塔尔寺我上两次来是没有围墙的，前面是如意八塔，这次修了围墙和一个名曰“中山”大门，前来参观的人都得从此门进入，因为成年人是要收80元门票的，排队停车 ，排队买票，排队进门。

进门后就是个广场，首先看到的是一字排开的八座灵塔，称如意塔。它是塔尔寺独特的象征。

如意塔建于清乾隆四十一年（1776年）。塔前竖立1961年3月，写着汉、藏两种文字的“全国重点文物”石碑。碑体侧面有段文字，写着加工单位，北京市房山区化都大理石综合加工福利厂。说明石材石料出自北京房山区的优质汉白玉产地大石窝，还留厂长刘德才的电话号码。

八座塔从东到西依次为莲聚塔、菩萨塔、四谛塔、神变塔、降凡塔、息铮塔、胜利塔、涅槃塔。八座塔都是根据佛经中对佛祖释迦牟尼一生中八大业绩而建。其选形大同小异，塔高6.5米，洁白色的瓶形塔身，顶部的仰盘上装饰日月宝珠，表示日月同辉，腰部恣饰有经文，每个塔身南面有个佛龛，有藏佛文。

不妨把每个塔介绍一下，让读者了解历史和佛教知识。

第一座塔，莲聚塔是为了纪念释迦牟尼的诞生。佛祖是从他母亲摩那耶夫人的右肋下降生的，下地就会走步，共走了七步，每一步均出现一朵莲花般的云彩，即所谓“步步生莲花”。

第二座塔，是为了纪念释迦牟尼的成佛。释迦牟尼在一棵菩提树下静坐，经过七七四十九天的思考，在天朗风清之际参悟了六道轮回，终于成佛。因此佛经中常以“菩萨”比喻成佛。

第三座，四谛塔用于纪念佛祖初次讲经说法而建。

第四座，神变塔，又称降魔塔。在佛经中常将不同于佛理的见解和作为“外道邪魔”。在佛教形成的过程中，经历了长期同各种反对思潮的斗争，佛教最终拥有广泛的信徒，成为世界上三大佛教之一，降魔塔为纪念这一过程而修建的，并有欢庆佛教获得胜利的寓意。

第五座，降凡塔是为了说明一个典故：即释迦牟尼出生之后3天，其生母即故去，哺育他成长的是姨母摩河珂波波提。当佛祖成佛之后，为超度其姨母而降临人间，使得摩河波波提最终成为历史上第一位出家的女人。

第六座塔，息诤塔佛教形成之后，教徒内部常出现有关“正道”的争论，该塔用以纪念佛祖以慈悲之心平息争执。

第七座塔，胜利塔，也称祝寿塔，是赞颂释迦牟尼战胜一切魔鬼和纪念教徒为佛祖祝寿而建。

第八座塔，涅槃塔点纪念释迦牟尼入盘大道，进入永生不灭的境地而建。

这八座塔中贮藏着塔尔寺历代高僧的衣冠，信众们绕塔参拜。游客纷纷在拍照。