长乐游神的创新活态，在于它牢牢守住了“祈福敬神、社区共庆”的传统内核，同时在外在形式、参与主体和传播手段上大胆拥抱了现代科技与年轻一代的创造力。这项源自明代、已有400多年历史的民俗活动，正从一场乡村仪式演变为震撼人心的全民盛宴。

游神并非凭空而来，它的根扎得很深。活动可追溯至商周巫傩遗风，融合了中原移民带来的祭祀礼制与闽越本土自然崇拜，在明代成型并延续至今。2022年，它被正式列入长乐区非物质文化遗产代表性项目名录。

对于靠海而居的长乐人，尤其是远渡重洋的侨乡游子，游神的核心一直是“请神巡境、保境安民”，祈求风调雨顺、外出乡民平安归来。活动本身也是多项非遗的活态载体，比如制作神像骨架的竹编技艺、脱胎漆器以及十番音乐等。

更关键的是，它由村民自发组织、自愿捐资，“有钱出钱、有力出力”，这种深厚的社区联结是其生命力的原始密码。

民俗要活，关键在人。如今的长乐游神，活跃着一股强大的年轻力量。民间甚至流传着一个有趣的说法：“现在的游神是‘80后’出钱、‘90后’管理、‘00后’出力。”

“00后”出力与创新

：扛抬神像（俗称“挺神将”）的主力多是青少年，因为神将“塔骨”重的可达七八十斤，需要年富力强者才能胜任。在重庆上大学的“00后”林彦鑫，每年春节都回乡参与，认为这是一种“责任”。

更有“00后”如林滨，直接参与了新版神将形象的设计，使神像面容更俊朗立体，贴合当代审美，一经亮相便火爆网络，甚至得到了老一辈的认可。

“90后”打破陈规

：“90后”女生林雅婷是厚福游神鼓板队的领头鼓手。她站在直径近3米的鼓板前挥动鼓槌，气势如虹，用实际行动打破了“女生不能打鼓”的旧规。她还发起成立青年社团“兴龙社”，免费教学，吸引各地年轻人加入传承队伍。

最直观的创新，发生在夜晚的巡游现场。几年前，队伍还只用红绸灯笼照明，如今已彻底升级为一场“移动光影秀”。神将的塔骨肩部以上缠着霓虹灯带，头饰中心的镭射灯射出夺目的蓝、绿光带，白色泡泡和亮片彩带漂浮周围，营造出梦幻般的氛围。

传统的锣鼓声、鞭炮声与DJ音乐的节奏交织，夜空中烟花此起彼伏，形成了传统与现代激烈碰撞的“赛博朋克”式奇观。这种视觉与听觉的双重革新，不仅没有削弱仪式的神圣感，反而用现代人熟悉的“语言”，让古老的神明仿佛“活”进了当代，吸引了无数本地村民和外地游客举着手机沉浸其中。

当古老的祈福巡游踏着光影前行，民俗的活态传承便有了最生动的注脚。