在成都,若论及佛道圣地,大邑县一定算一个。在其境内,有名的佛教、道教名山和庙观数不胜数。在距离中国道教发源地鹤鸣山不远的地方,那里也隐藏着一座道观,被众多旅游者赞誉为“成都乡间最美道观”--香炉山道观。
香炉山道观,位于大邑县鹤鸣镇永和村。从鹤鸣镇沿着乡间公路前行,在一片田野与远山交汇处,一座小青瓦建筑建筑群的地方,这里便是香炉山道观。与大名鼎鼎的鹤鸣山道观相比,这里宛如一方被时光遗忘的秘境。沿着蜿蜒小路来到道观山门处,说是山门,其实就是一座殿--祖灵殿。从外面看道观建筑,小青瓦木结构的房子,墙面斑驳陆离,看样子显然有些年头。
走过山门,一排很有特色的建筑映入眼帘。普通的大门,青瓦低檐,木板墙,很传统的建筑,屋脊正中有一个“道”字。屋檐下一块漆黑的牌匾上“香炉山道观”五个金色大字,十分朴素,简洁中透着雅致。从门上对来来看,香炉山道观是一座儒释道三教并存的道观。
据观中资料介绍,香炉山道观,始建于清朝初年,为佛教寺院,原名大兴庵,后更名为回龙寺。康熙年间有重建,后佛教禅宗五大家之一的临济宗僧人来寺庙任主持。解放后寺庙被用作学校,有学生近千人,后学校关闭后庙宇年久失修,2001年才被恢复为道观。现存建筑为清同治年间重建的木结构四合院。道观因山形酷似香炉,且常有紫气升腾而得名香炉山。
走过大门,先到前厅,一座典型的清式方向四合院,院子不算大,却古朴雅致。抬梁式构架,前厅柱上架梁、梁上叠梁,空间格外敞亮。梁上书“大清同治壬申年四月初七日谷旦重修香殿“。最奇的是这些百年木梁,不见半点蛛网灰尘,摸上去干爽洁净,难道这就是当地人所说的“无人清扫也终年洁净”吗?前厅两侧,摆放着旧沙发、椅子,木桌,供来道观的人休息。
与大门正对的是三皇大殿,道观的核心,两边各有偏殿。三皇殿,单檐歇山顶,屋檐下的牌匾写着“三教同源”。殿内正中供奉着三皇神像,两侧分列老子和张道陵塑像,墙壁上还贴着历代天师画像,香火缭绕中透着庄重。两侧偏殿很特别,殿内为十殿阎王与鬼神的雕塑,一幅肃穆的地狱场景,这在道观中是极少见的,很稀奇。
三皇殿后是座慈航殿,殿内供奉着慈航真人,在佛教中称为观音菩萨。药王殿位于进山门右侧,殿内供奉药王孙思邈遍骑虎塑像,两侧各侍立一童子。观中还有多重小殿。
院中角落的后面还有小四合院,清幽静谧,应该是道长们居住的地方。整座道观有四合院三座相连,均为清朝老建筑,青瓦木结构的房屋依山而建,非常精美,处处都透露着清幽静谧。上山的路较为隐蔽。继续往上,是三圣殿,殿中供奉着孔子、老子、释迦摩尼。三圣殿背后就是道观的最高点,视野开阔。站在山顶,可俯瞰整座道观,白墙灰瓦,飞檐翘角,隐藏在葱茏苍翠的山林和田垄之间。
香炉山道观很清幽,全程我参观下来,并未见到香客和道长们的身影。据永和村的村民讲,他们常去那里耍,每月初一十五香火最旺,逢年过节还有庙会,热闹得很。道观中的师父们也会和村民一起摆龙门阵、尝农家菜,烟火气十足。观中有住宿,可以吃斋饭,60元一天包三餐。香炉山道观是一座清雅别致的道观,四周山青水秀,它的美并非华丽之美,而是质朴、古韵之美。
地址:成都大邑县鹤鸣镇永和村;
门票:免费,自由参观;
斋饭:无固定的斋饭,如遇到僧人、居士正在用斋时,可以根据情况享用;观中有住宿。
自驾:导航”大邑香炉山道观“,免费停车;
公共交通:成都高铁25分钟左右到大邑站,站内旅游客运中心换乘大邑212路公交,鹤鸣斜江水居站下,后打车或步行3.5公里左右到达。