独立的九嵕山、白马山、承阳山、瓦庙山，连接山包的一个一个小小台原，构成了北山特有的地理地貌。西马庄在北山以北，河山之间，山是汉葡萄山，传说西汉张骞出使西域带回了葡萄，却是在此育苗落户。河是泾河，曾经通往陕甘宁边区的红色渡口就在这里。

村子在一个簸箕里，一个由三面山组成的大簸箕，一扇麦糠能落到泾河里。从簸箕底下跨越泾河，自然是最隐秘的。村子孤零零的，唯一一个邻村还在沟那边，山歌也到不了的那种，自然是最易被忽略的。

走进簸箕，必先过山，山里只有洋槐，每年槐花开了，穿越的就是花海就是蜜罐子香袋子，开车车香，不开车人香。杨槐林到头了，村子也就到了。村子小而干净，短短几条街横平竖直，像一幅画儿，该有老墙的时候刚好就有几堵，该有灰瓦的时候，恰好就有两间。初秋，印象最深的是巨大的鸡冠花和约有半数的夹板土墙。

花杆儿高到常见株型的两倍多，几乎可及成年人的腰部。花朵硕大如碗，数朵花挤在一起，更像一团一簇的娃娃脸。这样的一簇花常常出现在人家的门口，攒三聚五的，映着身后的民居，装饰性极强。

夹板墙一定是单背房的夹板墙，少有独立的。印象里夹板墙主要在秦岭以南或者北坡，陕南和秦岭山里人家多见。关中传统土墙常以椽头墙为主，突然出现在眼前的夹板墙让我讶异，跟忽然断层或者跳跃的古文化遗存一样，让人疑问顿生。夹板墙与椽头墙，本质一样，都是黄土墙，不过打墙用板还是用椽的区别。看似简单的区别，却隐藏了人居发展中深层次的地理和文化根由。

夹板墙不比椽头墙，无须修整也平静如水。村人爱好，常用石灰把土墙刷了，看起来素净又明亮，没有阳光的阴天也能透出光感来。不像平原，不是敷麦秸泥，就是用黄土泥浆漫上一遍，貌似细发却没有白墙特有的点缀和装饰性，缺少了白墙灰瓦的对比分明。这是西马庄区别于平原民居最特别之处。

所有的特殊性都有其缘由，说话碰到当了三十八年的老书记，老人家精神且健谈，说先人多从陕南逃荒而来。原来夹板墙还是秦岭的夹板墙，和北山无关，就像戏曲的发展，老艺人走到哪里，哪里便是土壤。秦腔到了山西，便是晋剧，到了河南，便是豫剧。到了河北，就是河北梆子，再融合了昆曲弋阳腔便是京剧了。

我是跟着兄弟来的，他曾是村小最年轻的老师，出校门第一步从这里开始。我们从街上过，一妇女指着兄弟说她认得。兄弟即刻说是四个女孩那家吗，妇女笑了说对呢对呢。兄弟说，派饭在她们家最多，一吃就是四天。

兄弟的朋友非要留我们吃饭，非要领我们去村小旧址看看。学校在村子最北缘，三面环着大沟，很有筑台拜将的感觉。疫情先一年被人投资改造，短短几年便已破败。当年的老树还在，部分教室还在，学校的操场和果园兄弟也能清晰指出来。

村西不远是条大沟，沟岸果园少玉米多。山大沟深，旱魃的势力竟难以企及，平原玉米经历了严重旱相，霖雨也拯救不了。这里倒还不错，密不透风的杆儿叶儿棒棒，很有秋收的味道。

玉米旁有条直通沟底的小路，风筝线一样连接着远处的幽深与缥缈。来时路也类似，一头是西马庄，一头是大山，仿佛捧着小心吹起来，那山便会膨胀。再努一把，那山便能飘起来，雨点一样云彩一样。

西马庄临近泾河，属东庄水库拆迁范围，不过要到第二批了。听村人口气，似乎要黄了，人都能变，规划大概率也一样。

问老书记怎么就能一干三十八年，老书记笑说，逃荒而来也算是移民村，移民村姓杂人少，宗族势力难成气候，凡事好商量，善良的人聚居此地，不惹事生非的人聚居此地，自然安逸。一个凡事安逸顺遂的村子，村班子当然稳定，跟泾河水一样源远流长。

在村子走了一圈，碰到了三拨人三条狗。一拨老人一拨中年一拨女人，三只狗却没有平均分布，一只懒洋洋站着，一只懒洋洋卧着，对我们的到来见惯不惯熟若无睹。一只却不一样，天生话长，兄弟蹲下来它也蹲下来，似乎兄弟第一次来这里，它便在这里。

初秋是浅黄色的，雨后的天空是亮蓝色的。浅黄中夹着浅绿，亮蓝中排着白云。不知只有西马庄的天空这样，还是所有。只知道走出簸箕口，就走进了云里雾里。