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从城市发展视角看,这场视觉盛宴的意义远不止于“好看”。它首先是将前沿科技与五粮液、哪吒、竹海等地方文化元素相融的高质量文化产品作为普惠公共服务提供给市民,这让市民的文化参与权与成果分享权落到实处。更重要的是,三江口作为“长江零公里”的起点,其独特的地标意义使之成为构建和强化城市集体记忆的核心。
宜宾合江门 张元戎 摄
2026年除夕夜,00后宜宾高县人小羊家的年夜饭刚开始没多久,火锅还在冒着热气——鲜笋、猪蹄、土鸡等食材炖作一锅,上面铺着一层尖刀圆子。这是“家庭版”的高县土火锅,她从小吃到大的美味。
“虽然全家吃完都说制作过程太复杂,以后不要做了,但每年除夕还是这一锅。”她一边收拾碗筷,一边瞟向电视,总台2026年春晚正在播放。突然,画面切换,她手里的筷子停在了半空。
那是宜宾的合江门。数千架无人机正以天为幕、以城为景,在三江交汇处画出五粮液酒樽、竹海翠浪、李庄古镇等宜宾人熟悉的图样。光影秀跟着江水的节奏闪烁,金色帆船的全息投影循环播放着分会场画面。她看到了熟悉的“长江之珠”,看到了李庄古镇的青石板路,看到了她每次回宜宾都要吃的燃面,以及她每年过年都要吃的年夜饭。
总台春晚镜头中的宜宾
这是科技赋予传统节庆的新语法,也是宜宾向外界递交的视觉名片,把“万事皆宜 天下为宾”的心意展现在世人眼前,这座长江首城完成了一次从“地理上游”到“精神上游”的华丽亮相。
这场惊艳的亮相,并非偶然的高光。江流奔涌两千余年,宜宾从明清时期的商贸枢纽,到抗战时期接纳学者的文化厚土,再到如今春晚聚光灯下的魅力之城——变的是角色,不变的是底色。这底色,是三江交汇处刻进骨子里的包容,是代代相传、未曾褪色的“慕义求真”。古街砖石上的苔痕,码头边未歇的足音,市井间从早到晚蒸腾的烟火气,都是这座城性格最诚实的延续。它们不说话,却在每一个转角、每一次问候、每一碗热汤里,回答着那个许多人追问的问题——什么生活,最宜宾。
宜宾合江门 庄歌尔 摄
1 江流千年,来者皆是客
冠英街的讲解员李婷,见过太多“归来”与“初至”。
那是一个普通的上午,阳光斜斜地照在冠英街的青石板路上。李婷像往常一样,带着一群游客走过明代古城墙,她抬手一指介绍说:“往前就是合江门,咱们脚下这条街,自古就是连着码头的商贸要道。”
冠英古街夜景
兰锋 摄
队伍中,一位白发老人停下脚步,伸手触到斑驳的砖石,忽然红了眼眶。“这还是我小时候的样子。”他没有再多言语,只是掌心缓缓抚过斑驳的墙面。
作为古街的讲解员,李婷日常遇见的,既有重返故地的老宜宾人,也有慕名而来的外地游客。有人回来寻找消失的时光,也有人举着手机穿梭,在老建筑前打卡,感受这座城市的底蕴。
李婷工作的冠英街,建于明代,原名观音阁街,因东北角的观音阁而得名。1940年,取“冠压群英”之意,雅化为“冠英街”,并沿用至今。它地处关键区位,东接合江门,西连寿昌寺街,正处于岷江、金沙江、长江三江交汇的半岛顶端,天生就是宜宾的门户与窗口。
总台春晚镜头中的合江门
正是这份“三江绕城”的地理禀赋,注定了宜宾“因水而兴、依水而盛”的城市发展逻辑。宜宾三江口平坝形成了天然三面环水的半岛,这既保障了城市用水,更带来了四通八达的水运之便,让这座川南山水间的城市摆脱了山地的封闭,成为川滇黔接合部的商业都会。
早在秦汉时期,宜宾就已经修通了沟通四川与云南的“五尺道”“南夷道”等陆路通道,明清时更是成为西南地区水陆交通枢纽。同时,清代“湖广填四川”移民运动之后,宜宾逐渐迎来了商业史上的鼎盛时期。
合江门便是彼时的主要码头及渡口。当时,与合江门相接的冠英街上有四十余座砖木四合院,盐商、药材商、银行家居住于此,经营着酒、百货、药材等生意。“前店后宅,开门迎客,关门顾家。”李婷指着那些建筑,“这种格局不是简单的建筑形式,而是码头文化影响下商贸与生活共生的产物。”
宜宾三江口 兰锋 摄
舟楫往来,商旅辐辏,繁盛的贸易,通达的交通催生了宜宾热闹的会馆文化,湖南、湖北、广东、江西等多省会馆相继落成,其中尤以位于走马街的滇南馆最为显赫。
“云南商人修了24年才建成这座会馆。”宜宾市博物院社教部部长蔡虹介绍,滇南馆由大门、戏楼、花厅、文星楼等组成,布局宏阔。“整座会馆,从梁柱到檐角,都在讲述着一段跨地域的文化故事。哪怕在荒山野岭间赶路的马帮,大年三十前也要日夜兼程,赶到滇南馆过年。”
滇南馆 王铁松 摄
但更重要的是,会馆是“欢迎”的物质载体。蔡虹介绍,这些会馆“不单单是同乡联谊场所,也是集交易、议事、酬神、看戏于一体的综合性商业枢纽”。然而比功能更深刻的,是空间背后的伦理——无论你从哪条水路来,操着何种口音,只要踏入宜宾的土地,就有一扇门为你敞开。“从另一个角度看,宜宾的发展史,就是一部多民族融合、共同追求和美生活的历史。”她说,不同地域的风俗、信仰、口音,与本土传统碰撞、磨合、共生。其间未见强势的取代,只有温和的融合,绵延至今,终成宜宾开放包容、多元交织的社会底色。
这份包容,或许正与宜宾长期浸润于长江之水有关。江水奔流,有一往无前的魄力,亦纳百川,有兼容并蓄的胸怀。老子曾对江水的这一特性予以盛赞:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”宜宾人临江而居,朝夕受浩荡之气的熏染,性情也如江水般开阔坦荡。
蔡虹认为:“宜宾地处三江交汇、川滇黔交界,多民族文化在此交融,让这座城市从骨子里就愿意接纳新鲜事物,懂得包容共生。”
抗战时期的文化坚守让这份包容有了精神重量。1940年,同济大学等高校西迁,李庄人发来一封十六字电报:“同大迁川,李庄欢迎,一切需要,地方供给。”梁思成、林徽因在陋室中描摹古建,傅斯年主持史语所,童第周在祠堂里架起显微镜开展实验——这些并非简单的“收留”,而是一场深植于民间的文化自觉。千百年来“慕义来宾”的传统,在此刻获得了最沉静也最响亮的一次回响。
“慕义”二字,源于宜宾这座城市最深层次的精神品格。宜宾古称僰道、戎州、叙州,从先秦时史籍记载僰人“夷中最仁”,到唐朝时周边少数民族“慕义来宾”,“慕义”不仅是“宜宾”地名的由来,更体现了这座城市重信重义的优良传统。这种精神后来被凝练为新时代宜宾城市精神的首句“慕义求真”,与“融酝和美、汇江向海、逐立上游”共同构成价值坐标。
李庄古镇
但李婷有自己的理解。“我现在觉得,更像是以包容之心,行正道之事,过温暖人生。李庄的包容,宜宾的包容,不是简单的接纳,而是把异乡人当成家人。”土生土长的李庄人李婷感慨,这种精神延续至今成为宜宾的底色。
2 市井烟火,最宜宾的日常
回到冠英街,李婷这一轮的讲解已近尾声。春节来临,冠英街的游客更多了,但迎来送往,她始终相信:每一次讲解都是与历史的对话,每一位游客都是城市故事的续写者。
她最难忘的,是一位外地游客站在江边,即兴所说:“三江汇流,老街相依,人来人往,这才是宜宾。”
宜宾三江口夜景 图源:视觉中国
一归一往,一旧一新。历史的宜宾以包容气度积淀出温润厚重的底色;而当下的宜宾则以寻常烟火回答着“什么样的生活最宜宾”。这份生活里,有传统的坚守,有创新的活力,更有宜宾性格在日常中的自然流露。
在小羊的眼中,这份答案藏在代代相传的非遗里,藏在街巷蒸腾的烟火中,也藏在宜宾人既守传统又逐新潮的日常里。
答案从一碗燃面开始。大学毕业后,小羊留在成都工作,每次回宜宾,她都要起个大早,去那家藏在和平街菜市的老店吃燃面。“虽然成都也有卖燃面的,但味道不对。”她说。
老板围着围裙,手脚麻利地抓面、甩面、捞面,红油一勺淋下,芽菜、花生碎均匀撒开,碱水面条裹着浓郁酱料,热气氤氲间,再配上一碗汤,便是宜宾人一天的元气开篇。
这碗油重无水、红亮干爽的干拌面,源于清光绪年间长江码头纤夫的“油条面”,重油少水、麻辣驱寒,是宜宾码头文化的延续。2011年,宜宾燃面传统制作技艺更是入选四川省非物质文化遗产名录。
宜宾的味道,远不止一碗燃面。小羊家年夜饭那口热气腾腾的土火锅,正是“最宜宾”的“川南请春酒”的缩影。这项自明末清初流传至今的习俗,是川南百姓在春节期间互访叙谊的方式,早已被列入四川省非物质文化遗产。宴席分“三台”:第一台喝茶食,第二台吃干盘子、喝自酿米酒,第三台才是土火锅、九大碗。席间还有牛牛灯、耍龙灯助兴。总台2026年春晚宜宾分会场,也把这份传承数百年的民俗搬上舞台,让市井烟火走向更多人。
请春酒亮相总台春晚 庄歌尔 摄
从味觉到技艺,非遗的传承在宜宾从来不是博物馆里的静态陈列,而是流动在日常中的生命力,更在少年辈中扎下根来。据蔡虹介绍,宜宾市博物院与戎州实验小学共建苗族刺绣班,传承人定期授课,将非遗转化为校本课程;宜宾面塑传承人也走进校园,教孩子们捏熊猫、兔子、动漫人物,“有的孩子展现出极大天赋,长期跟着学习,甚至成为传承人的小助手”。
“我们希望通过这种方式,让宜宾的年青一代不再做非遗的旁观者,而是成为参与者、创造者。”蔡虹说,这是宜宾性格的延续,这是以开放的心态让文化生生不息。
舌尖的滋味、指尖的手艺、节庆的热闹,这些非遗早已是宜宾日常的一部分。而装着这些烟火与传统的城市空间,也在悄悄更新。
从小成长在翠屏区的小羊,记忆中的老城区是由“江北、主城区、南岸”三个板块构成的世界。“以前我以为宜宾就是翠屏区那么大。”她说,后来才发现城市版图早已扩展,宜宾也有了翻天覆地的变化。
最令小羊惊讶的是合江门的变化。曾经“光秃秃”的码头,如今有了精致的灯光秀,“物尽其用,那个位置真的很好,交相辉映。”小羊说,2022年回家时,母亲曾带她去看灯光秀时,她像游客一样在“长江之珠”面前打卡拍照,重新认识了家乡。她描述那种感受:“从黑白的样子,突然变成了彩色。”
这是一种“陌生感”,但并非疏离,而是对家乡变化的惊喜,三江口、长江公园亲水步道、白塔山……这些新晋地标与古老的合江门广场形成奇妙的时空重叠,让不少宜宾人有一种与有荣焉的感觉。
宜宾主城区全景 兰锋 摄
而当总台2026年春晚分会场落户宜宾的消息传来时,小羊正在成都上班。她想起小时候,每年初一或初二,一定要爬翠屏山登高;想起母亲每年过年前夕,带她去买几大包茶食,虽然又油又甜,早已不爱吃,但那份仪式感始终未断。
这种矛盾是当下宜宾年轻人的缩影:他们珍视传统,也拥抱发展;他们或许在外求学工作,却始终心系家乡。
当那位外地游客在江边说出“这才是宜宾”时,他或许并未意识到,这句话本身就是答案。最宜宾的生活,不在某个固定的时空坐标里,而在历史与当下的对话中,在传承与创新的张力间,在每一个普通人既坚守民俗又拥抱变化的日常里。
一归一往,皆是日常;一旧一新,皆是宜宾。
传统与现代交融的宜宾
3 近者悦、远者来
早在本次春晚前,宜宾的灯光秀与无人机表演已开展多年,市民和游客多次在重要节日和周末夜晚看到两江四岸被点亮,只是从未有过这般规模。
春晚后,这种“限定款”变成了“日常款”:全年所有节假日及每周五、周六,光影秀常态化开展。江景、城景、光景交融,成为宜宾人触手可及的“浪漫”。
从城市发展视角看,这场视觉盛宴的意义远不止于“好看”。它首先是将前沿科技与五粮液、哪吒、竹海等地方文化元素相融的高质量文化产品作为普惠公共服务提供给市民,这让市民的文化参与权与成果分享权落到实处。更重要的是,三江口作为“长江零公里”的起点,其独特的地标意义使之成为构建和强化城市集体记忆的核心。光影秀如同持续更新的文化仪式,不仅重新连接了人们关于这座城市的历史情感,更在不断为全体市民“新建”富有时代感的、鲜活的城市身份认同。
因此,这短暂的光影之美,完成了一次高效而深刻的文化叙事与情感凝聚。
万象宜宾天地 兰锋 摄
而当灯光熄灭、无人机降落,长江仍在流淌。站在长江公园的亲水平台,冬春时节如约而至的红嘴鸥掠过水面,鱼群倏忽游过清可见底的江水,岷江与金沙江交汇成的长江主脉,载着一江碧绿奔流向前。这一抹触手可及的绿,不是城市点缀,而是这座万里长江第一城触手可及的生活。
这份光景的背后,是无数人的守护,谢富昆便是其中之一。打了三十多年鱼的他,这辈子的生活都绕着长江转。他人生的转折点发生在2020年。彼时,长江十年禁渔计划全面启动,他收起渔网,上岸成为一名长江巡护员,每日驾着巡护艇穿梭在三江口水域,负责清理江面、劝阻违规捕捞,从“靠水吃水”变成“守水护水”。
鸥翔鱼跃 兰锋 摄
一晃数年,转变在悄然间发生。江水渐渐清了,鱼群慢慢多了,红嘴鸥的鸣叫声成了江边的背景音。“现在不仅能看到成群的鱼,连多年不见的珍稀鱼类也回来了。”谢富昆感慨。谈及这些变化,他的脸上满是自豪,三江口的美成了大家眼中的风景,而于谢富昆,是付出后实实在在的欢喜。
个体的坚守之外,更有系统性治理的坚实支撑。为了筑牢长江上游生态屏障,宜宾启动了全长约192公里的长江生态综合治理项目,项目跨越翠屏区、南溪区、三江新区、长宁县及江安县,涵盖沿长江生态修复、老工业企业搬迁、棚户区改造、污染治理等多项重点工作。治理过程中,宜宾坚持做“减法”与“加法”相结合:对高耗能、高污染企业坚决关停,对江边餐饮趸船彻底取缔,减少生态污染;对沿江生态缓冲带进行修复,恢复自然岸线,实施大规模生态复绿工程,同步建设亲水节点、休闲驿站、口袋公园等,让生态空间更好地服务于市民生活。
循着这样的发展逻辑,宜宾完成了一场惊艳的生态变化。曾经“化工围江、污染绕城”的江岸,如今变成了“红鸥翱翔、鱼群畅游”的生态秀带;江边的工业锈带,蜕变成了市民休闲的绿色廊道。长江干流Ⅱ类水体比例稳定保持100%,县级及以上集中式饮用水水源地水质达标率100%……
生态良好的合江门 王铁松 摄
生态治理的成果最终转化为宜宾人推门可见的美好。“以前江边臭气熏天,但是现在红嘴鸥来了,鱼群多了,谁不爱来?”市民李芳的一句话,朴实无华,却道出了万千宜宾人的共同感受。
绿色在宜宾从来不仅是一个抽象的概念,更是城市发展的核心指引,是宜宾人可见的未来的生活方式。长久以来,宜宾始终将生态优先的理念融入城市发展的每一个环节,在守护绿水青山的同时,宜宾也在全力打造宜居、健康、有韧性的美丽家园,让生态保护的成果真正惠及每一位市民、浸润每一个角落,这或许也是宜宾能够惊艳亮相总台春晚的重要原因。
如今,宜宾的“绿色面孔”早已突破传统的生态保护叙事,长江公园不仅是市民的休闲之地,更是游客打卡的必到之处。数据显示,公园日均接待市民和游客超1万人次,高峰期可达10万人次。主客共享的生态空间,让绿色成为宜宾最亮眼的城市名片。
光影是邀请,生态是承诺。
对于一座城市而言,真正的未来竞争力,既在于能吸引世界目光的瞬间高光,更在于能滋养市民日常的长久底气。可以看到的是,未来最宜宾的生活,便是这江水长流、鸥飞鱼跃的生态日常,是科技赋能下人人可享的浪漫,是传统与创新共生、主客与自然相融的可持续美好。这不仅是城市魅力的展现,更是宜宾对未来如何实现“近者悦、远者来”的温暖回答。
宜宾夜景 郑志华 摄
参考资料:
[1]四川新闻网:冠英街:坐落江边的“人间烟火”.2025-02-17.
[2]高县发布:“川南请春酒”从来不只是酒.2026-02-05.
[3]宜宾日报:宜宾:长江首城的幸福多重奏.2025-12-10.
[4]宜宾文明:从“捕鱼人”到“护鱼人”谢富昆变身长江保护“吹哨人”.2025-05-27.
[5]四川新闻网:长江首城的“生态答卷”:宜宾绘就上游生态屏障新图景|中华环保世纪行.2025-06-13.
[6]宜宾融媒:美丽宜宾 书写长江首城的绿色生态答卷.2024-09-19.
[7]宜宾发布:奋力谱写中国式现代化宜宾新篇章丨从“一条鱼”到一座城.2025-06-09.
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来源 丨南方周末
编辑丨陈根
责编丨杨湖平 罗雯心
编审丨黄睿麒
监制丨柏清