿弥陀佛

，阿弥陀佛的祖籍在印度，梵语读音是Amitābha。发的是ā音，只不过在中国基本都发生了ē音。

然后第二种组合式

“竖三世佛”

，主要按时间线划分，有代表过去的燃灯佛，有代表现在的释迦牟尼佛，还有代表未来的弥勒佛。但这个组合中的弥勒佛就不是天王殿中的欢喜形象了，他戴起了天冠，身披天衣，既庄严又肃穆。

如果是

五尊佛

，又不一样了，通常是“东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中间是毗卢遮那佛”，

山西大同的华严寺，大雄宝殿里就是这五方佛

。还有呼和浩特的五塔寺，塔身雕刻的万佛就是“五方佛一轮回”，绝大多数的五尊佛都是五方佛。

华严寺的五方佛

呼和浩特的五塔寺，雕刻的五方佛

我知道的

只有一个特例就是“山西隰县小西天”

，他把药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、弥勒佛放在一起，不构成任何小团体。

至于

七尊佛

就很少了，七尊佛就是药师七佛和过去七佛，

辽宁义县奉国寺

就是过去七佛，奉国寺有机会我详细写一下，给我的震撼太深了。

奉国寺：过去七佛

有的朋友说了，我好像见过

双数佛

，没错，一般而言只有两个双数佛像，比如四方佛，其实就是五方佛不带中间的毗卢遮那佛，一般四角塔里面用的比较多，比如辽宁朝阳的北塔。

如果

二佛并坐

，则对应的是双主执政，这个在云冈石窟，龙门石窟会比较多，云冈石窟是冯太后和孝文帝双主执政，龙门石窟是李治和武则天双主执政。

云冈石窟，二佛并坐

另外，不同的佛像还会配不同的“

胁侍菩萨”

，比如释迦牟尼佛的胁侍菩萨是“文殊和普贤”。这三尊如果单独拿出来就是

“华严三圣”

，大同“善化寺”的三圣殿供奉的就是华严三圣。

阿弥陀佛的胁侍菩萨是“观音和大势至”，这三尊单独拿出来就是

“西方三圣”

。

药师佛的胁侍菩萨是“日光菩萨和月光菩萨”，这三尊单独拿出来就是

“东方三圣”

。如果释迦牟尼、观音、地藏在一起，这就是

“婆娑三圣”

。

大同“善化寺”的三圣殿

基本上所有的寺庙布局里，如来佛的背后都是观音菩萨。

观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨并称

中国四大菩萨。

这里面最强的就是地藏，坐骑是谛听。

四大菩萨的能力范围非常广，

比如观音菩萨，他的主场在普陀山

，象征着大慈大悲，主打的就是可解众生难题。

文殊菩萨的主场在五台山

，象征着无上智慧、专业负责开窍和学业有成。

普贤菩萨的主场在峨眉山

，代表执行与实践，主要负责事业晋升、仕途通达。最后，

地藏菩萨的主场在九华山

，他立志“地狱不空，誓不成佛”，所以象征着大愿和救度。区别他们的方法很简单，一句话，文殊骑狮子，普贤骑白象，观音拿宝瓶，地藏持锡仗。

九华山的地藏菩萨

再就是，如果你注意观察，

就会发现这些佛和菩萨主要有5种手印

。“说法印”讲的是学业和智慧，“禅定印”讲的是内心平静和定力，“触地印”讲的是信念坚定，“与愿印”讲的是愿意满足善缘，而“施无畏印”讲的是消除恐惧。

然后大雄宝殿的两侧一般还会供奉

十八罗汉，

当然，如果是24尊那就是

24诸天

。大型寺庙往往还设有罗汉堂，比如杭州灵隐寺和哈尔滨极乐寺里面都供奉有五百罗汉。

大雄宝殿在往前走，一般就是

藏经阁

，注意这个字不念cang，念zang，因为是寺院讲经说法和贮藏经典的场所，所以又叫法堂。

只有经藏、律藏、论藏，三藏都精通，才叫三藏法师，比如玄奘。不过我们现在常用的经书不都是玄奘翻译的，还有很大一份功劳属于一个外国人叫

“鸠摩罗什”

。

鸠摩罗什是天竺的婆罗门贵族，7岁出家，20岁就战胜了自己的老师而名扬天下。

我们熟知的一些名句

，《般若波罗蜜心经》里的色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；还有《金刚经》里的一切有为法，如梦幻泡影，如梦亦如幻，应作如是观等等......都是鸠摩罗什翻译的。

即便你不信佛，彼岸，智慧、爱河，大千世界，一尘不染，这些词也都是他创造的。

一个外国人可以把汉语翻译得如此之华美，这样的人，生来就是成圣的。

我想和你分享的就这些了，

最后愿所有看到这篇文章的朋友，所愿皆如愿，所行皆坦途。