土默特第十三届祭火节于2026年2月10日下午在土默特饭店广场举行

2026-02-08 07:39 旅游资讯 1 0

农历腊月二十三，是民间传统的“小年”，也是蒙古族一年中尤为重要的节日——祭火节。这一天，既是灶王爷升天言事的日子，也是蒙古族向火神表达敬意、祈求赐福的时刻。祭火习俗承载着蒙古族对自然、对生命的深厚信仰，历经岁月，传承不息。

在土默特左旗，这一传统更显庄重与延续。土默特历史文化研究会联合土默特饭店，已在每年的这一天连续十三年举办祭火仪式。今年，第十三届祭火节如期而至，人们将再次围绕圣火，共同祈愿：愿新年风调雨顺、五畜兴旺，愿家园平安、万事顺遂。

火焰跃动，

温暖常在；

传统不灭，

祝福长存。

小年祭火

通知

兹定于2026年2月10日（腊月二十三、星期二）下午3：00在察素齐镇土默特饭店举办土默特左旗历史文化研究会年会、《孟绍传略》文史集编发仪式暨土默特第十三届祭火节，诚邀热衷土默特历史文化传承发展、热爱传统文化的社会各族各界人士届时莅临参加。共同祈愿伟大祖国2026年国泰民安、五谷丰登！

备注：前来参加祭火仪式的朋友们无需带祭品，会务组统一准备，仪式结束如需就餐请交纳60元餐费和祭品费即可。

特此敬告！

土默特左旗历史文化研究会

土默特饭店有限责任公司

2026年2月6日

图片来源于网络

祭火节

农历腊月二十三日(个别地区是二十四日)祭火是蒙古族传统习俗，这一天称为祭火节，是蒙古族重要的传统节日之一。在蒙古族传统观念中，火是生命的起源、家庭的福运，象征着圣洁高贵。火神日夜与人生活在一起，关注着家庭的情况，熟知家里的一切活动，是决定家庭命运的关键角色。而腊月二十三日是火神返回天界，向天神汇报一年中人间事情的日子。出于愉神的目的，蒙古族要在每年腊月二十三日昼夜更替之时举行隆重的家庭祭火仪式，一方面表达对火神一年来给予家庭关怀的感谢；另一方面要为火神送行，祝其顺达，早日归来。

祭火节一大早

家庭成员便开始打扫毡包房舍、庭院畜圈，清洗锅碗瓢盆等，为祭祀做准备工作。羊胸叉骨是最重要的祭祀食品，加工时先剥去煮熟的胸叉骨上的肉，再用网油将其包裹起来，以驼绒或羊绒线缠绕固定，此过程为“修饰胸叉”。在煮肉的汤中放入小米、红枣熬粥，煮熟后拌入黄油、红糖。这种肉汤里煮的米粥叫“阿木斯”。祭祀时，以修饰了的胸叉骨和肉粥、美酒、奶食的“德吉”献祭火神，同时咏诵火神的功德、祈求保佑之意。祭祀仪式结束后，还要以饮食的“德吉”祭祀祖先。并将祭火的羊肉、“阿木斯”分送给近邻，蒙古族认为这些佳肴是火神的赐予的福分，如果谁家的羊肉、阿木斯做得好，来年一定会兴旺发达。咏诵祭火祝词，举行招福仪式，体现蒙古族对平安、富足生活的向往之情。

祭火仪式

祭火日晚上在星辰出现的时刻，祭火仪式正式开始。参与者中，男性在蒙古包的西侧，女性在东侧。当大家盛上奶茶，品尝奶食，吟诵者咏诵祭火祝词时，户主便开始点燃火撑、灯盏、祭火神饭，举起装饰好的羊胸叉向门口方向挥动三圈，在火撑上方挥动三圈后，将其恭敬地放入火撑之中，行三叩首礼。此时，主妇用献祭勺献祭三次，使胸叉充分燃烧，升腾起熊熊火焰。其他人依次献祭、磕头行礼。“喇嘛”和孕妇不必磕头，只献祭便可。

祭火祝词的主要内容是歌颂火神的功德，并表达向火神祈福的心愿，如：

“在苍天平坦无层时，

在地母仅有巴掌大时，

圣主击燃了纯铁，

圣母吹旺了火焰。

您有通天火光

您有透地热量

您以燧石火镰为父

您以火绒、榆树为母

伟大神圣的香火哟

我们为你洒上肥羊的油脂

献祭醇香的美酒。

祈祷火神赏赐我们的福禄，

像须弥山一样坚固

如七香海一样永不干涸。

祈祷火神保佑我们

赐予我们福分和富有，

让匮乏变得满溢，

让残缺变得圆满。”

祭火招福仪式

祭拜火神后，大家围坐在火撑周围，司祭人举着招福箭，户主在其前面单腿盘坐，膝上放置招福桶。年长者捧着牲畜的吉祥袋和哈达，其余人手举盛有糕点或奶食的盘碟，随着司祭人诵经的节奏顺时针方向挥动，以示招福。之后将招福桶用哈达蒙住，放置三天。第四天打开后将招福桶里的食物端出，分给亲友和近邻食用，余下的留给未能参加祭火仪式的子女日后品尝。招福仪式结束后，还要将剩余的献祭食物和为祭火准备的物品全部投入火中，大家齐声说“今年的火真旺，来年一定是个好年景”等吉祥的话语，将仪式推向高潮。此时要向参与者献茶敬酒，端出煮好的羊肉和肉粥，供大家享用。

祭火准备

祭火当天一大早便要开始打扫毡包房舍、庭院畜圈的卫生，清洗锅碗器皿等，为祭祀做准备工作。祭火所用的柴火和熏草等要放在远离人畜，不被踩踏的地方。要准备祭祀仪式中所需的奶食品、酒水、小米、红枣、红糖等各类食品。祭火用的羊胸叉要提前煮熟，待放凉后开始修整羊胸叉。修整时用刀子从煮熟的胸骨柄尖将骨肉剔离，由心窝处割向两边，从肋尖绕肚皮边缘割成一指宽环状长条，又不使其割断；将肋间肉剥去，把沿肋间割成的肚肉环套在胸骨柄尖上，用羊毛搓成的毛线或绵白线从胸骨柄开始正绕三圈，从下沿左侧浮肋绕三圈，再沿右侧浮肋绕三圈；再把从胸叉骨剥离的肚肉和肥肠等放人招福桶备用。把剔肉后的胫骨、四根长肋骨以及金银纸做成的元宝、九支香、九根针茅草放入胸骨凹处，用护肚油罩住，并在三个角上分别插上一个灯芯，用黄油灌成灯盏。在煮过胸叉骨的肉汤中放入小米熬煮成肉粥；把剔肉后的胫骨、四根长肋骨、肚肉、肥肠及糖果、奶食等放入招福桶，并将一根用五色绸缎装饰的箭、箭头朝下插入桶中以备招福之用；在专用木钵中放入酒、红枣、油脂、黄油等准备焚祭灶火；将禄马旗五种颜色中除红色以外的其余四种颜色的棉布或绸缎裁成一指宽、一拃长的条子，并按蓝、黄、白、绿的顺序夹上金银纸，与护肚油一道用线扎成五份穗子，一份放在胸叉骨上，其余四份分别放在灶台四角的粥碟下，这种穗子称为“火撑四脚彩绸”。

祭火前先打扫、修缮、装饰火撑及其周边的木框和地板；在火撑的四角各铺一小块毡子，上面摆放四个小木碟，碟中铺羊毛或方形白纸，上面放一点肉粥，将其中间掏空，放入黄油，插上灯芯，这种油灯称为“祭火神饭”;将事先准备好的十二根榆木薪柴按东南西北的顺序摆放在火撑内，共摆放三层，每层四根，或四层，每层三根；在火撑前面摆放祭案，上面放置羊胸叉、火撑四脚彩绸、装有油脂、白酒、黄油、奶食、红枣的献祭木钵、献祭勺等；在佛像前点燃佛灯，再点燃七或九根线香，顺时针挥动三圈后也放在祭案上。

祝福祖国