俯身跪拜“三苏祠”（雪原）

2026-03-13 23:28 旅游攻略 2 0

俯身跪拜“三苏祠”

长庆八中雪原

在宏大的中国文化史诗中，苏轼父子是无论如何绕不开的高光篇章，尤其是苏轼，某种意义上已经成为中国文化的代名词。宋仁宗曾赞曰：“天下好学之士，皆出眉山”。历时千年，眉山因“三苏”而闻名于世，“三苏”因成就斐然而光照千秋。

拜谒“三苏祠”是我多年的梦想，今日终于如愿！这份感动、震撼与喜悦之情非笔下可以形容。

当我从眉山东站下高铁后，我就刻意放慢脚步，静心呼吸，感受这逾越千年的神奇土地，究竟用什么魔法让这里变成了文化圣地？

我错过了公交，于是自寻其道，边走边欣赏这里的风景。我脚步走得很轻，内心充满敬意，细细观察着周边的景观。

尽管道路上车辆疾飞，发出工业时代让人心烦的噪音，路旁宽阔的林带高耸的林树木间却传来阵阵鸟叫声，让人心头欢喜。回头细看，却是只闻其声、不见其影，莫非这也是一种独特的迎客之道？

这里的气候比富饶的成都显得更为清新，阳光也正好，让人感受着春天的惬意，我很享受这种寻觅的快乐。

考虑到时间因素，我最终还是搭上了一辆出租。短短十几分钟便来到了“古纱縠行”大牌坊前。

让我极为尴尬的是，对于牌匾上的第三个字，我竟然不认识，读不出音，更不明其意。我仿佛一个野蛮人，突然走进了现代人类文明的时光隧道，站在原地，却无法走进历史。这种内心撕裂的痛楚，谁人可解？

走进街道，两边都是“眉山特产”商店。随意走进一家店面，满眼都是“东坡肘子”、“东坡红烧肉”等的红色礼盒。原来，一个眉山市因历史上“东坡居士”的存在而延伸了一个产业，惠及后人，带动了旅游和副食的行业。这都是“东坡先生”当年想象不到的事情吧？

再回头时，对面便是“三苏祠”的大门建筑物。“三苏祠”三个苍劲有力的大字映入眼帘时，我几乎泪流满面。心心念念的家园就在眼前，怎么能不让人感动啊！

如果说你曾经读过胡适先生所写的《苏东坡传》；如果你对中国文化历史尚有一点了解；哪怕你只是听过那首词《水调歌头·明月何时有》，你都会知道苏东坡的存在对中国人意味着什么。没有苏东坡，整个中国人的精神表达就无法提升到一个文化境界。整个中华民族与异域文明仅存的生活语言就很接近，更谈不上其传承与发展了。苏东坡是中国文化的集大成者，而“三苏”家园便是重启中国现代文化的重要精神枢纽。

这便是我此刻的心境，除了敬仰，便是崇拜。我的内心匍匐大地，静静地走进圣地，唯恐吵醒了那沉睡前年的文化巨人们的安寝。

园内林木参天，鸟鸣声声不断。脚下有清澈细流，满眼是青翠的绿色。在这里，感受不到寒冬的严酷，高耸的竹林仿佛一个个文人修士夹道欢迎我的到来。

迈过石桥，在“天石砚”景点可以看到形似瀑布的潺潺流水，让整个园中充满了灵动的气息。这里的梅花、樱花正在开放，发出淡淡的幽香，在层层叠叠的绿色里抹上了一层粉色的神韵，如同刚刚化过妆的妇人的神采。

路过“海棠亭”，便看见那停在流水中的船坞。红红的灯笼依然挂着，却看不到当年那玉树临风的雅士们的谈笑风生。

循着水流再往前走，我在一块石头前停下，这里有苏澈的话语：“天之所生，地之所产，足以养人”。后来我从“豆包”中查证，此话出自苏轼《栾城集》卷四十的《转对状》中，是元佑年间苏澈上奏朝廷的“三条建议”中的重要思想。今日看来，不也仍是真理吗？天地惠及人类，人本应感恩天地所赐。如果民有苦痛，不是因为懒惰所致，那必然是其政策的不足，是人祸而非天灾啊！

当园中的压舱石仅存的“苏宅古井“”出现在眼前时，我仿佛从这一口古井的泉眼中看到了历史已被尘封。

河水宽阔无边，我仿佛站在河流的另一边，河对岸的景象变得模糊不堪。这条奔腾不止的河流冲毁了历史的堤坝，让我无法移步向前。河对岸仿佛空无一人，却让人绕梦魂牵。被阻隔的苦痛，让人仿佛痛失了至亲。如果父子不能相认；如果文化断层随时间流逝差距越来越大，那么古老的文明和文化不就像是断了线的风筝，不知它将飘向何方？

站在古井前，我思索了很久。感觉自己像是一个历史的弃儿。我们的祖先拥有灿烂辉煌的文明，这份文化继承却了断在“文化革命”时代，这是多么悲哀的事情啊！一个民族一旦文化断流，那么它再生长出来的生命便是先天营养不良的遗传病患者。即使身形变大，也不过是悄然为生存的劳动者。无论如何，那份文化给予人的光彩再也无法回光返照了，也许这正是历史的无情吧！

我的内心在哭泣。我终其一生努力学习，却是识字有限，对中国古代文献知之甚少，对传统文化经典著作几乎一无所知，恰如同一个睁眼瞎。如果茫然无觉倒也可以苟活，可悲的是知道了文化的珍贵，却对文化遗产并不懂得，这岂不是双重的悲哀吗！

走到此地，方知自己走错了大门。原来我是从另一个侧门进入园里的，这里才是“三苏祠”大门进来后的正殿。

大殿里苏洵坐像居中，上有横匾“奕世荣昌”。右联是“金生丽水三苏怀仰燕赵郡”。左联是“玉出昆岗眉山发迹源流远”。意在表达三苏家族不忘根本，成就辉煌。两边是卓有成就的二子苏轼、苏澈的坐像，父子三人俨然回归家园，终身相守，倾心相谈。

随后的另一大殿有纪念苏轼的坐像。匾额“养气”是对苏轼精神世界的高度概括，也是对其人格的充分肯定和对其文气的无尚赞扬。两边的对联是清朝光绪年间，四川提督云南人马维骐为三苏祠飨殿所书。上联“从岭海间拥节而来，每怀鹤观游跡，画图笠屐空千载”，下联“向纱縠行驱车西去，喜挹暴颐秀气，忠义文章萃一门”，表达了他对苏轼个人魅力的深切敬仰。

由此看来，“三苏祠”是文脉相承的地方，也是文人共有的精神家园。

再绕到大门近处，才看到“文献一家”的匾额和两边的对联：“一门父子三词客，千古文章四大家”。这个评价把苏轼父子三人的品德与学识予以高度赞扬，他们的文学贡献成就卓著，他们的传世典籍光耀千古。

大殿的西侧便是闻名天下的“瑞莲池”。相传苏洵在宅中荷塘手植瑞莲。当年苏轼和苏澈兄弟同登进士第，池中恰开并蒂莲花。眼前所见，诺大的“瑞莲池”的莲花池里都是枯干的残荷，静静的竖立在那里，如同受检阅的民众，更像是凝固的历史。尽管在这个季节爱莲看似枯萎，它的根系却在得到滋养，待春暖花开之后，再泛绿意，粲然开放。

随后看到的是“并蒂丹荔”的树根造型。这里讲了一个小故事，说当年苏轼离开眉山时在家中手栽荔枝树，与老人们约定，树长成即归眉山，却没有想到他因仕途坎坷，竟再也没有回到眉山。这个内容是在苏轼所写的《寄蔡子华诗》中所记载的。

至此，不禁让人感叹，人在少年唯有自由成长的快乐，进入社会，如同遭遇水流冲击，很难再逆流而上，回到出发的原点。万物皆在流变之中，那仅存的永恒，除了功名和口碑，还能留下什么呢？

主殿的“东园”建有“醉翁亭”、“晚香堂”和碑亭等。走进去时，历史仿佛再次鲜活起来。

欧阳修的美文《醉翁亭记》和《丰乐亭记》一经苏轼书写，便成为永恒的文化经典。世间唯有知音难觅，更稀缺那份彼此懂得。相互欣赏，给予对方价值，成就他人，欧阳修与苏轼便是典范。

“忠义”从来都不仅仅是王者对辅臣的期望，更是民众对于掌权者的期待；守护也从来不仅仅是亲情之间的默契，更是一个王朝对大众、一群文化传承者对彼此的承诺。唯有相互忠诚，方有万千美好景象。

走到“晚香堂”时，空旷的殿堂里外空无一人，唯有苏轼晚年的塑像在春天里站立，一种凝固的沉思状。手杖在他那里变成了思想的武器。

待我迈上台阶，才惊奇地发现一只黄色的大猫正在台阶上酣睡。我不禁心中一觉，这里到底躺的是谁呀？用手轻轻的抚摸了它，它几乎没有睁开眼，轻轻动了一下身子，又安然入睡，全然不想被打扰的样子。

于是我蹑手蹑脚的走进大殿，没有想到这里竟然展示的是“三苏”的法治思想。其核心是“德法相济，良法善治；固法便民，人法并重”。这种治理社会的辩证思想体现了中国人守护家国安宁的心愿和情怀，其思想的光芒炳照万世。

也许现实总是与理想相距千里，而那征程前进的的方向上，却有路标指引。那便是全天下人的希望，也是现代人们对理想时代充满信念的历史回声。

在“碑亭”的回廊中，看到“三苏图”时，我内心变得温暖起来。三人相聚的场面岂不是中国家庭文化精神的图腾吗？大哥苏轼手捧书卷，侃侃而谈；小弟苏澈专注聆听，充满敬意；父亲苏洵站在苏轼的身后，欣赏着他的伟大作品，满心欢喜，充满慈爱的目光温暖着这个世界。这便是文化对人的终极意义吧？同时这也是缺少了文化，人类将面临无限痛苦的根源吧？

“抱月亭”的旁边是一个文创中心。走进去，才发现这里有很多关于苏轼父子的文化研究的书籍，也展示了很多“三苏”主题的工艺品。

看到王文正所写的《不合时宜--东坡人文地图》，便觉得苏东坡的一生如同一个巨大的谜题。何以用一己之力扛下中国文化这面大旗，集文学、书法、诗画、政绩、品格、情怀于一身，其贡献卓然，无人能及，为万人所仰。以民国文化大师胡适的珍爱为例，他一生最珍视、收藏和研究的便是《苏文忠公诗合注》（冯应榴著），可见苏东坡在文化人的心中的崇高地位。众书中令我印象很深的还有两本，都是关于其父苏洵的传记。一本叫《豹变--苏洵大写意》，另一本是《苏洵新传》。两本书皆出自刘川眉先生之手。书中演绎了苏洵的一生，揭示了苏家二兄弟富有成就的根源，也让现代人懂得了为父之道的意义，更让人们看到家庭教育对一个人终生持续发展的深刻影响。无疑，苏洵是一个伟大的父亲。

走出文创中心，我的眼前一片葱绿。几丛青竹拔地而起，竹杆笔直，充满了内在的力量，枝稍直插天际，无限生长。这种景象不正是一个人内心生命的状态吗？这份非凡的天然成长力依托大地朝向天空，这不正是文化人所应具有的生命底气和精神姿态吗？

我们每个人的本质，其实都不完全是外在展示的样子，如同冰山的一角无法代表一座冰山整体的存在一样。一个人内在的品质和价值系统才是他成为自己的终身依靠。

如何拥有另外一个强大的内在自我？除了学习和敬拜、努力的实践和领悟外，还有什么其它途径呢？

而这正是我历经多年、奔赴此地的缘由，也正是这份亲近和敬拜给我内心带来无比的慰藉和喜悦啊!

跪拜至此，全然不觉身心疲惫，反倒倍增民族自豪感。中国文化博大精深，穷其一生难得精髓。正如世间万物昼夜交替，永不停息，中国文化靠世代传承方能流传于后。中国智慧将照耀千秋万代，成为这个星球中的光亮，给科技时代迷茫的人类去向带来希望。

当我从正门退出时，我的整个精神体依然停留在祠里，期待着能陪他们父子更久一些。

对面的“三苏纪念馆”因周一闭馆而停止营业。我意识到这冥冥之中，是眉山对我的挽留，希望我能回来再次叩拜这方圣土，回到自己的精神家园。

时已近晚，机缘巧合。我在玩古玩街区游览时，竟然找到了一家“东坡故乡饭店”。这里的招牌名菜便是东坡系列。

我尽管已经饥肠辘辘，但我知道一个人吃不了一个肘子，和或者一碗红烧肉。于是点了“东坡鱼”和“东坡笋”。

待菜品端上桌来，才发现“东坡鱼”竟是一个大菜，摆在面前，很有分量。再问及老板是否有酒，老板竟然直接拿来“苏东坡”（当地酒名），这款酒出自太和镇龙亭村。天哪，我正是陕西韩城龙亭村人也！这一切岂非天意？

更神奇的是，老板给我带来的酒杯竟然是一个造型独特的古酒杯，战国时代的文化符号。于是，我让老板再拿了一个酒杯来，老板不解地问我：“你和谁喝呢？”

“和苏东坡一起喝呀！”。我的回答让他大笑起来，连连说：“太好了！让我给你和苏东坡合影留念吧！”于是便有了我用酒杯和桌上、墙上的东坡先生一起喝酒的纪念。