当车轮碾过彭水县靛水街道桂花村3组那蜿蜒曲折的山间小路，尘土在车轮后扬起又缓缓落下，仿佛是时光扬起的轻纱，撩拨着我对未知的好奇。终于，我踏上了川家坪山腰这片神秘的土地，刹那间，一种难以言喻的静谧与厚重感扑面而来，仿佛有一双无形的手，轻轻拉开了历史的大幕，一幅往昔的画卷在眼前徐徐铺展。

映入我眼帘的，是一面斑驳的石墙和古寺基址。它宛如一位历经无数风雨洗礼的老者，静静地伫立在这片土地上，沉默而坚毅。墙体宽厚坚实，虽历经风雨侵蚀，却依旧保持着当年的规整轮廓，仿佛在无声地诉说着它曾经的辉煌与庄严。

抚摸着冰凉粗糙的石面，指尖传来的触感，似是穿越了时空，与那段被岁月尘封的往事轻轻触碰。恍惚间，我仿佛看到了那位李氏善信，他祖居彭邑，家资殷实，却对佛法有着一颗赤诚之心。每日茹斋事佛，清苦修行，然而，垂暮之年的他，心中最大的遗憾便是膝下无子嗣承继家业。那是一个静谧的夜晚，烛火摇曳，他与妻子相对而坐，眼神中满是忧虑与无奈。最终，他们商定，倾尽家产，广集材木，招募工匠，在这川家坪山腰构建一座梵宇。他们希望，佛法能在此驻世，庇佑一方百姓平安，也为自己求得一份心灵的慰藉。

于是，在这片四周丘陵起伏、状如莲瓣的风水宝地上，一座承载着善念与信仰的庙宇拔地而起。翠绿的山丘间，竹林随风摇曳，发出沙沙的声响，似是在为庙宇的诞生而欢歌。大林寺，便如一颗璀璨的明珠，镶嵌在这片净土之中，成为了人们心中的精神寄托。

关于大林寺的盛景，村民王新义的讲述，为我们打开了一扇通往过去的时光之门。他说，民国年间，这座古刹依旧香火旺盛，殿宇宏敞，高朗雄丽。那时，尚有两位寺僧在此住锡，他们恪守清规，精修禅要，在观音殿前焚香礼佛，祈求着世间的和平与安宁。每至佛诞会期，香客云集，人们从四面八方赶来，带着虔诚的心，祈求佛祖的庇佑。

庙宇的规模颇为壮观，有殿宇三重。前设山门，中为观音殿，后为玉皇楼，殿宇高卑相因，后先相望，气势不凡。走进寺内，仿佛置身于一个神秘而庄严的世界。库院、廊庑、轩厅、斋室、庖厨等建筑环列左右，布局严谨，井然有序。经像佛书、钟鼓炉磬等法器一应俱全。远近的信众都慕名而来，在这里祈福、许愿，大林夺的宗风远播，其影响力足可百世不泯。

民国十九年（1930年）前后，大林寺因年久失修，殿宇栋梁腐朽，榱题凋落。寺僧遂向善信李、文、晏三大家族求助。这三大家族皆是虔诚礼佛之士，他们捐金捐粮，重新规划地基，召集工匠，对庙宇进行了大规模的修葺。工匠们日夜劳作，重构了观音殿、香积堂，修整了前后的丹墀、东西两廊。凡有所缺，悉皆补足，使得庙宇面貌焕然一新。为了保香火永续，三大家族还施赠了六亩灯田，每年所收谷物，便作为观音堂上的香火之资。

然而，世事无常，缘起缘灭，再辉煌的历史也难以抵挡时代的变迁。1950年后，大林寺的殿宇被改建为学校，上世纪八十年代初，学校搬迁，古寺最终被村民拆毁，大林寺的辉煌，就此画上了句号。

如今，川家坪山腰上，古夺原有的建筑格局已荡然无存，只留下眼前这片被山林覆盖的遗址，以及这面在荒草中静默矗立的石墙。它像是一位沉默的老者，静静地守望着这片土地，无声地诉说着昔日的兴盛与后来的沧桑。唯有周围连绵的丘陵，依旧如莲瓣般环绕，守护着这份沉寂，也守护着一段渐渐被遗忘的记忆。

（作者简介：道坚法师（1968年12月14日—），羌族，四川省北川县陈家坝乡四坪村人，毕业于大理医学院、中国佛学院，现任中国佛教文化研究所研究员、北京佛教文化研究所研究员、重庆市政协民族宗教委员会副主任、重庆市九龙坡区人大代表、重庆市少数民族促进会副会长，担任重庆华岩寺方丈、重庆市华岩文教基金会理事长，兼任重庆市佛教协会副会长、重庆佛学院院长及山东省济宁市兖州区兖州兴隆寺住持。曾担任北京大学、清华大学等多所高校客座教授）