时光如流，趁此番赴蓉城之机，我又一次跨进了武侯祠那扇沉实古朴的大门。时隔数载，仍是相似的季节，心里却漫起别样的感慨。于我而言，武侯祠从来不是一处寻常的古迹，更像是一位久别重逢的故交，不用什么排场，只需一盏清茗、一条矮凳，便可坐话千年风云和那些藏在古柏与楹联里的古今传奇。
走进武侯祠，杜甫的那首《蜀相》便会浮上心头：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”这诗句，像是专门为此刻的心境写的，脚下的青石板仿佛都浸透着千年的温厚与苍凉。武侯祠内，游人不少，却并不喧闹，仿佛一踏入那朱红的大门，人声便被隔绝在外，只剩下一片肃穆与沉静。柏树森森，蓊蓊郁郁，那苍翠的色调浓得仿佛要滴下来，将空气也染上了一层幽静的凉意。
松柏森森的武侯祠是人们祭祀缅怀诸葛亮的场所，这可不是一座寻常的祠庙。穿过甬道，便是刘备殿，这座武侯祠本是汉昭烈庙，是祭祀刘备的，可老百姓偏要叫它武侯祠，可见诸葛亮在人们心中的分量。君臣合祀，一殿供奉，放眼整个中国，恐也难找出第二座君臣合祀、忠义同堂的祠庙。昭烈帝高居其上，塑像庄重威严，两旁是关张等人的塑像，仿佛仍在守护着他们当年的君主。穿过大殿，再往后走，才是真正意义上的武侯祠。诸葛亮殿悬挂着“名垂宇宙”的匾额，黑底金字，气势恢宏，望着这四个字，便觉着一个人的生命，竟可以穿越千年的时光，依旧如此璀璨。
此时，两副楹联率先映入眼帘，先看刘咸荥写的那副：“合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋”。字字千钧，道尽了蜀汉集团的风骨与征程，他们不是简单的君臣团伙，上至祖孙传承，下到父子、兄弟，再到君臣相守，全靠着人伦道义绑在一起，乱世里不随波逐流，拼尽全力就为守住汉室的正统名分。想当年刘备带着众人，从河北到江南，走遍大半个中国，一路颠沛流离，吃尽苦头才在蜀地站稳脚跟，这份艰难，后人都看在眼里，所以这一祠的君臣，才能跨越千年，一直被我们记着、敬着。
旁侧一联，则是写尽了千古难寻的君臣际遇；“唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同”。真正能让人信服的，从来不是权势，而是德行与才干。刘备放下身段三顾茅庐，求的是天下大计，更是同心之人；诸葛亮以毕生才略相报，鞠躬尽瘁，不负知遇之恩。“如鱼得水”四个字，朴素却动人，道尽了君信臣、臣忠君、同心一体的默契。在权谋交错的时代，这般坦荡相知的君臣关系，如一股清流，也难怪千百年后，他们仍能同享一祠香火。
殿内两侧，悬挂着不少楹联，最著名的，当属清人赵藩撰写的那副：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这副“攻心联”之所以被称道，我以为其深得诸葛武侯之法，什么法呢？上下联各说了一点，上联说攻伐当攻其心，使其心服，而不是攻其兵残其力，说的更明白一些就是以德服人，不以力服人。诸葛亮南征，七擒七纵孟获，不为杀伐，只为攻心，让蛮夷之心心悦诚服，方得南方长治久安，这是兵家的最高境界，更是仁者的胸怀。下联说治国宽严皆是手段，当对症下药，他治蜀，严刑峻法却非苛政，宽仁待民却不纵容，皆因审时度势，因时制宜。
赵藩写这副联，怕不只是为了赞颂古人。那是光绪二十八年，赵藩在四川做官，写这副联挂在武侯祠里。他是写给谁看的？有人说，是写给当时的四川总督岑春煊看的。岑春煊为政严苛，动不动就杀人立威，赵藩用这副联委婉地劝他：治蜀要懂得攻心，要懂得审势，一味用严，是会出问题的。
后人读这副联，读到的又岂止是诸葛亮？蜀地自古难治，山川阻隔，民风剽悍，偏又富庶繁华。治蜀，要刚柔并济，要恩威并施，要懂得人心，要看清大势。联想到困难时期的一位蜀地主官，只唯上，不唯实，让自古富饶的天府之国产生竟然饥馑饿殍，不管有人如何为他洗地，经历过那个年代的蜀地百姓心中都有一杆秤。我想，每一个来到四川的主政者，每一个来到这片土地上的治理者，都应该在这副联前站一站，想一想，赵藩的这副联，写的是诸葛亮，说的是治蜀，警醒的却是所有后来人。
这副联语，是赵藩对先贤的致敬，更是对后世的警醒：为政者，当以民心为上，以大势为要，不可逞一时之勇，不可执一端之偏。而这份智慧，恰恰植根于蜀汉君臣的忠义与德贤，正是因为心怀天下、心系苍生，才会有这般不恋杀伐、只求安定的胸襟。
还有一副短联，也极好，是明代游俊写的：“两表酬三顾，一对足千秋。”区区十个字，却道尽了诸葛亮一生的关键。“一对”是《隆中对》，那是他青春年少时，在草庐之中为刘备擘画的天下蓝图，三分天下，何等雄才大略！“两表”是前后《出师表》，那是他暮年之时，为报答先主知遇之恩，为完成兴复汉室的遗志，泣血写下的心声。“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字，便是从那“两表”里来的，字字千钧，掷地有声。
以前听评书，最神往最敬佩的便是诸葛亮，而且在民间，至少在北宋时期，三国故事就是说书人的热门题材，《东坡志林》中有篇《涂巷小儿听说三国》一文：“至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。”这也体现了刘备、诸葛亮、曹操的形象在民间的影响，也印证了“君子小人之泽，百世不斩”的道理。
我们读《三国志》，读《出师表》，知道诸葛武侯是一位“鞠躬尽瘁，死而后已”的人物，他内修政理，外联东吴，平定南中，然后便是五次北伐，六出祁山。他事必躬亲，罚二十以上皆亲览，食少事烦，累得形销骨立。他二十七岁出山，五十四岁病逝五丈原，二十七年的光阴，他将自己所有的智慧、心血和生命，都毫无保留地献给了那个注定要凋零的蜀汉。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”秋风五丈原，他将军事上的所有事务托付给姜维，将家中的事务交代给使者，然后，一代名相，巨星陨落。他不是没有算到自己的结局，而是明明算到了，却依然义无反顾地走下去。这种“知其不可而为之”的悲壮，才是最打动人的地方。
人们敬仰他，不只是因为他聪明，更是因为他忠诚；不只是因为他能干，更是因为他担当。他将一个“忠”字，演绎到了极致。这份忠，不是愚忠，而是对理想的坚守，对诺言的践行，对责任的担当。
走出武侯祠，武侯祠的大门在暮色中沉默着，红墙上的光影已经黯淡，旁边就是锦里，门里门外，仿若两个世界。
锦里很热闹，人们来这里休闲娱乐，看变脸，听川剧，品美食，逛熊猫商店。这是生活，是人间烟火，是成都人最擅长的安逸。但在这热闹旁边，武侯祠就那样静静地立着，像一个沉默的老人，看着世世代代的人从它面前走过。有人走进去了，读一读对联，看一看出师表，在诸葛亮的塑像前站一会儿，然后走出来，重新回到这喧嚣的人间。那走进去的一小段时光，会在心里留下些什么吗？
走出锦里，身后依然是灯火辉煌，人声鼎沸。武侯祠就在那片灯火阑珊的地方，依然静静地等着人来人往。