山东行游影记（324）—遥望泰山
这次来泰安，因为体力原因，没有登临泰山的计划，但在游览岱庙时，我还是不由自主的对巍峨雄伟的泰山心生敬仰。有人说过，看过泰山的中国人，无一不对祖国会产生热爱与骄傲之情，我当然也不例外，虽然我这次无法登临这“天下第一山”（1986年5月，我曾登顶过泰山之巅，并看到
山东行游影记（323）—泰安岱庙（十九）
“醴泉”指的是岱庙内的一处著名泉水景观。醴泉则是岱庙内的一眼清泉，其名寓含“甘美如甜酒”之意。该泉历史悠久，泉水清澈甘甜，历来被视为灵异之泉，常与帝王祭祀、文人雅士的游赏联系在一起。醴泉自古有名，多次见于历史记载和地方志中。古人认为醴泉的出现是祥瑞之兆，象征着
山东行游影记（322）—泰安岱庙（十八）
“岱庙铁塔”与铜亭一样，是岱庙内一件极具特色但命运多舛的重要文物。它最显著的特点就是残缺的美与历史的沉重感。岱庙铁塔是一座原本宏伟、现已大部损毁的明代铁铸佛塔，它与铜亭共同构成了岱庙后部的“金铁”守护格局。
山东行游影记（321）—泰安岱庙（十七）
这里是一个典型的中国古典盆景专类园，园内陈列着数以百计的盆景佳作，尤以泰山特有的松柏类盆景最为著名。这些盆景造型遒劲古朴，或悬崖倒挂，或盘根错节，凝聚了泰山“松石精神”的缩影，被誉为 “活的文物” 或 “立体的画” 。
山东行游影记（319）—泰安岱庙（十五）
沿着中间的甬道继续前行就来到了岱庙的大殿—天贶殿。岱庙的天贶殿，是整座岱庙乃至整个泰山古建筑群的核心与灵魂。它不仅是岱庙的主殿，也是中国现存古代宫殿式祠庙建筑中规格最高、规模最大者之一，被誉为“中国古代三大宫殿式建筑”（与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿齐名）。
解锁“民航+文旅”新“玩”法 培育文旅融合新场景新业态新产品
12月6日，北京大兴国际机场，年度旅客吞吐量首次突破5000万人次，刷新开航以来最高纪录。密集的航线网络叠加“民航+文旅”新玩法，让大兴机场热度攀升。
山东行游影记（320）—泰安岱庙（十六）
铜亭，又名金阙，明万历四十三年（1615）铸造，铜质，原置于泰山顶碧霞祠内，内奉碧霞元君。亭为仿木结构，设计巧妙，工艺精湛。岱庙的铜亭，与天贶殿、秦泰山刻石并称为“岱庙三宝”，是一件极为珍贵的国宝级文物，也是中国古代铸造工艺的巅峰之作。它最特别之处在于，这不是
山东行游影记（317）—泰安岱庙（十三）
鲁班殿在泰山非常丰富的民间信仰和行业神崇拜中，鲁班作为木、石、瓦等建筑工匠的祖师爷，在泰安地区广受尊崇。岱庙本身就是中国古代建筑的杰出代表，其宏伟的殿宇、精美的石刻无一不凝结着历代无名工匠的智慧。泰山上也有与鲁班相关的传说和地名，体现了民间将高超技艺神圣化、并
山东行游影记（318）—泰安岱庙（十四）
明洪武祭祀碑这块碑的核心价值在于它标志着泰山祭祀制度的一次根本性转变：终结封禅，确立国祭。自秦始皇到宋真宗，历史上有明确记载的封禅大典都在泰山举行。封禅是帝王向天地报告功业的最高仪式，极其隆重。朱元璋认为封禅之举劳民伤财，且带有“好大喜功”之嫌。他即位后，明确
山东行游影记（316）—泰安岱庙（十二）
岱庙《泰山颂》石刻，是岱庙内另一件非常重要的现代石刻杰作，与之前提到的《泰山赋》堪称“姊妹篇”，共同代表了当代文化精英对泰山精神的礼赞。 系统阐述泰山作为自然、神话、政治、文化之山的“四蕴”，总结其民族精神象征。文辞充满诗意与哲理，书法浑厚质朴，有金石之气，与
山东行游影记（314）—泰安岱庙（十）
在配德门二进院的左边，有一个唐槐院。唐槐院旧称延禧院，原有殿，祀延禧真人。院内有唐槐抱子、清乾隆唐槐诗碑等景观，北为延禧殿遗址。
山东行游影记（313）—泰安岱庙（九）
岱庙第二进院落的正门是配天门（岱庙的第二道门），是泰山岱庙建筑群中的重要门户，位于岱庙中轴线的第二道门，具有深厚的历史文化内涵和建筑特色。是通往岱庙核心区域（仁安门、天贶殿）的过渡空间，作为礼仪性门阙，古代帝王祭祀泰山时，会在此举行仪式准备，象征“以德配天”的
山东行游影记（312）—泰安岱庙（八）
岱庙东御座是岱庙内一处极其重要且富有传奇色彩的院落，它是一座典型的宫廷式院落，坐北朝南，前后三进，红墙黄瓦，等级崇高。它不仅仅是一座清代行宫，而是一个 “权力与时间对话的舞台” ，浓缩了从秦帝国到清王朝跨越两千多年的历史印记。左右厢房现开辟为展厅，这个展厅主要
山东行游影记（311）—泰安岱庙（七）
穿过环咏亭院落，继续前行，就来到了东御座。岱庙东御座影壁，是岱庙内一处精致且富有历史内涵的重要建筑构件。这座影壁位于岱庙东华门内，东御座大门正前方。东御座是清代皇帝祭祀泰山时居住和办公的行宫，因此这座影壁属于皇家宫殿建筑的组成部分。影壁，也称照壁，是中国传统建
山东行游影记（310）—泰安岱庙（六）
岱庙环咏亭是一个极具文化底蕴和历史故事的名字。它虽然已不是今天的实体建筑，但却是岱庙历史中不可或缺的璀璨一章。环咏亭并非普通观景亭，它曾是岱庙的“诗文石刻博物馆”和“古代文人沙龙”。顾名思义，其四壁镶嵌了历代众多名人的诗词咏颂刻石，文人墨客汇聚于此，环壁咏读，
山东行游影记（309）—泰安岱庙（五）
在正阳门的旁边有一个通道可以登上“岱庙城墙”。岱庙的城墙是其宏伟气势和神圣地位的重要体现。岱庙不是一座孤立的庙宇，而是被一座完整的城垣所环绕，这在中国古代祠庙建筑中等级极高，因此有“岱庙之城”的说法。城墙墙体内部为夯土，外部由大型青砖砌成，坚固异常，历经数百年
山东行游影记（308）—泰安岱庙（四）
千百年来，无数文人墨客在此凭吊咏叹，留下了大量诗文书画，院内碑刻多为赞颂汉柏之作。
山东行游影记（307）—泰安岱庙（三）
正阳门的正北方向是配天门（岱庙的第二道门），是泰山岱庙建筑群中的重要门户，位于岱庙中轴线的第二道门，具有深厚的历史文化内涵和建筑特色。是通往岱庙核心区域（仁安门、天贶殿）的过渡空间，作为礼仪性门阙，古代帝王祭祀泰山时，会在此举行仪式准备，象征“以德配天”的礼制
山东行游影记（306）—泰安岱庙（二）
岱庙后寝宫前面的铜鼎，是这座宫殿前一件非常重要且精美的礼器文物，通常被称为 “明代铜鼎” 或 “后寝宫铜鼎”。铜鼎位于岱庙后寝宫正前方的庭院中，处于中轴线上，是进入后寝宫祭拜前视觉的焦点。其年代为明代铸造，是岱庙内珍贵的金属文物之一。用途为祭祀礼器，用于焚烧香
山东行游影记（305）—泰安岱庙（一）
岱庙，位于泰安泰山南麓，俗称“东岳庙”。是泰山最大、最完整的古建筑群，也是中国古代四大古建筑群之一（另外三处是北京故宫、曲阜三孔和承德避暑山庄）。岱庙是中国古代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的重要场所，被誉为“华夏名山第一庙”。岱庙始建于汉代（公元前219年），