两百年范家祠焕新开放成都龙潭旧事翻出来还没讲完呢再说

成华人这几天嘴上都挂着同一句话：范家祠家风大院终于对外开门了。工作人员说明得明明白白，地点就在龙潭街道丛桂路38号，周一到周五，上午九点半开门，十一点四十五先收一波，下午两点半再放人进去，五点整清场，来之前打028-67999179预约，他们说不挤是假的。

他进门第一眼看到的还是那排青瓦，换言之老屋骨架没动，里头全是声光电那套新玩意。不过说白了，整个院子被分成三块，源清堂、流清坊、润清院，每块都在讲范家那条祖训：耕读传家、清廉立世。保留木梁砖雕这种事是文保工程队盯出来的，连门槛高度都按原样复刻，怕游客一脚踢坏。

源清堂里安排了一间传统书房，案几上摆的纸镇是从范氏后人家里借来的，除了展示族谱，还搭了互动光影，名字叫“清源三问”，屏幕一亮，嘉陵江、闽南、粤东北三段路线跟走马灯一样绕。旁边的书画空间挂着范氏家训手抄本，纸色发黄，字是清末秀才写的，他们强调说只修护不重描，留下原味。

流清坊更像个小巷子，墙上贴着童谣、谚语，还有老照片，范家人穿长衫扛锄头的样子被特意放大。成华客家人尊祖敬宗这个脾性在这里被放得很开，就算游客看不懂繁体字，配的普通话录音也会一句一句念。还有一面创意多媒体墙，把老物件扫描进数据库，点到范氏族谱某一页就能看到对应的耕地契约。

润清院的院心摆着一口水缸，水底做了投影，循环播放“濯锦厅”讲堂的精华段，他站在那儿听到主持人喊：“清廉是家门头一道关。”一下想起外婆以前提过的范家人的严规矩。院子角落还有个晒谷场景复原，铺了稻草，放了木耙子，营造那种耕读氛围。

他们为了把故事讲完整，还特意把范钦若的迁徙路线做成时间条：

1726年：广东闹饥荒，范氏家底被典卖还饿肚子

1741年：范钦若带五个儿子空身进川，先落脚叙永

1747年：一家子搬到华阳县巫家桥，再租田佃种

1757年：范金、范璧买下张姓田产，家里总算宽裕

1764年：兄弟分家，范璧搬到清水沟，也就是现在威灵社区六组

1769年开建宗祠，1787年完工，1820年改名“璧公祠”

他听当地老人插话，说以前有人误会范氏搬走就不要祠堂了，所以八十年代葛姓乡亲花钱把老屋收了，当住宅用了十来年，后来1998年政府才把它列成成华区级文保单位。范氏族人把祖先牌位搬到十陵大梁村，几经拆迁才在威灵社区八组重新安顿，亲缘这条线一直没断，误会倒是绕了好几圈。

家风大院的工作人员透露，开馆前做了两轮测试，第一轮请范氏后人走一遍，确认族谱细节没偏；第二轮请周边居民体验，看看互动设施是不是会卡顿。有人问收费不，工作人员摆手，不晓得以后会不会换政策，但现在免费。

他在源清堂看到一位老先生认认真真把范仲淹像前的香炉擦干净，嘴里念叨“先苦后甜才有盼头”，旁边小朋友追着问范仲淹和岳阳楼到底啥关系，老先生一时答不上来，只能讲“说不准哦，回去查哈手机”。院子里这种代际对话挺常见，听着就知道清廉家训不是挂在墙上的面子货。

濯锦厅安排的讲座计划表贴在门口，六月到八月排了十二场，邀请社区干部、老师、志愿者轮流分享，一周两场，下午三点开讲，名额三十个，先到先坐。有人想报名，管理员递上二维码，提醒随身带身份证登记，这是文旅部门要求的，说是要统计人流。

成华范氏后人讲得最动情的一段还是范钦若“七天揭不开锅”那回事，台下有人轻声说“真心的，没吃的日子哪受得了”。工作人员没有劝大家感慨，只让参观的人往前走，看下一幅“耕读传家”展板，把旧苦难和今天的沉浸式技术放在一起，气氛就有点黏。

他绕到出口，在纪念章盖章点排了五分钟队，轮到时盖出一个“成华范氏·廉”字，旁边有个游客问“以后会不会夜间开放”，管理员摇头，说灯光系统晚上亮起来费电，具体要街道办审核，反正目前没这打算，听上去还有变数。

至于这座祠堂接下来要怎么火，谁也说不准哦，有人盼它成新的网红点，有人担心人多冲淡了安静家风味道。