旅游是感知地域文化、领略自然之美的重要载体，景区门票制度直接影响公众游览体验，也映射出文旅产业的价值导向。在中国大陆，多数知名自然景观与人文古迹实行“圈围收费”模式，门票收入是景区运营的重要支撑，也成为公众习见的旅游管理方式。中国台湾地区作为中国领土不可分割的一部分，拥有日月潭、阿里山、太鲁阁等世界级自然景观，以及台北故宫博物院、台北101大楼、台南孔庙等标志性人文地标，其门票收费模式与大陆存在显著差异。台湾绝大多数自然景观不设围墙、不圈地收费，仅少量人文场馆、现代设施与体验型项目收取合理费用，形成“免费开放为主、收费体验为辅”的制度特征。本文系统梳理台湾11处代表性景观的游览规则与收费安排，分析其管理模式背后的公共服务理念与运营逻辑。
一、中国台湾地区代表性自然景观及门票制度
台湾自然景观以山地、湖泊、峡谷、海岸为核心特色，大多纳入“国家公园”或“国家风景区”体系管理，核心区域普遍免费开放，不实行全封闭圈围收费，仅交通接驳、体验项目等按需付费，充分保障公众的自然观赏权。
日月潭（南投县）
日月潭是台湾最负盛名的天然湖泊，以拉鲁岛为界分为日潭与月潭，湖光山色交相辉映，是台湾标志性自然景观。日月潭主湖区完全免费开放，无大门票、无围栏关卡，游客可自由漫步环湖步道、水社码头、伊达邵码头、玄光寺、慈恩塔等核心景点，无须支付费用即可饱览湖景。景区仅对自愿参与的体验项目收费，如环湖游船、缆车等，停车、餐饮等服务按需付费。此种“免费观景、付费体验”的模式，既让公众低成本享受核心景观资源，也兼顾公益性与市场化运营。
阿里山（嘉义县）
阿里山以森林、云海、日出、晚霞及高山小火车“五奇”闻名，植被丰茂、气候宜人，兼具生态保护与观光游憩功能。阿里山国家风景区核心区域免费开放，游客可自由进入森林步道、姊妹潭、神木群等区域，无需购买门票。景区内阿里山森林铁路为有偿服务，祝山观日列车、沼平线支线等按里程计费，属于交通服务费用，而非景区门票性质。管理方将自然景观与交通设施分离运营，保障公众免费进入核心景区，体现公共资源的普惠属性。
太鲁阁国家公园（花莲县）
太鲁阁拥有世界级大理石峡谷景观，断崖、峭壁、溪流与隧道步道交织，气势磅礴，是台湾最具代表性的峡谷地貌。太鲁阁国家公园全域免费开放，不设门票、无围栏限制，燕子口、九曲洞、长春祠、砂卡礑步道等精华景点均可自由游览，游客可自驾或步行深入体验。景区仅提供免费导览、安全提示等公共服务，不收取任何入门费用。作为公共自然遗产，太鲁阁坚持全民共享原则，不以圈地方式牟利。
玉山国家公园（跨南投、嘉义、高雄、花莲）
玉山主峰海拔3952米，为台湾第一高峰，山势巍峨，高山生态系统完整，是登山与自然爱好者的重要目的地。玉山国家公园实行全面免费开放制度，不设门票。出于生态保护与登山安全管理考虑，攀登玉山主峰需提前申请免费入山许可证，由管理部门核定人数配额，此项措施并非收费门槛，而是生态保护与风险管控手段。景区坚持以生态保护为核心，不以自然山体作为盈利工具。
野柳地质公园（新北市）
野柳是台湾北海岸标志性地质景观区，海岸侵蚀作用形成了蕈状石、烛台石等独特地质奇观，“女王头”石像享誉海内外。野柳地质公园收取小额门票，是台湾少数收费的自然景区。所收费用主要用于地质遗迹保护、环境清洁与安全维护。即便收费，其标准也显著低于大陆同类地质公园，并对儿童、老人、学生等群体实行减免政策，本质属保护型收费，而非盈利导向。
垦丁国家公园（屏东县）
垦丁位于台湾最南端，拥有碧海沙滩、珊瑚礁海岸与鹅銮鼻灯塔等资源，风光旖旎，为著名热带度假胜地。垦丁国家公园全域免费开放，白沙湾、船帆石、龙磐草原等自然景观无围栏、无门票，游客可自由进出。鹅銮鼻灯塔等人文附属设施同样免费参观，仅水上活动、住宿、交通等市场化项目另行收费。景区依托旅游消费带动地方经济，而非依赖门票收入。
综上，台湾六大核心自然景观中，五处完全免费，仅野柳因地质脆弱收取小额保护性费用，均不采用“全封闭、高票价”管理模式。自然景观作为公共资源，优先保障公众免费观赏权益，收费仅限生态保护与设施维护需要，体现鲜明公益性导向。
二、中国台湾地区代表性人造景观及门票制度
人造景观涵盖文物场馆、现代建筑、历史古迹、民俗街区等不同类型。台湾对公共文化场馆实行低价或免费政策，私人投资设施按市场定价，历史街区、宗教场所免费开放，形成层级清晰、兼顾公益与市场功能的收费体系。
台北故宫博物院（台北市）
台北故宫博物院收藏大量中华历代文物瑰宝，毛公鼎、翠玉白菜、肉形石等镇馆之宝享誉世界，是展示中华历史文化的重要殿堂。台北故宫博物院实行门票收费，学生半价，儿童、老人免票，价格约为大陆同类国家级博物馆的三分之一左右。门票收入用于文物修复、展览运营与学术研究，政府提供财政补贴，运营不以营利为目的，以保障公众文化权益。
台北101大楼（台北市）
台北101曾为世界第一高楼，造型如节节翠竹，观景台可俯瞰台北全景，是台湾现代城市地标。89楼室内观景台收取门票，属商业设施收费范畴。该大楼由私人企业投资建设运营，观景台、云端漫步等项目按市场规律自主定价，与公共景观免费模式形成清晰区分，体现“谁投资、谁受益”的市场原则。
台南孔庙（台南市）
台南孔庙是全台历史最悠久的文庙，有“全台首学”之称，建筑古朴典雅，是台湾儒学文化的重要象征。台南孔庙免费开放，作为公共历史古迹，由政府全额拨款维护，不设门票、香烛费等收费项目，公众可自由参观祭拜，延续中华传统文化脉络。台湾地区各类公立古迹、祠堂普遍遵循此模式，面向公众免费开放。
九份老街（新北市）
九份是依山而建的怀旧山城，石阶、红灯笼与旧式店铺错落有致，街区氛围独特，因影视作品而闻名海内外。九份老街全程免费，无大门票、无关卡，游客可自由游览街区、观赏夜景，仅餐饮、伴手礼等消费按需支付。作为仍具居住功能的民俗生活街区，九份拒绝圈围收费，保留了市井生活的真实气息。
佛光山（高雄市）
佛光山是台湾著名佛教道场，寺院建筑群气势恢宏，融合传统与现代佛教文化元素，影响力遍及海内外。佛光山免费开放，所有殿堂、展馆、园林均不设门票，香火随缘随喜、自愿捐赠，无任何强制消费。台湾地区宗教场所由寺院自主管理，普遍坚持公益开放原则，不将宗教场所商业化运营。
台湾人造景观中，仅台北故宫博物院、台北101大楼收取费用，且价格低廉或遵循市场规律，其余历史古迹、民俗街区、宗教场所均免费开放。公共人文资源优先保障公益属性，商业设施依市场规则运营，边界清晰、定价合理。
三、台湾景区“不圈围收费”的管理逻辑与制度支撑
台湾景区普遍实行免费开放，并非放弃规范管理，而是形成“政府主导、公益优先、消费补位、生态可持续”的成熟运行模式，与大陆部分景区依赖“门票经济”的模式形成明显对照。
第一，公共资源属性定位清晰。台湾将自然景观、历史古迹明确界定为全民共享的公共资源，而非地方政府或企业的经营性资产。国家公园、风景区由官方管理机构全额财政拨款运营，维护资金来源于税收及公共预算，无须依赖门票创收，从源头上避免“圈地收费”倾向。
第二，摒弃门票依赖，转向消费驱动。台湾景区不将门票收入作为主要运营来源，而是通过游客餐饮、住宿、交通、购物等消费活动带动地方经济。日月潭、垦丁、阿里山等景区，通过免费政策吸引大量游客，旅游消费及相关税收远高于门票收入潜在收益，形成“免费引流、消费增收”的良性循环，同时提升公众旅游满意度。
第三，收费严格限定于保护与服务用途。台湾景区即便设置收费项目，其收入也定向用于生态保护、文物修复、设施维护等刚性支出，收费标准须经公共听证程序，禁止以牟利为目的定价。野柳地质公园、台北故宫博物院的收费水平远低于实际运营成本，差额部分由政府财政补贴，保障公益属性不受削弱。
第四，市场化项目与公共景观严格分离。游船、缆车、观景台、高山小火车等体验型、商业型项目单独定价、自愿选择，不与景区门票捆绑销售。游客既可选择免费游览核心景观资源，也可根据意愿付费升级体验内容，权益选择权得到充分保障，消费公平性得到体现。
四、两岸景区门票制度差异的启示
中国大陆名山大川、人文古迹众多，长期以来“圈围收费、高票价”模式引发社会持续讨论，台湾景区公益化运营实践提供了有益参照。自然景观与公共人文古迹，本质属性是全民共享的文化与自然遗产，而非单纯盈利性商品。适度降低门票价格、扩大免费开放范围，既能更好保障公众文化权益，也有利于拉动全域旅游消费，实现经济效益与社会效益的双赢。
台湾11处代表性景观的运营实践表明：自然景观无须依赖圈围收费实现管理目标，人文场馆可在低价位条件下有序运转。日月潭、太鲁阁、玉山等世界级景观免费开放，依然能够维持高效管理与生态保护水准；台北故宫博物院采取低票价模式，既能支撑文物研究保护与展陈运营，也让民众更亲近中华历史文化。这种运营取向，坚守公共资源的公益本质，兼顾保护传承与发展需要，具备借鉴价值。
结语
中国台湾地区的自然景观与人造景观，承载着中华自然遗产与文化精髓。其门票制度以免费开放为主体、合理收费为补充，与“圈地收费”模式形成明显分野。自然景观不设围墙、不谋私利，人文场馆低价普惠、传承文脉，既守护了生态与文化本真，也保障了公众的游览权与文化参与权。无论是日月潭的湖光山色，还是台北故宫博物院的中华瑰宝，皆以开放包容的姿态面向公众，彰显公共资源的全民属性。两岸同根同源、文脉相通，台湾地区景区的公益化运营理念，为大陆文旅产业高质量发展提供了有益参照，推动旅游回归“欣赏美景、传承文化”的本源，使中华山水与文化遗产真正惠及全体人民。
