1、滁州醉翁亭

醉翁亭位于安徽省滁州市南谯区琅琊山中，为北宋庆历七年（公元1047年）琅琊寺僧智仙所建。唐宋八大家之一、时任滁州太守的欧阳修常同友人到亭中饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”因此而得名“醉翁亭”。欧阳修为亭作记，即著名的《醉翁亭记》。醉翁亭为中国传统的歇山式建筑，吻兽伏脊，亭角夸张地飞起，如鸟展翅。亭东面的石壁前藤萝低垂，山花掩映，壁上有多处摩崖石刻，皆为记载醉翁亭的兴衰和咏歌叹调。亭西面有一碑，镌有苏轼手书的《醉翁亭记》全文，笔势雄放，人称“欧文苏字”，并为二绝。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”，数百年来虽然多次遭劫，但终不为人所忘，“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”醉翁亭不再是一座孤单的凉亭，总面积虽不到1000平方米，四面环山的亭园内却有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。整个布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色，曲折幽深，富有诗情画意。

2、杭州湖心亭

湖心亭位于浙江省杭州市西湖中心的小岛上，初名“振鹭亭”，为明嘉靖三十一年（公元1552年），杭州知府孙孟在原湖心寺外三塔中的北塔遗址上所建；明万历四年（公元1573年），按察佥事徐廷裸重建，额曰“太虚一点”，司礼监孙隆叠石四周，广其址，建“喜清阁”，统称“湖心亭”。清帝乾隆在亭上题过匾额“静观万类”及楹联“波涌湖光远，山催水色深”。亭前有块石碑，上有乾隆手书“虫二”，为“風月”去掉周边笔画，寓意此处“风月无边”。亭柱子上有明代进士胡来万所作铭文“四季笙歌，尚有穷民悲月夜；六桥花柳，浑无隙地种桑麻”。还有几副对联：“亭立湖心四面湖光供啸咏，湖增亭色三层亭影仰巍峨”、“四壁云山天上下，一亭风月水中央”、“四面轩窗宜小坐，一湖风月此平分”。湖心亭亭阁三层，飞檐八出，高瓴琉瓦，翘角滴翠，亭角雕龙饰凤，造型优美；整个亭子构造精巧，气势宏伟，显示了古代劳动人民高超的艺术才能。“湖心平眺”为清代“钱塘十八景”之一，在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏。环岛皆水，环水皆山，置身湖心亭，确有身处“世外桃源”之感。

3、北京陶然亭

陶然亭位于北京市西城区陶然亭公园内，为清康熙三十四年（公元1695年）工部郎中江藻所建，取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”中的“陶然”二字为亭命名。迎门额上悬“陶然”大字匾一块，长1.2米，宽0.8米，署有“康熙乙亥仲夏，汉阳江藻题并书”；两根大梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、《太白醉酒》、《刘海戏金蟾》；东向门柱上悬挂“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”一联，原为林则徐书写，后由书法家黄苗子重书。亭间悬挂“慧眼光中，开半亩红莲碧沼，烟花象外，坐一堂白月清风”一联为书法家康雍书写，“烟藏古寺无人到，榻倚深堂有月来”一联原是翁方纲所撰，后由光绪皇帝的老师翁同龢重写。陶然亭在清代200多年间享誉经久，长盛不衰，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，成为都中一胜，被各地来京的文人视为必游之地，是文人墨客雅集的地方，留下的诗文很多，秋瑾、龚自珍等都曾在陶然亭上留有诗作。陶然亭三面临湖，东与中央岛揽翠亭对景，北与窑台隔湖相望，西与精巧的云绘楼、清音阁相望。湖面轻舟荡漾，莲花朵朵，微风拂面，令人神情陶然。

4、长沙爱晚亭

爱晚亭位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，为清乾隆五十七年（公元1792年）岳麓书院山长罗典所造，初名“红叶亭”，又名“爱枫亭”，后湖广总督毕沅根据杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，改名为“爱晚亭”。原为木结构，后经过多次大修，逐渐形成今天的格局。爱晚亭坐西向东，三面环山，周围古木参天，浓荫蔽日，秋来万枫叠嶂，层林尽染。亭台基高0.4米，通高12米，平面为正方形，边长6.23米；造型古朴典雅，由八柱支撑，分上下两层，内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成；亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦，远观似凌空欲飞；亭中彩绘藻井，正面是1952年，时任湖南大学校长的李达专函请毛泽东题写“爱晚亭”三字，制成的红底鎏金“爱晚亭”匾额；亭前桃柳成行，石柱上刻有清末民初诗人程颂万所撰写的对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。毛泽东在湖南第一师范求学时，常与蔡和森、罗学瓒、张昆弟等人聚于亭下，纵论时局，探求真理，使爱晚亭成为中国早期革命活动的圣地。