文企融合 美美与共
游学张载祠
人的思想是无限的。
现实是看不见的一般和发展的美好。
人是斗争的。
这三句话或许是我和小孩子游学眉县张载祠最大的直观感受。
一路骑着车子载着小孩子直奔眉县张载祠。内心盘算着从2013那一年自己参观张载祠后，已有十三年未曾来过。
到了张载祠，古朴的大门令人肃然起敬，张载祠三个匾额上大字映入眼帘。登记后，站在高大的门口，可以俯瞰整个院落。
四间房屋两两排开，一条直道直通前后两座大殿。在前排的两间房屋内，介绍了关学和儒家理学的发展历史。后排两间房屋介绍了张载家族发展历程和历代王朝对于张载的顶礼膜拜历史。
院中古老的树木，是张载曾经亲手种植的，现在还旺盛的生长着。游客们在树前驻足像瞻望张载学问一样，膜拜着流传下来的横渠四为句。到了前殿是张载的学术展厅，修身、齐家、治国、平天下的儒学思想贯穿其中，诵读文字，令人幡然醒悟、发人深省，对于当下仍有千古不变的改变意义。后殿正中供奉着张载的塑像及有关张载的历史文物和详细记载了家族发展历史历程的文字。明白了，无论宋元，还是明清及当下，国人的精神灵魂里依然流淌着敬重圣贤、不落俗套的血液。
我和小孩子详细的观看着，了解其中的圣贤精髓，真是深如烟海，也有不合时宜的地方。
回来后，和妹子说到，历史书中对于宋朝总是积贫积弱的描述，和对于外族的抵抗，这点祠中的文字介绍很客观。但历代文化人对于宋朝多是赞美，说是与士大夫共享天下，外贸经济横行天下，文人雅士有着良好的生活物质。但张载祠中文字却说，当时豪强地主横行，剥削压迫底层人民，外加外族欺辱，更是雪上加霜。才有了张载等理学的发展，和王安石变法，张载等士大夫对于解决当时社会问题倡导恢复井田制的向往。回来后，仔细想想，古今中外，尤其对于中国来说，唯有周公制礼、商鞅变法，和后来的毛主席领导革命胜利，才是中国的成功之处。要是这么来看，张载这类圣贤只能算作是学问家思想家，而不是政治家变革家，因为其倡导恢复夏商西周时的井田制，纯粹是空想而已。很类似于近代西方文明的空想社会主义一样，而马列主义才算是具有实践意义的真理。不过在张载祠学到的修身、齐家格言却是令人受益匪浅、感慨万千。
祠中的西边则是历朝历代的表彰和纪念张载的碑文，一件件反映了张载理学思想的无穷魅力。
读懂历史，在回来的路上一直思考着，现在的繁华景象，从大城市到乡村，或许是几千年来的盛世之景象。可是在张先生当时，却是封建社会，乡野也未必有如此盛景。就算是当下的城乡发展也是在历史的长河顺延下来的。对于美好的憧憬，也绝对是不管那个时代的人们一直向往的。在张载祠中，还读到了就算是圣贤们，也是人与人之间的斗争，小人们为了私利，圣贤们却是为了思想和理想。这些是2026年第一次游学新的获得认知吧！
早就听闻张载祠的旁边建了新的参观地，花费了五十元买了两张票，进入后，建筑是辉煌的，但里面可以参观游学的地方实在太少。匆匆走了一遍，小孩子戏谑的说，爸爸，这五十元我们买了个寂寞。我默然一笑。
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作者简介
张仪，男，大学本科学历，汉语言文学专业，喜爱文学，闲暇之余，写些思考类的文字，求得自我的升华。现供职于西安市周至县医保局。《渭水之光》签约作家。