西藏第一站，先去“解放农奴纪念馆”，再去布达拉宫
去西藏，如果第一眼就仰望布达拉宫的金顶，你看到的可能只是一个被高度符号化的“圣地”。布达拉宫固然是壮美的奇观，却容易将复杂的历史压缩为一幅被粉饰的画卷，过滤掉了画卷之下那曾占人口99%的农奴的血泪与呻吟。这种单一的视角，无意中复刻了旧时代上层建筑的视角——将历
去掉滤镜看西藏：最神圣的地方，藏着最黑暗的历史
可当滤镜褪去，历史被浪漫化包装，我们很容易忽略一个残酷真相：被捧上神坛的旧西藏，从来不是人人平等的极乐世界，而是封建农奴制下，少数人享尽荣华、多数人求生不得的人间炼狱。布达拉宫的金顶越耀眼，山脚下农奴的影子就越黯淡；香火越鼎盛，底层民众的哀嚎就越被淹没。
从“百万农奴解放”到“和美乡村” 西藏焕发蓬勃生机与活力
今天（28日）是西藏百万农奴解放纪念日。目前，西藏步入发展最好、变化最大、群众得到实惠最多的历史时期。西藏已有200多条国内国际航线、1359公里铁路、12.52万公里公路。
为何西藏家家挂领袖像？千年黑暗换人间谁懂这份深情？
西藏，雄踞中国西南，首府拉萨，幅员约120万平方公里，相当于2.2个法国、4.4个新西兰。平均海拔超4000米，喜马拉雅横亘南境，珠穆朗玛巍然矗立，既是世人向往的圣洁净土，更是当之无愧的世界屋脊、亚洲水塔。2025年川藏铁路全线贯通、雅鲁藏布江水电基地启动、两
昌都市边坝县举办歌唱比赛纪念西藏百万农奴解放67周年
在西藏百万农奴解放纪念日来临之际，西藏昌都市边坝县举办第二届“红色昌都・振兴奋进”群众性比赛活动，以歌声为载体，融合惠民服务，引导各族群众回望发展巨变，凝聚高质量发展的奋进力量。
视频丨从“百万农奴解放”到“和美乡村” 西藏焕发蓬勃生机与活力
今天（28日）是西藏百万农奴解放纪念日。目前，西藏步入发展最好、变化最大、群众得到实惠最多的历史时期。西藏已有200多条国内国际航线、1359公里铁路、12.52万公里公路。
你以为西藏很纯洁吗？别再被滤镜骗了！
这片被无数人冠以“纯洁”之名的土地，在封建农奴制的漫长岁月里，从来不是人人平等的圣地，而是少数领主作威作福、千万农奴坠入地狱的人间炼狱。矗立在红山之巅的布达拉宫，曾是政教权力的中心，金碧辉煌，香火缭绕，而山脚下的雪监狱，就是这座神圣宫殿最阴暗的倒影，是专门为农
西藏庆祝百万农奴解放六十七周年
3月28日，在布达拉宫广场，2000多名各族各界代表参加“升国旗、唱国歌”仪式。在拉萨宗角禄康公园，“铭记历史 珍惜今天 开创未来”群众文艺演出隆重举行。连日来，那曲、林芝、山南、昌都、阿里等地还开展了主题宣讲、锅庄比赛、民俗展演等多种活动。
西藏定日：长所乡干部群众共同纪念西藏百万农奴解放67周年
2026年是“十五五”开局之年，也是西藏民主改革67周年。从灾后重建到喜迁新居，定日县长所乡的乡亲们切身感受到党和国家的温暖，用最质朴的方式感恩党、感恩祖国，展现出珠峰儿女的爱国情怀与奋进新征程的信心决心。
一组海报，看西藏67年的向上之路
本文转自【西藏日报】；今年是西藏百万农奴解放67周年67年前的今天西藏民主改革拉开序幕百万农奴翻身得解放从此这片古老的土地告别了黑暗的封建农奴制迎来了奔向光明的曙光67年，八个节点我们通过一组海报将雪域高原的时代巨变浓缩在地区生产总值的数据刻度里数字在跳动，时
昂首阔步向未来——写在西藏百万农奴解放67周年之际
宗角禄康公园的春光里，年过八旬的洛桑正与家人缓步而行，沉醉于高原春日的美好。这位土生土长的拉萨老人，曾是一名寺庙支差，从事繁重的劳役，常常食不果腹。回忆往昔，老人感慨万千：“能有今天的幸福生活，都得感谢中国共产党。”
西藏百万农奴解放67周年，各地活动丰富多彩
昨天，拉萨市第五届“盛世中国·幸福西藏”合唱比赛在拉萨师范学院激情开唱，今年合唱比赛吸引了来自全市10支代表队、近2000名各族群众代表参与。
西藏百万农奴解放67周年｜雪域长歌奏华章
旧西藏实行政教合一的封建农奴制度，官家、贵族和寺庙上层僧侣掌握着绝大部分生产资料，西藏经济社会发展长期停滞不前，整个社会处于崩溃的边缘。
国家点名广东第二城崛起，不是东莞佛山，这 2 城成最大热门
当人们谈起广东城市格局的时候，广州、深圳双核的地位早就深入人心了。但是在粤港澳大湾区建设不断深入的情况下，广东区域协调发展也出现了新的变化。最近一段时间，关于广东第二梯队城市崛起的讨论也愈演愈烈，在这场竞争中，两座城市的名字频频出现于聚光灯下，它们不是传统的制
沁园春，长沙
春来只见，湘江南来，橘子洲滩。看绿水青山，重峦叠嶂；船行其中，彩霞尽染。鹰飞鱼跃，碧空搁浅，万物好自在自然。怅老天，问寥廓苍茫，大地谁管？
摆脱宗教控制后，西藏人民的真实生活
西藏这片土地过去被宗教裹得严严实实，政教合一的封建农奴制让大多数人过得苦。那时候，农奴占人口九成以上，土地归贵族，身体归领主，欠债还得传给子孙。
西藏为何家家户户挂毛主席画像！
旧西藏的农奴制社会，是黑暗与压迫的代名词。三大领主——贵族、寺庙和地方政府，掌控着95%的生产资料，而占人口90%以上的农奴，则被束缚在土地上，承受着沉重的赋税、劳役和人身依附。
1300吨黄金 vs 万具农奴尸骨，布达拉宫的双面震撼
这话刚落，我脑子里猛地蹦出白居易那句诗：一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。巧的是，身边一个小伙子脱口而出：“这可不就是实打实的民脂民膏嘛！”我当时心里暗叹，咱们的教育是真没白普及，没人只盯着眼前的光鲜。
藏族人还会将大部分财产供养给寺庙吗？
他外地朋友问起西藏：“现在藏族人还把大半辈子的积蓄往寺庙里倒吗？”他听到这话就想笑又笑不出来，有点复杂。
壹视界·微纪录片
20世纪50年代，库尔班·吐鲁木大叔想要骑着毛驴上北京看望毛主席的佳话传遍神州大地。历经旧社会苦难的库尔班大叔当时可能不会想到，70年后，乡亲们下午从县城乘飞机出发，晚上就能到达北京。