第六批全国重点文物保护单位中的古塔有以下22座：
汾阳文峰塔立在三晋大地，明至清的砖石层层叠起，不依佛寺，不仗梵音，只为一方文运绵延。它没有繁复雕饰，只用沉稳的轮廓诉说乡土文脉，历经数百年风雨，依旧挺拔如初，每一块砖都藏着明清士绅兴学重教的心愿，是北方风水塔中最具烟火气的存在，静静守护着汾州大地的书香传承。
长乐圣寿宝塔矗于闽海之滨，宋代工匠以匠心筑塔，砖石之间尽是江南的温润与灵动。它依海而立，既承佛家祈福之愿，又兼导航镇水之功，塔檐微微上翘，似要揽尽海风潮声，千年间看尽千帆过尽，依旧坚守在东南一隅，成为宋代福建佛塔与海洋文化交融的鲜活见证，每一道纹路都镌刻着闽地先民的生活智慧。
仙游无尘塔藏于青山之间，同属宋代遗珍，褪去尘世喧嚣，独守一份清幽。它形制古朴，结构精巧，没有多余的装饰，却尽显宋代建筑的简约之美，塔名无尘，恰如它的气质，不染凡尘，不逐浮华，在仙游的山水间静静伫立，以千年不变的姿态，诠释着佛家清净无为的真谛，成为闽南宋代古塔中最具禅意的一座。
永修真如寺塔林跨越唐至元，不是孤塔独立，而是群塔相依，每一座塔都承载着高僧的修行故事。不同朝代的建筑风格在此交融，唐代的雄浑、宋代的精巧、元代的质朴，在塔林里一一呈现，砖石之上刻着时光的痕迹，塔影之间藏着禅林的沧桑，它是赣鄱大地佛教传承的实物史册，无声诉说着千年佛法的绵延与传承。
赣县大宝光塔是唐代遗珍，立于赣南山水间，尽显盛唐气象。塔身线条硬朗，造型简洁大气，没有后世的繁复雕琢，却自带磅礴气势，唐代工匠以最纯粹的技艺，将佛法威严与建筑美学融为一体，历经千年风霜，依旧巍然屹立，是江西境内为数不多的唐代佛塔，每一块砖都透着盛唐的开放与雄浑，见证着唐代佛教在江南的传播。
赣州佛塔散落在赣州与大余等地，慈云塔、嘉佑寺塔、宝福院塔、无为寺塔、大圣寺塔五塔相连，共筑宋代佛塔集群。它们同属宋代建筑，却各有韵味，六角楼阁式的形制，层层叠涩的檐角，精巧的斗拱雕饰，尽显宋代建筑的精湛工艺，五塔遥相呼应，串联起赣南的佛教文脉，是宋代赣州商贸兴盛、佛教盛行的最好见证，成为江南宋城最亮眼的文化坐标。
汝州法行寺塔跨越唐至宋，一塔融两朝风骨，唐代基座沉稳厚重，宋代塔身精巧灵动，两种风格完美交融，毫无违和之感。它立于汝州老城，历经千年修缮，依旧保留着原始风貌，抛物线形的塔身轮廓优美，既是研究唐宋建筑传承的活化石，也是中原大地朝代更迭、文化交融的实物见证，每一道修缮痕迹都藏着时光的故事。
睢县阎庄圣寿寺塔是宋代佛塔的典范，青砖垒砌，形制规整，仿木结构的斗拱、檐角栩栩如生，尽显宋代工匠的高超技艺。它藏于乡野之间，远离市井喧嚣，没有香火缭绕的繁华，却依旧坚守着佛家初心，塔身历经千年风雨，斑驳的痕迹里藏着宋代中原佛教的兴盛，是豫东大地为数不多的完整宋代佛塔，默默诉说着千年佛法的传承。
鄢陵乾明寺塔始建于宋，六角十三级的楼阁式造型，层层递缩的轮廓优美流畅，檐下斗拱精巧细致，内部台阶可盘旋而上。它承载着佛家祈福的心愿，也见证着鄢陵大地的岁月变迁，明代重修时换上的风磨铜塔刹，在阳光下熠熠生辉，为古朴的塔身增添一抹亮色，是中原宋代佛塔中兼具美学与实用价值的佳作。
唐河泗洲寺塔跨越宋明两代，宋时筑基，明时修缮，一塔见证两个朝代的工艺水准。宋代的雄浑与明代的细腻在此交融，塔身砖石质地坚实，檐角造型流畅，历经数百年风雨侵蚀、地震考验，依旧屹立不倒，它不仅是佛教建筑，更是唐河大地的文化地标，藏着豫南百姓对平安顺遂的千年期盼。
尉氏兴国寺塔同属宋明遗存，塔身古朴厚重，历经千年沧桑，依旧保留着原始风貌。它依寺而建，寺毁塔存，独自坚守在中原大地，宋代的砖石结构坚实耐用，明代的修缮工艺细腻精湛，两种时代的建筑智慧在此汇聚，成为研究宋明时期中原佛教建筑与工艺传承的重要实物，默默诉说着岁月的沧桑与变迁。
商水寿圣寺塔跨越宋明，矗立在豫东平原，形制简洁，气质沉稳，没有华丽的雕饰，却自带庄严之气。它是当地百姓心中的祈福之塔，千年间香火不断，庇佑一方平安，宋明两代的建筑风格在塔身上完美融合，砖石之间藏着时光的印记，是豫东大地佛教文化与民间信仰交融的生动见证。
济源柴庄延庆寺塔是宋代纯砖石佛塔，造型规整，结构稳固，历经千年风雨，依旧挺拔如初。它藏于济源乡野，远离尘嚣，不与名塔争辉，却以最纯粹的宋代建筑工艺，成为中原古塔中的精品，塔身没有多余装饰，只用简洁的线条展现宋代建筑的简约之美，是研究宋代民间佛塔建造技艺的重要实物。
修武胜果寺塔建于宋代，青砖筑就，楼阁式造型端庄大气，每层檐角微翘，尽显江南与中原建筑融合的韵味。它立于修武大地，历经千年，见证着太行山下的岁月变迁，寺已不存，塔独屹立，用斑驳的塔身诉说着宋代佛教的兴盛，成为修武最具历史底蕴的文化符号，每一块砖都藏着太行儿女的记忆。
西平宝严寺塔是宋代中原佛塔的代表，形制古朴，工艺精湛，塔身砖石紧密咬合，历经千年不损不倒。它没有显赫的身世，却以最扎实的工艺，成为宋代民间建筑智慧的结晶，立于西平大地，守护着一方水土，见证着农耕文明的绵延，是豫南宋代古塔中最具乡土气息的一座。
永城崇法寺塔建于北宋，六角楼阁式砖塔造型优美，层层递收的轮廓流畅自然，檐下斗拱精巧繁复，尽显宋代建筑的精致美学。它是豫东大地的佛教地标，历经千年风雨，依旧巍然屹立，塔身保存完好，细节之处尽显宋代工匠的匠心，是研究宋代豫东地区佛教文化与建筑艺术的重要实物资料。
修武百家岩寺塔是金代遗存，在一众宋明古塔中独树一帜，兼具北方游牧民族的粗犷与中原建筑的精致。它立于太行山下，砖石质地坚实，造型沉稳大气，金代承袭辽宋工艺，又融入自身特色，让这座塔成为金代中原建筑的孤品，见证着民族文化的交融与传承，是豫北大地不可多得的金代建筑瑰宝。
许昌文峰塔建于明代，专为兴文运、启文风而建，八角楼阁式造型挺拔俊秀，砖石之间透着明代建筑的细腻规整。它立于许昌古城，没有佛教的肃穆，却有文脉的庄重，数百年间，守护着许都的书香传承，见证着学子成才、文脉绵延，是中原明代文峰塔中的精品，藏着古城对文化的珍视与期盼。
汝南悟颖塔建于明代，形制简洁，气质清雅，立于汝水之滨，静静守护着一方水土。它是豫南明代古塔的代表，砖石工艺精湛，结构稳固，历经数百年风雨，依旧完好如初，没有繁复的装饰，却以简约之美打动人心，成为汝南大地的文化符号，诉说着明代豫南地区的建筑工艺与民间信仰。
邓州福胜寺塔建于明代，青砖筑就，造型端庄，依寺而建，梵音相伴，是豫西南佛教文化的重要载体。它工艺细腻，结构严谨，明代工匠以成熟的技艺，将佛家庄严与建筑美学完美融合，历经千年，依旧屹立在邓州大地，见证着豫西南的岁月变迁，成为当地百姓心中祈福平安、寄托心愿的精神地标。
齐齐哈尔卜奎清真寺塔建成于1684年，方形三级楼阁式砖木结构，是二十二座古塔中唯一的伊斯兰建筑。它立于东北大地，没有佛塔的飞檐翘角，却有伊斯兰建筑的简洁庄重，镀金葫芦塔刹与月牙装饰，尽显民族建筑特色，三百年间，见证着边疆民族的融合与文化的交融，是华夏多元建筑文化的生动见证，打破了人们对古塔的单一认知。
洋县开明寺塔建于唐开元年间，典型的密檐式砖塔，层层密檐叠涩而上，造型雄浑大气，尽显盛唐密檐塔的精髓。它立于汉中盆地，背倚秦岭，面朝汉水，是唐代中原文化向西南传播的见证，历经千年，依旧挺拔如初，密檐之间藏着盛唐的繁华与开放，是陕西境内为数不多的唐代密檐塔精品，诉说着汉唐文脉的绵延传承。
这二十二座古塔，跨越千年，遍布六省，形制各异，文化多元，每一座都是不可再生的文化瑰宝，藏着不同时代的建筑智慧、地域文化与民族信仰。它们或立乡野、或踞城郭，或依佛寺、或守文脉，历经风雨而不倒，穿越千年而不朽，既是历史的见证者，也是文明的传承者。走过这些古塔，方能读懂中国古代建筑的博大精深，读懂华夏文明的多元包容，而每一座塔的独特魅力，都值得我们细细品读，用心守护。
以上就是第六批国保中的22座国保古塔，你去过几处？最喜欢哪一处？