来吧，到牧牛山领悟修行境界

——春节假期三上牧牛山寻道

文//荒野隐逸

南侧空中草坪呈现草原般生态景观：花海

网红打卡地

牧牛山位于山东省济南市历下区，北临旅游路，西侧为洪山路，占地面积约300亩。山高海拔240米，原名"母牛山"，因其外形酷似斜卧母牛而得名。1980年地名普查后雅化为"牧牛山"。山体西北接洪山，东邻转山，西靠洄龙山，南连东山，形成连续的山脉景观带。

自然景观

牧牛山以山地景观为特色，四季景色各异。春日山花烂漫，夏日绿荫蔽日，秋日枫叶层染，冬日银装素裹。山坡上种植了大片的福禄考花，由粉色、玫红色、粉紫色和白色等四种颜色组成，花儿全部种植于倾斜度较高的山坡上，站在坡底向上仰望，近处是各色花卉交织的花海，远处是湛蓝通透的蓝天，满眼全是浪漫的色彩和场景。山顶观景台可俯瞰城景，东眺济南新高度，西看开元千佛山，南依群峦野峪顶，北望齐烟九点之华山。

文化特色

牧牛山承载着丰富的文化内涵。西侧山崖镶嵌着大型石刻《牧牛图》，取材于宋代普明禅师的修行隐喻，将“牧牛”喻为“治心”，通过牧童与牛的互动，展现了从步调不一到逐渐协调，再到身心融合的过程。这一分布满山的十块石刻，不仅为公园增添了艺术气息，也寓意着人们在生活中应追求内心的平和与宁静。

功能设施

牧牛山公园以游憩观赏、休闲健身为主要功能，设有林下活动区、山林游赏区、健身休闲区、观景览胜区四个功能分区。公园内栽植了乔木1.7万棵、灌木4.5万株，修建了步道3800米，为市民提供了良好的休闲健身环境。此外，公园还设有东亭和西亭两处观景亭，飞檐翘角，红柱金顶，翼然有致，为游客提供了休息和观景的绝佳场所。

历史传说

牧牛山的来历有着丰富的历史传说。一说上古时期，蚩尤部落的坐骑神牛独自回到东夷，在历山化作了牧牛山；另一说太上老君潜心炼丹于济南龙洞老君崖，坐骑青牛游走到此化作牧牛山。这些传说为牧牛山增添了神秘色彩，也反映了人们对自然和历史的敬畏与想象。

宋朝普明禅师牧牛十境界相应的十首诗

牧牛十境界是禅宗以牧牛为喻，展现修行者调伏心性的十个阶段。

1. **未牧**

狰狞头角恣咆哮，奔走溪山路转遥。

一片黑云横谷口，谁知步步犯佳苗。

象征未受调伏的妄心，如同一头疯牛，狂野不羁，难以控制。此时修行者内心充满烦恼，行为散乱，无法自主。

2. **初调**

我有芒绳蓦鼻穿，一回奔竞痛加鞭。

从来劣性难调制，犹得山童尽力牵。

修行者开始尝试用佛法调伏心性，如同给牛的鼻子穿上绳子，初步约束其行为。此时虽能控制心性，但仍需刻意努力。

3. **受制**

渐调渐伏息奔驰，渡水穿云步步随。

手把芒绳无少缓，牧童终日自忘疲。

心性逐渐稳定，修行者学会自我控制，如同牧童牵着牛渡水穿云，步步随行。此时修行者已能保持正念，但仍需持续努力。

4. **回首**

日久功深始转头，颠狂心力渐调柔。

山童未肯全相许，犹把芒绳且系留。

修行者开始反省与觉照，如同牛回头望向牧童。此时修行者意识到自己的妄心，并尝试回归本心。

5. **驯伏**

绿杨阴下古溪边，放去收来得自然。

日暮碧云芳草地，牧童归去不须牵。

心性纯乎善，合乎天理，无需修持克制，如同牛在绿杨阴下自由放牧。此时修行者已能自然向善，无需刻意造作。

6. **无碍**

露地安眠意自如，不劳鞭策永无拘。

山童稳坐青松下，一曲升平乐有余。

修行者达到心灵自由的状态，如同牧童稳坐青松下，吹短笛，一片祥和快乐。此时修行者已能摆脱世俗的束缚，达到心灵的自在。

7. **任运**

柳岸春波夕照中，淡烟芳草绿茸茸。

饥餐渴饮随时过，石上山童睡正浓。

修行者随顺自然，不刻意造作，如同牛在柳岸春波中自由觅食。此时修行者已能随缘任运，不刻意追求结果。

8. **相忘**

白牛常在白云中，人自无心牛亦同。

月透白云云影白，白云明月任西东。

修行者与心性融为一体，如同白牛常在白云中，人自无心牛亦同。此时修行者已忘记自己在修行，心性与佛法融为一体。

9. **独照**

牛儿无处牧童闲，一片孤云碧嶂间。

拍手高歌明月下，归来犹有一重关。

修行者达到心灵独照的清明状态，如同一片孤云碧嶂间，拍手高歌明月下。此时修行者已能洞察一切事物的本质，心灵清澈明亮。

10. **双泯**

人牛不见杳无踪，明月光含万象空。

若问其中端的意，野花芳草自丛丛。

修行者达到人牛俱忘、法法圆融的究竟涅槃境界，如同人牛不见杳无踪，明月光含万象空。此时修行者已完全超越世俗的束缚，达到真正的解脱和自由。