月坛公园

一、月坛公园原名“夕月坛”，是明清两代皇家祭祀月亮的圣地，与天坛、地坛、日坛、社稷坛并称“北京五坛”，2006年被列为全国重点文物保护单位 。它以古朴的坛庙建筑和雅致的“月”文化景观为特色，是感受传统祭祀文化与诗意园林的好去处。

1、 历史与格局

始建于明嘉靖九年（1530年），清代曾重修，后逐渐荒废。1955年辟为公园，2004年参照《大清会典·夕月坛图》修复，形成南北分区格局 ：

2、 北园：核心祭祀区，保留钟楼、天门、具服殿、神库等明清古建筑，红墙绿瓦，规则对称，尽显皇家威仪 。

​3、南园（邀月园）：现代山水园林区，以山石、水池、曲径为主，遍布“揽月亭”“天香庭”“嫦娥奔月雕塑”等景观，充满诗意 。

4、 必打卡景点

（1） 钟楼：两层绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下旋子彩画精美，二层悬挂仿制明代大钟（原钟藏大钟寺），是祭月时鸣钟的核心建筑 。

​（2）具服殿：皇帝祭月前更衣、斋戒、休息的场所，正殿三间，绿琉璃瓦顶，殿内悬清高宗“典崇郊坎”御额，配殿与院落保存完整 。

​（3） 天门：北天门为三券门式，朱红墙壁，绿琉璃瓦，九横九纵门钉，气势恢宏，是进入坛区的重要通道 。

​（4） 咏月碑廊：位于南北园之间垣墙上，长约146米，嵌76块石碑，镌刻历代咏月名篇（如《春江花月夜》《水调歌头》），由当代书法家书写，是“诗、书、石”的艺术长廊 。

​（5） 天香庭：南园核心庭院，院中植桂树，取“桂子月中落，天香云外飘”之意，内设露天茶座，夜晚可听曲赏月 。

​（6） 揽月亭/霁月亭：南园两处登高亭，登亭可俯瞰全园，揽月亭西北、霁月亭南部，是拍照与纳凉的佳处 。

​（7） 嫦娥奔月雕塑：位于南山北麓小桥旁，瀑布入池，与周围水景相映，充满神话意境 。

棂星门

二、东天门、北天门、棂星门

1、东天门：礼制东向的方门遗存

（1）形制与规模：原三券门式，现修缮为方门，通面阔约22米、进深4.5米，体量庄重 。

​（2）建筑特征：朱红墙壁，歇山调大脊，单檐绿琉璃筒瓦，檐下施旋子彩画；门扉原设九横九纵门钉，现方门状态封闭

​（3）历史定位：位于坛垣东侧，为原祭祀东向通道，与北天门共同构成月坛东、北两大入口，今仅作观赏。

（4）东天门：红墙紧闭的神秘仪门

闭门传佳话：东天门最特别的地方是常年三门紧闭，修缮后改为方门 。民间相传，这里是古代祭祀

东侧星辰的通道

，因祭月主位在西，此门平日不常开，以示对月神的尊崇与仪式的庄重。

2、北天门：祭祀主入口的绿瓦仪门

（1）形制与规模：三券门式，通面阔约22米、进深4.5米，是月坛现存保存最完整的天门 。

​（2） 建筑特征：朱红墙体，单檐绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下旋子彩画，砖砌拔券拱门；中门为御路，两侧门供官役通行，门钉九纵九横，规制森严 。

​（3） 历史定位：原祭祀主入口，皇帝与仪仗经光恒街折南入此门，今为北园核心出入口，常作为打卡地标。

（4） 北天门：镇守北方的真武威仪

北方守护神：

北天门作为月坛的主入口

，中门是专供皇帝通行的御路 。古人视北为“玄”，属真武大帝镇守之地，所以此门规制最严，朱红高墙、绿瓦重檐，象征着北方的威严与守护 。

​乾隆修坛轶事：清乾隆二十年，皇帝曾重修月坛。相传修缮时，工匠在北天门地基下发现一块古碑，记载了明初祭月的仪规，乾隆帝见后大喜，特命按原样重建，并增建钟楼，沿用至今 。

3、 棂星门：坛域四方的白石仪门

（1）位置与格局：环绕原祭坛壝墙四面设门，正东棂星门保存最完整，为三门六柱形制，南、西、北三面原为一门二柱 。

​（2）建筑特征：门楣、门柱均为汉白玉白石制，扉为朱红棂格；坛面原铺白色琉璃（象征月亮，与日坛红色相对） 。

​（3） 历史定位：祭坛与壝墙的分界门户，象征天门与神界，是祭拜流程的重要节点，今正东三门留存，为月坛核心礼制标识。

（4） 棂星门：天门通幽的星辰之约

棂星通天象：棂星门原叫“灵星门”，灵星即天田星，掌管农业。月坛设此门，寓意

以祭星之礼来祈五谷丰登

。它是祭坛与外坛的分界，过了此门，便视为踏入“神域”

​ 玉兔守月华：民间传说，

月宫的玉兔为了守护月坛的灵气

，每晚都会化作一道白光，穿过棂星门，在祭坛四周巡视 。月坛的棂星门柱为汉白玉所制，洁白如玉，正合此传说意象 。

月老牵红线：流传甚广的月老传说虽源于唐代，却与月坛渊源深厚 。古人认为月坛是掌管姻缘的“圣地”，相传拜过棂星门，再向月神祈愿，便能求得一段好姻缘，因此这里也成了旧时京城青年祈福的隐秘去处 。

具服殿

三、钟楼、具服殿、宰牲亭、神库、神厨、乐器库、祭器库

1、 钟楼

（1）位置：北具服殿北侧，自成院落。

​（2）功能：祭典前鸣钟，召集与启始仪式。

​（3）形制：两层，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下旋子彩画；内部木栅券门可登二层。

​（4）大钟：原明铸黄铜大钟高约3米、重约2吨，移存大钟寺；现层内为按原制复制品。

（5） 仪轨传说：秋分祭月之夜，

钟楼是仪式的起点

。暮鼓晨钟，钟声清越，召集礼官、开启祭典，象征“以声通天”，迎夜明神降临 。

2、具服殿

（1）位置：北天门内，为祭典前更衣休憩的宫院。

​（2）形制：正殿三间，坐北朝南，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下金凤和玺彩画，正中悬“具服殿”匾。

​（3）文物：殿内有清高宗“

典崇郊坎

”御额及对联“

西兑斋心陈白琥，大田发咏庆黄云

”；左右配殿三间，顶覆黑琉璃瓦绿剪边，梁枋施旋子彩画。

​（4）布局：外设宫墙形成院落，南门三座宫门，是皇帝祭月前的更衣与休憩之所。

（5）具服殿：更衣斋心与御笔遗风

礼制故事：具服殿是皇帝祭月前的“净心之所”。天子在此更衣、斋戒、休憩，外设宫墙，独成院落，以示对神祗的恭敬与身份的殊异 。

​ 御额佳话：殿内悬清高宗“典崇郊坎”御额，配联“西兑斋心陈白琥，大田发咏庆黄云”，乾隆帝曾多次亲祭修缮，留下墨宝与诗文，诉说着古人对“月润万物、祈求丰收”的朴素信仰。

3、神库、神厨、井亭（北侧院落）

​（1）神库：三间，坐西向东，安奉夜明神位，储存神牌、帷幔、供品原料等 。

​（2） 神厨：三间，坐南向北，祭祀前烹制祭品、加工供品 。

​（3）井亭：北向，四面朱棂，内供祭祀专用净水 。

​（4）格局：均出三级陛阶；院落一重墙垣，东门；与宰牲亭院落间有角门相连 。

（5）神库、神厨与井亭传说

神库：安奉夜明神位，储存神牌、帷幔与供品原料。传说库中藏有历代祭月玉琥，夜间常有灵光微现，是“神之居所”的象征

​神厨：祭祀前烹制“太牢”与素供。相传灶火常年不熄，备办贡品时需用井亭之净水，以保洁净，方能上达天听 。

​井亭：四面朱棂，专供祭祀取用净水。民间传说井水通月脉，汲之可净心净手，是沟通人神的“圣水之源” 。

​4、宰牲亭（南侧独立院落）

​（1）功能：宰杀、清洗“太牢”（牛、羊、猪），独立设院以保洁净肃穆 。

​（2）形制：三间，坐西向东；院落一重墙垣，门亦东向 。

（3）宰牲亭：太牢净祭的肃穆

宰牲仪典：专门宰杀、清洗牛、羊、猪“太牢”，独立设院以保肃穆。传说入此院者需屏息静气，牲血入地，以表诚心，祈月神佑五谷丰登 。

​民间附会：相传此院地下有暗沟通月坛，宰牲时需面向西方，以合“月出于西”的礼制，不得有丝毫差错，否则将惊扰神祗。

5、 祭器库、乐器库

​（1）位置：壝墙南门外，坐南朝北，联檐通脊 。

​（2）布局：各三间，祭器库在西、乐器库在东 。

​（3）功能：分别存放祭月礼器与乐器 。

（4）乐器库：存放编钟、玉磬等祭月乐器。传说乐师调律时，乐器自鸣，声律与月光相和，能引星河垂影，是“乐以和神”的极致体现 。

​祭器库：珍藏玉琥、白璧等礼器。相传库门夜启时，常有清辉溢出，祭器在月光下熠熠生辉，象征“以物献神”的至诚 。

​6、 综合信息

现状：钟楼、具服殿保存完好并开放；神库、神厨、井亭、宰牲亭、祭器库、乐器库因历史占用，暂无法参观与修缮。

伴月广场

四、伴月广场是月坛公园南园（邀月园）的核心景观区，也是公园南部的主要活动场所，以“月文化”为主题，兼具休闲体验与文化氛围 。

1、核心定位

（1）归属：南园六大主题景区之一（伴月广场、月华池、醉月林、静月轩、畅月坪、疏月庭）

​（2）定位：市民日常休闲、中秋赏月祈福的核心空间，串联周边畅月坪、静月轩等景观

​（3） 风格：传统园林造景，以“花好月圆”为核心，兼具开阔空间与雅致氛围

2、景观与设施

（1）核心地标：广场中央铺设“花好月圆”主题花岗岩地雕，以圆月、花卉纹样呈现传统吉祥意象，是打卡与休憩的核心点位

​（2） 周边景观：

​东接畅月坪与咏月碑廊（146米长咏月诗词碑墙，文化氛围浓厚）

​ 西邻静月轩与天香庭（以池水、曲廊、桂花营造雅致庭院意境）

北侧连通揽月亭，可俯瞰南园全景，登高赏景佳处

​配套功能：开阔的活动空间，适合晨练、亲子互动、休憩闲谈；中秋期间为赏月祈福核心区，常举办主题活动

3、历史与文化

（1）历史背景：南园为2004年公园改造后新建区域，以“月文化”为主题串联各景点，伴月广场是其中重点打造的公共空间

​（2）文化关联：与明清“夕月坛”祭月文化一脉相承，延续“秋分祭月、中秋赏月”传统，是市民感知传统月文化的重要载体

静月轩

五、畅月坪、咏月碑廊、静月轩、天香庭、揽月亭

1、 畅月坪

（1）位置：伴月广场东侧，南园中部核心活动区 。

​（2）特色：开阔草坪空间，适合晨练、亲子嬉戏、团体活动，是连接伴月广场与咏月碑廊的关键节点 。

​（3）氛围：绿植环绕，视野通透，与周边景观形成动静结合的游览节奏。

（4）畅月坪——“踏坪邀月，春和景明”

这里是南园的开阔草坪，民间传说中秋夜市民会在此搭帐赏月、品茗听曲，延续“秋分祭月、中秋玩月”的旧俗。早年祭月仪式移至民间后，平坦的畅月坪成了最适合阖家团圆的赏月地，寓意“月到人团圆”。

2、 咏月碑廊

（1）规格：南北园之间垣墙，长146米，共76块碑刻 。

​（2）内容：精选历代咏月名篇，由当代书法家书写、河北曲阳石工镌刻而成 。

​（3）文化：串联“月坛祭月”传统，是沉浸式感受诗词与书法艺术的文化长廊。

（4）咏月碑廊—“碑廊刻月，诗韵千年”

廊内76块碑刻精选历代咏月名篇，背后流传着两个经典故事。一是朱元璋祖孙咏月，太子与建文帝分别作诗，朱元璋见“未得团圆”“影落江湖”觉非吉兆，后皆应验，成为坛庙轶事；二是苏轼题月坛，其“

道人幽梦晓初还，已觉笙箫下月坛

”名句，被刻于廊中，诉说当年祭月的庄严与月夜清宁。

3、 静月轩

（1）位置：南园西部，西接天香庭，东连畅月坪 。

​（2）形制：三开间过庭式亭轩，楹联“兰径香风满，松聪月夜明”极具意境。

​（3）功能：过渡空间，连接静区与动区，周边竹影环绕，适合静坐休憩。

（4） 静月轩——“兰松伴月，静悟禅心”

轩楹“

兰径香风满，松窗夜月明

”集句成联，意境极静。传说这里曾是明清祭月官员斋戒静思的隐修处，取“静”字，与月坛“阴德、静观”的礼制内核相合。漫步廊下，兰香松影与月色相融，正合“小园香径独徘徊”的闲静

4、 天香庭（天香院）

（1）核心：南园精华景点，取“桂子月中落，天香云外飘”诗意。

​（2）布局：五开间彩画北房+游廊+花墙围合，中心是月华池，池畔植桂、锦鲤游弋。

​（3）体验：江南园林风格，四季有景，秋季桂花盛开时香气满园，适合品茗、赏月。

（4） 天香庭——“桂落天香，玉兔济民”

取“

桂子月中落，天香云外飘

”诗意，满院桂香是其灵魂。传说嫦娥派玉兔下凡，以桂香助人除瘟疫，百姓为纪念种桂建庭；中秋时月华池映月，锦鲤游弋，夜闻桂香，恍若置身广寒仙境 。秋季桂香满园时，这里是闻香赏月的绝佳处。

5、 揽月亭

（1）位置：南园西北角丘岭上，全园制高点 。

​（2）形制：单檐敞亭，结构舒展，登亭视野开阔。

​（3）看点：可俯瞰南园全景，东望伴月广场、西眺天香庭，是“揽月入怀”的最佳打卡点 。

（4）揽月亭——“登临揽月，一园皆收”

作为南园制高点，传说此亭是为复刻皇家祭月登高观礼而建，寓意“手可摘星辰，目能揽明月” 。站在亭中，伴月广场、天香庭、月华池尽收眼底，市民喜欢在此晨观朝霞、夜望星河，把月坛的全景与月色一并“揽”入怀中。

月华池

六、月华池、嫦娥奔月雕塑

1、月华池

（1）区位：池居天香庭中央，紧邻南侧“嫦娥奔月雕塑”与月华池瀑布，西连太液琼台，东接咏月碑廊，周边以曲廊、花墙围合，形成“园中有园”的江南园林式布局。

​（2）格局：池水呈不规则形，水面开阔澄澈，四周由环形游廊环绕，廊下叠石为景、植以花木，与北园规整的坛庙建筑风格迥异，尽显自然雅致。

（3）历史沿革：月华池并非明清祭月古制遗存，而是1983年公园扩建时，为丰富南园“月文化”主题而新建的核心景观，2004-2007年公园整体改造后定型为现有风貌。

​（4）文化寓意：以“月华”为名，呼应月坛“夕月坛”的祭月本源，与周边嫦娥雕塑、石质玉兔、天香院（取“桂子月中落”诗意） 共同构成“广寒仙境”意象，是现代园林对传统祭月文化的诗意复刻 。

2、嫦娥奔月雕塑

（1）位置:雕塑紧邻南山北麓的玲珑小桥，旁有瀑布泻入池中，与广寒桥、天香院、石质玉兔等景点共同构成“广寒仙境”的主题意境，完美契合月坛作为明清皇家祭月圣地的文化内核 。

（2）材质：主体采用

汉白玉

雕刻而成，质地温润洁白，尽显典雅圣洁。

​（3）造型：雕塑高约3米多，嫦娥身姿轻盈曼妙，衣袂飘飘，呈乘风欲去之态，回眸间似眷恋人间，将“起舞弄清影”的诗意画面定格，极具艺术感染力。

（4） 光影与夜游体验

雕塑融入现代光影科技，白天温润雅致，入夜后内置的LED灯带模拟渐变月光，配合周边灯光投影与音乐声控喷泉，营造出“月影随人动”的沉浸式浪漫氛围，是月坛夜游的必打卡点。

（5） 文化寓意

雕塑将传统神话与皇家坛庙文化融合，既承载着中国人对月亮的千年崇拜与浪漫想象，也让古老的祭月文化在现代园林中得以鲜活传承 。

（6） 核心传说：嫦娥偷吃仙药奔月

相传

嫦娥是后羿之妻

。后羿射日救民有功，获西王母不死仙药。后羿不舍妻子分离，将药交予嫦娥保管 。

逢后羿徒众蓬蒙欲强夺药，嫦娥为免仙药落入歹人之手，情急下自行吞服，随即身轻飞升，定居于清冷孤寂的广寒宫，成为月中女神 。

（7）雕塑意境：诗意再现与园林呼应

月坛公园的嫦娥奔月雕塑，正是以此传说为蓝本，塑造于南园月华池畔 。 雕塑以汉白玉雕就，身姿轻盈、衣袂临风，再现“

乘风归去

”的瞬间 。周边搭配石质玉兔、广寒桥与天香院，共同营造“

广寒仙境

”意象，与月坛祭月文化一脉相承 。

（8）传说延伸：月宫三友

玉兔捣药：玉兔为嫦娥伴，于月中持杵捣制长生不老药，民间常以“玉兔”象征月亮。

​吴刚伐桂：吴刚因学仙有过被贬，须砍倒五百丈高的月中桂树方能归，但桂树创随合，永砍不止，为传说增添浪漫与苍凉感

风光霁月亭

七、醉月林、疏月庭、风光霁月亭

1、醉月林

（1）位置：地处南园西南角，与伴月广场、风光霁月亭相邻 。

​（2）特色：一片以林木为主体的景观区，环境清幽。园内植被丰茂，四季有景，春季可赏花木，秋季有银杏增色。

​（3）意境：林影婆娑，月色朦胧时，漫步其中如痴如醉，故名“醉月”，是休憩纳凉、感受自然野趣的好去处 。

（4） 醉月林：林影婆娑月如酒

故事链接：这里的“醉”，是被月色与花香双重沉醉。景区植有银杏、玉兰等佳木，树影婆娑 。传说古人夜猎归来，常在此间枕石漱流，见月光透过叶隙洒下碎金，如饮醇醪，不觉大醉，故名“醉月林” 。

​（5）诗意写照：它是“

春有百花秋有月

”的真实写照。漫步林中，清风拂面，月色朦胧，最易触发诗兴，是感受自然野趣的绝佳之地 。

2、疏月庭

（1）位置：位于南园中部，天香院西侧，是“邀月园”内的一处庭院景区。

​（2）特色：以庭院造景为主，景致精巧。周边有游廊、花墙环绕，与院内花木、水池相映成趣，体现了江南园林的雅致。

​（3）意境：“疏”字取意月色疏朗、光影斑驳，庭院内植桂树，暗合“桂子月中落，天香云外飘”的诗意，静谧而富有文化气息。

（4） 疏月庭：庭院深深桂子香

故事链接：庭院正中植有桂树，呼应“

桂子月中落，天香云外飘

”的千古名句 。传说中秋之夜，桂花盛开，月光透过游廊花墙，在地面投下斑驳疏朗的光影，庭院内静谧雅致，如置身广寒宫前庭。

民俗寓意：这里是“祈愿好姻缘”的佳处。因“桂”与“贵”谐音，且庭院清幽，单身之人常来此静坐，希望如月老牵线，觅得良缘；已婚之人则盼“花好月圆”，家庭和美。

3、风光霁月亭

（1） 名称溯源：取自宋代黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》“

胸怀洒落，如光风霁月

”。“光风”指雨后初晴的风，“霁”为雨雪止息，整体以“雨过天明月色明”的意境，契合月坛中秋月、秋分祭月的主题，同时寓意心境开阔、坦荡清朗。

​（2）准确称谓：官方常称“霁月亭”，民间与“风光霁月亭”混用，均指同一景点 。

​（3）具体位置：位于南园南部小丘之上，与北侧天香院、月华池相邻，步行可达揽月亭、静月轩，处于南园核心游览动线中。

（4）建筑形制：典型中式四角攒尖顶彩画古亭，红柱绿瓦，檐角舒展，与南园自然山水格局相融 。亭顶设镂空天井，亭内有井，中秋月夜可赏“月映天井”的别致景致。

​（5）亭中传说：天井映月的祈愿

月映井中：亭顶设镂空天井，亭内有井，传说中秋之夜月光会透过天井直射井底，形成“井上生明月”的奇观。古人相信，此时对着井中月影许愿，所求皆能圆满，寓意“心愿与月同圆”。

​ 雨霁祭明：相传古代秋分祭月时，若遇阴雨，大典会在雨停天霁（霁）后举行。雨过天晴的时刻，被视为月神显灵、天地清朗的象征。后人便在小丘上建此亭，以“光风霁月”纪念这份雨过风清、风调雨顺的美好祈愿。

夕月亭

八、夕月亭

1、核心概况

（1）名称溯源：“夕月”取自月坛原名“夕月坛”，是明清两代帝王秋分夜祭夜明之神（月亮）的专属场所，亭名直接承载园区核心祭祀文化与月主题文脉 。

​（2）具体位置：位于月坛公园西南角（北园古建筑区西侧），紧邻钟楼、具服殿等核心古建，步行可达夕月坛遗址，区位上串联起园区的历史核心区。

2、 景观与意境

（1）建筑风貌：为典型中式古典亭式建筑，风格简约古朴，与周边红墙绿瓦的皇家礼制建筑相呼应，材质与色彩均遵循明清坛庙建筑规制，凸显庄重雅致的氛围。

​（2）核心意境：

​呼应“秋分夕月”的古制，是园区内沉浸式感受祭月文化的节点，站于亭中可联想古代帝王夜祭月神、祭拜星宿的庄严场景 。

​ 周边绿植环绕，多植松柏、银杏等树种，四季景致分明：春日新叶嫩绿，秋日银杏铺金，月夜时分，月光透过树影洒于亭台，极具“月上柳梢头”的诗意。

​3、历史关联

月坛始建于明嘉靖九年（1530年），是明清“五坛”之一，专司秋分夜祭月之礼 。夕月亭作为园区后期围绕月主题打造的景观，虽非明代原构，但紧扣月坛核心历史脉络，以“夕月”之名延续了古代祭月的文化传统，是对月坛“夜明之神”祭祀文化的现代呈现与传承。

4、夕月亭传说故事

（1）嘉靖逸闻：明嘉靖帝朱厚熜始建月坛时，曾在此亭斋戒更衣，等待钟声响起便前往主祭。相传有一年秋分祭月，嘉靖帝因误记时辰，在天色未暗时登临此亭，见月光尚淡，便以为是“神意示警”，随后连夜整修坛台，次年祭月时月色皎洁，被后世传为“诚感动天”的佳话。

​（2）乾隆遗韵：清乾隆帝曾多次重修月坛并亲祭月神，每次祭典前，都会在夕月亭内诵读祝文，祈求“夜明之神”护佑风调雨顺、国泰民安，亭中至今仍留存着与这段历史相关的彩绘与碑记线索 。

爽心亭

九、爽心亭

1、区位:位于月坛公园南园西南角，是1983年公园扩建时新增的古典亭景，与天香庭、揽月亭等同属月坛“邀月园”系列，整体风格清雅古朴 。

2、 建筑形制

（1）形制：典型单檐歇山式结构，绿琉璃瓦顶，檐下饰旋子彩画，朱红立柱配花格门窗，小巧精致却不失古典韵味 。

​（2） 布局：坐落在假山翠竹之间，周边环绕银杏、松柏等绿植，与近旁咏月碑廊、静月轩相映成趣，营造出“闹中取静”的园林意境 。

3、爽心亭传说故事

（1）亭为“斋戒憩所”，名传千古

相传明代嘉靖帝始建夕月坛时，虽未建此亭，却有类似的斋戒休憩之所。有一年秋晨，嘉靖帝率臣僚修坛，斋戒期间于坛外竹丛旁驻足，见竹影婆娑、清风拂面，心神瞬间清朗，烦忧尽散，不禁叹曰“此处真能爽心也！”。后人为纪念此景，在1983年建亭时便以“爽心”命名，寓意清心悦神、宁静致远。清代乾隆帝亲祭月神时，也常于亭址附近诵读祝文，清风拂面间心旷神怡，让“爽心”之名的历史底蕴更深厚。

（2）暗香传情，岁岁圆满

爽心亭周边桂树与银杏相映，“爽心”二字暗含团圆温情。每逢中秋，亭畔桂香浮动，相传有恩爱夫妻年年中秋来此赏月，以桂香为媒、清风为证，许下“岁岁相伴、心境俱爽”的诺言。后来邻里纷纷效仿，渐成中秋夜于亭中静坐祈福的传统，这里也成为月坛公园阖家团圆、祈愿顺遂的浪漫之地。

（3）暗香解愁，福泽绵长

爽心亭是月坛素心蜡梅的核心观赏区，春日蜡梅盛开时香气清幽。民间相传，花期来此亭中闻香祈福，可消烦解忧、得心安顺遂。许多市民携家人前来，于花香中许下平安愿，让“爽心”不仅是景致之名，更成了传递温情、祈求福泽的美好载体，与春日“暗香浮动”的诗意完美契合 。